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《景德镇陶业纪事》
中华民国八年，向焯曾在书中留下记载：“景德镇陶瓷，原料出于一地，其坯户、红店、窑户三行各执一事，各分一帮，其业之精者仅传本帮而世守其业……其人守职之专，世代相承，至以族姓著称。”
这是一本来自民国文人的纪录手札，记述了百年前景德镇窑业状况和存在问题，反映了当时传统手工业面临改革的时代背景。从起源到工艺，再到社会百态，无一不说，无一不细。
本周，我们邀请了清华大学美术学院艺术学博士，景德镇学院人文科学系教师汪凌川来到【西席·陪你读书】，以此文为基础，现场解读历史中瓷业转型发展的过程，并由此延伸到对传统制瓷文化变迁的理解与思考。
简介
汪凌川
清华大学美术学院艺术学博士，现任教于景德镇学院人文科学系，主要研究方向为中外陶瓷历史与文化，出版有《粉彩工艺与艺术风格的演变》《从<窑民行>看手工业时期景德镇陶工生活及其对陶业的影响》《乾隆四年的唐英与“唐窑”—雍乾时期督陶官制度的建立及其影响》等论文。
回顾
书院是一本历史撰写的书。
历经沧桑，书香四溢，学者、生徒四方云集，数千年间，书院里上演了一幕又一幕的舌战群儒，灯下苦读。还有那缠绵悱恻、凄婉动人的“梁祝”也因书院成就了一段*恋虐**情深的青春校园剧。
可如今，还有几人还记得书院呢？
从民办教师到长芗书院的院长，洪东亮更多的时候被人们敬称为“山长”。这可是历代对书院讲学者的称谓。
历史上，820岁的长芗书院曾在民间名噪一时，元代程筠，元代的欧阳玄，明代的朱俭都是出身其书院的门生，就连写《牡丹亭》的汤显祖，对长芗，也是青眼有加。
可随着书院没落之后的再兴盛，洪东亮却沉默了。
不到一个小时演说，只能让所有人粗浅的去了解，思考才是对于知识的尊重。
洪东亮的世界，是关于书院的世界，是关于景德镇的世界，也是关于文化传承的世界。
从一开始，洪东亮的主题就没有变过：我们需要怎样的书院？
他将带来的古籍放满了两张椅子，深浅不一的旧书散发出时间的气息，伴着发问铿锵落地。
几分钟，主场换了一个方位。
倾听的人走向台前，他们或许不及洪东亮那般了解书院文化，但对于景德镇，每一个人都有很多很多的话要说。
洪东亮站一旁，缄默而认真，将每一句建言都放进心底。
在读书会的最后，他为每一本《陶瓷三字经》写下深隽的寄语，又是另一种传承。
