看过中医的读者朋友应该或多或少都听过“气虚”这个词，那这个气究竟是指什么你又清楚吗？

在中医学的领域里，气是人体内活力很强且运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。

人体的气是多种多样的，根据其主要组成部分、分布部位和功能特点之不同，主要分为元气、宗气、营气、卫气。我们今天就一起来看看它们分别都是什么，各位朋友也可以根据自身的情况来看看自己究竟是哪种“气虚”。

元 气

元气是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

1、生成与分布： 主要由肾藏的先天之精所化生，通过三焦而流行于全身。

2、生理功能： 一是推动和调节人体的生长发育和生殖功能，二是推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。

例如，它既能使心神兴奋，又能使心神宁静；既能发挥推动、兴奋、化气、温煦等属于“阳”的功能，又能发挥宁静、抑制、成形、凉润等属于“阴”的功能。因此元气可分为元阴、元阳，而且影响一身之阴阳。

总之，机体的一切生命活动都是在元气推动和调控下进行的，元气是生命活动的原动力，元气亏少或元阴元阳失衡，都会产生较为严重的病变。

宗 气

宗气是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气，属后天之气的范畴。

1、生成与分布：一是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气，二是肺从自然界中吸入的清气，二者相结合生成宗气。

2、生理功能：主要有行呼吸、行血气和资先天。

由于宗气对呼吸运动及血液循行都有推动作用，因而可以影响到人体的多种生理活动，凡气血运行、肢体寒温和活动、视听等感觉、言语声音及脉搏强弱节律等，都与宗气盛衰有关。《读医随笔·气血精神论》说：“宗气者，动气也。凡呼吸、语言、声音，以及肢体运动，筋力强弱者，宗气之功用也。”

由于禀受于父母的先天之精的量是有限的，其化生的元气也是一定的，因而一身之气的盛衰，主要取决于宗气的生成，而宗气的生成，又取决于脾、肺两脏的功能是否正常及饮食营养是否充足。因此，一身之气的不足，即所谓气虚，在先天主要责之肾，在后天主要责之脾肺。

营 气

营气是行于脉中而具有营养作用的气。

1、生成与分布：来源于脾胃运化的水谷精微。

2、生理功能：有化生血液和营养全身之功用。

营气化生血液和营养全身的生理作用是互相关联的，若营气亏少，则会引起血液亏虚以及全身脏腑组织因得不到足够营养而造成生理功能减退的病理变化。

卫 气

卫气是行于脉外面而具有保卫作用的气。

1、生成与分布：来源于脾胃运化的水谷精微。

2、生理功能：有防御外邪、温养全身和调控腠理。卫气能够调节控制腠理的开阔，促使汗液有节制地排泄。

卫气的病证主要有卫气不固和营卫不和。卫气不固则皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症状，治宜益气固卫。营卫不和可见发热、恶风寒、自汗出等症状，治宜调和营卫。