其实如我标题所说，可能很多人不爱听。大部分人都认为书法就是继承和发扬，只能说对一半，你看古代大家哪一个不是继承了，然后进行创新，然后流传后世？就拿颜真卿来说，如果他只是继承初唐的书风，然后发扬初唐的书风，到最后恐怕书法史上不见得会有他的名字。还有王铎，继承了那么多古代名家的风格技法，最后还是写出了自己的特色。这样的例子数不胜数了。
当代很多学习书法的人都痴迷于继承古人遗志，然后大秀书技。凡事适可而止的道理都抛于脑后，一条路走到头就是专精？专精不是学谁像谁，而是学谁像谁又能学谁超越谁，以上说的颜真卿就是最好的例子吧。不要说什么时代所致，无法超越之类的借口。一个没有独立思维的人总是寻找各种借口去阻碍变革。书法不是什么靠技法和功底就能有所成就的艺术类别，书法是靠思维静修取得更高的境界的。你如何学谁超越谁？对，就是靠思维的不同。也就是古人在书法理论中常说的“要有不同的见解”。
为什么说书法是思维修之后的正果呢？因为思维修炼就是独立思考能力的一种，也就是不固守成规的学习和创新。思维修其实就是禅学。以“禅”命宗，重在“修心”、“见性”。不断的静修思考和弃恶，就能不断的让自己的书写风格趋于一种出于自然状态的本真感。看看弘一法师的书法大家也许能明白一些吧。
有人会说：别说那么高深，故弄玄虚。这怎么是故作高深呢？一个人拥有独立的思考思维，修心见性难道不是一个人做人的根本准则吗？因为时代不同，人的性格也会各有差异，所以禅才会提倡你“弃恶”。只要你具备了这种基本的为人准则，那么再去修炼书法，并不是一件难事，当然我说的不是临摹阶段，而是创新阶段。临摹阶段并不是一个值得吹嘘的阶段，因为你是在学习别人，还没有资格说这是我写的。难道你抄了作业得了满分还夸耀我自己很厉害吗？
所以说：书法并不是很多人想的那样，写谁像谁就是成功本就是书法中最大的误区，写谁像谁只是一种必须具备的基本功而已。
王羲之书法也是在晚年快要去世之前的3-4年才渐渐进入化境的。这一说法可以从白云先生书诀中查到。王羲之是道教的信徒，对儒释道三教都有涉及，所以他也是靠着自身的修为渐渐的让自己的书法在不同的年代产生不同的理解，继而慢慢的形成不同的风格。如果你只是每天临呀临，也不去观内心，那你看到的永远只是某个字帖的外形，是没有灵魂的。书法的灵魂是什么？就是你自己的灵魂。拷问一下自己，你有吗？
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