前不久，重庆市第五批非物质文化遗产代表性项目名录公布，忠县的高台狮舞、良玉汤圆粉传统生产技艺、邱氏泥塑传统技艺、谢氏铁匠传统技艺上榜，加上此前的忠县矮人舞、忠州朽木虫雕、忠县传统制盐技艺、忠州石工号子、忠州吹打乐、土法造纸技艺、石宝蒸豆腐制作技艺、忠州豆腐乳制作技艺、民间文学《石宝寨的传说》、乌杨白酒传统酿造技艺等非遗项目，忠县的非遗项目增至14个。
这些非遗项目的现状如何，传承情况怎样？它们的魅力在哪里？今天起，我们将向一一展示。
今天的主角是62岁泥塑大师邱正华
在塑雏形过程中，每上一遍泥都不能太厚，都要为下道工序留有位置，并要用工具压紧泥层。
雕“血肉”是制作泥塑最关键的环节，制作的泥塑能不能形神兼备、惟妙惟肖全靠这道工序。
近日，在忠州街道灯树社区的一间泥塑工作室里，一名老人正聚精会神地雕刻战国时期刎首留城的将军巴蔓子，随着手中的刮刀起舞、上下翻飞，一个形神兼备、惟妙惟肖的泥塑头像渐呈雏形……
这位制作泥塑的老人名叫邱正华，今年62岁，是忠州街道州屏路社区的居民，他从事泥塑这门技艺已有42年，累计制作1000多件泥塑作品。前不久，邱氏泥塑传统技艺成功入选重庆第五批非物质文化遗产代表性项目。
邱正华的祖上三代都是制作泥塑的艺人，20岁那年，父亲邱国胜看到儿子对制作泥塑有浓厚的兴趣，便手把手教会了他这门世代相传的技艺。
邱正华熟练地掌握了家族的泥塑技艺后，为了维持生计，他背起行囊，独自一人前往丰都、云阳、宜昌等地制作泥塑。
经过多年在外磨练技艺和对泥塑技艺的潜心研究，邱正华希望创作出符合现代审美艺术的泥塑作品，对家族的这门技艺进行了大胆创新，渐渐形成了自己独特的创作风格，他尤其擅长制作人物泥塑。
“站七坐五跪四盘三半。”邱正华说，以前他们家族制作的人物泥塑不太注重人体的比例。为了能让制作出的泥塑看起来更美观，经过多年的实践，他创作出了这条口诀，意思是在制作一尊人物泥塑时，站着要有七个头像的高度；坐着要有五个头像的高度；跪着要有四个头像的高度；双腿盘着要有三个半头像的高度。凭借对泥塑细节的精雕细琢，邱正华制作的泥塑作品在市场上很受欢迎，在行业里也小有名气。
“制作泥塑可没有想象的那么简单，光是制作工具就有大大小小20多种。”邱正华介绍，制作“邱氏泥塑”要经过选泥土、拌合泥、搭骨架、塑雏形、雕血肉、着色彩等6道工序，从选泥到简单塑造，再从细节雕刻到晒干上色，每一个步骤看似简单，但需要全身心的投入。
“塑血肉在所有工序中是最为关键的一道工序。”邱正华介绍，雏形晒干后，就要用刮刀对其进行细致入微的刻划和塑造，赋予泥塑形象灵魂，并通过反复的压光处理使泥胎质密坚硬，从而达到工艺要求，而这道工序往往决定其制成的泥塑作品能不能形神兼备、栩栩如生。
对于传承“邱氏泥塑”这门技艺，邱正华有着深深的忧虑。“现在大多数年轻人对传承泥塑技艺缺乏兴趣和热情，泥塑制作这门传统的技艺面临失传的危险。”邱正华说，学习制作泥塑要耐得住寂寞，静下心来，出师的话要有几年时间，而好多年轻人根本坐不住，坚持不下来。
随着邱正华的年纪越来越大，为了能使这一祖传的技艺长期传承下去，如今，他正悉心指导自己34岁的徒弟周照文，希望徒弟能够好好学习到“邱氏泥塑”制作技艺的精髓，将祖传的这门技艺好好传承下去，并发扬光大。
“‘邱氏泥塑’不仅需要技艺上的传承，还要在不脱离传统制作的方向上求创新，让更多的人认识和喜欢上这门传统技艺，只有这样这门传统技艺才能更好地传承下去。”邱正华说。
