#我来唠家常#濂溪区，地处江西九江市北部，紧靠九江市中心。东临我国最大淡水湖鄱阳湖，与湖口县隔湖相望；南依旅游胜地庐山，与庐山市接壤，西界与柴桑区毗连；北环浔阳区；东北滨长江，与柴桑区江洲镇一水相隔，素有“京九重镇、鄱湖明珠”之称。全区总面积401平方千米，辖3个街道、5个镇、2个乡，常住人口39.23余万人，户籍人口27.6万余人。区政府驻十里街道。
濂溪区因宋代理学开山鼻祖周敦颐而得名。周敦颐，字茂叔，北宋道州营道县(今湖南省道县)人。周敦颐与庐山有着深远的历史渊源。嘉祐六年(1061年)，45岁的周敦颐出任虔州(今赣州)通判，上任时途经江州，第一次到庐山，匡庐胜景令他一见钟情。熙宁五年(1072年)，周敦颐不幸感染了瘴疠，于是辞官归隐，定居在庐山莲花峰下。他在当地发现了一条美丽的小溪，溪水从山洞流出，蜿蜒曲折，碧澄清澈，与故乡营道的一条叫濂溪的小溪非常相似，得知此溪还没有正式名称时，便给此溪命名为“濂溪”。(也有说法为该小溪发源于莲花峰，周敦颐取“莲”的谐音“濂”而得名)，寓意清廉正直，并在此购地筑堂，准备在此终老。
黄庭坚在《豫章集•濂溪并序》里记载过此事: “迁国子博士，通判虔州，道出江州，爱庐山之胜，有卜居之志，因筑书堂于其麓。堂前有溪，发源于莲花峰下，洁清绀寒，下合于湓江，先生濯缨而乐之，遂寓名以濂溪。”
此外，周敦颐还将母亲的坟墓也从润州迁来葬在离他居所不远的地方，并在金氏山庄(现十里街道黄土岭村)设濂溪书院。因此，周敦颐逐渐被人称为“濂溪先生”。由于周敦颐在庐山脚下这片土地有着深厚的历史沉淀，于是在周敦颐去世后，当地便出现了许多纪念他的地名，如濂溪港、濂溪桥等。
2016年4月8日，江西省九江市撤销星子县，设立庐山市，为避免重名，庐山区更名为濂溪区。一来可以将当地有着历史韵味的地名发扬光大，二来“濂溪”二字有着厚重的文化底蕴，濂溪理学集儒、佛、道三家思想而大成。
西汉时期，濂溪区境域隶属豫章郡柴桑县。新莽时期属九江郡九江亭。东汉时期，濂溪境域再度隶属九江郡柴桑县，并一直持续到隋朝初年。隋开皇九年(589年)，濂溪区境隶属浔阳州浔阳县；大业三年(607年)，属九江郡湓城县。唐武德四年(621年)，区境属江州浔阳县。南唐升元三年(939年)，浔阳县改德化县，濂溪境域改属德化县。宋太平兴国三年(978年)，星子县设立，濂溪分属德化县和星子县，并一直持续到中华人民共和国成立，其中1914年德化县改名九江县。
1949年5月，九江解放，濂溪区境先分属九江县和星子县，后分属县级九江市和庐山管理局(县级)。1980年3月，县级九江市升为省辖市;5月，市内置浔阳区，市郊置郊区，庐山置庐山区，将原县级九江市所辖工农兵、前进、新港、大桥、周岭、水产6公社和庐山管理局所辖红旗、向阳、登庐、东风、高垅5公社合并成立郊区，隶属九江市,这是濂溪区境作为独立县级政区的开端。1984年5月，为理顺庐山管理体制，撤销庐山区，另置庐山风景名胜区管理局；8月，郊区更名为庐山区，并将庐山管理局辖的莲花(红旗)、威家(登庐)、海会(东风)、高垅、赛阳(向阳)划归新设立的庐山区，政府驻十里街道，隶属九江市。
2016年4月，由于庐山管理局和原星子县合并设置庐山市，为了避免庐山设市后出现市县(区)同名的情况，庐山区更名为濂溪区。
濂溪区地域历史渊源久远。尤其是周敦颐定居此地后，涌现了许多与他有关的人文景观。其中最有名气的当属濂溪书院。
濂溪书院，始称濂溪书堂，亦称濂溪祠，位于区境莲花峰下(今十里街道)。周敦颐在此潜心著述，留下了《太极图说》、《通书》，从而成为中国哲学史上宋代理学的鼻祖。同时，他还在此培养了声名显赫的两名弟子:程颢、程颐两兄弟。濂溪书院在中国书院史、教育史、哲学史上，都有着不容忽视的重要地位，在理学发展史上，更处于其他书院无法比拟的显赫位置。历史上到九江濂溪书院求学、游学、拜谒、寻访者，可谓连绵不断。许多名人诸如黄庭坚、苏轼、“二程”、朱熹、王守仁等，都曾在此留有足迹。