文 | 成方宇
意识是命运的方向盘，我们现在的命运状态，是过去习惯与意识的产物，升级意识才是改变命运的起点。
多年前，从一个智者处听到一句话： 想要改命，首先要认命。当时在头脑的认知上，我有了一些纠结，虽然灵性已听懂了。
基于“认命”的公共理解，一般来说，大众是抗拒的。人最可贵的是一份改变命运的心力，拥有这份希望，每个人都在努力让自己的命运变得更加美好一些。
于一般语境而言，当一个人说"我认命了”，常常代表了：我无能为力了，选择放弃了，或者是，就这样吧，反正已经不会有希望了……
所以说，这样的“认命”肯定不“认”为好。身为灵性生物的我们，永远不能放下“想要改变”的心灵力量，这正是“天行健，君子以自强不息”的真意。
那么，这位智者所说的“认命”究竟是在表达什么呢？
命运，是一个很模糊的词。不同的文化系统会给出不同的定义和解析。从常识出发，去思考这个问题。命运可以略等同于“人生际遇”。
人生在世，有顺有逆、有起有伏。个体生命，在时代的洪流里漂移，也在社会的阶层壁垒间撞击。
时代会给出一个底景，出生则给予一个出身。这些是命运的基础配置。
胎投得好不好？天有没有赋予才干？原生家庭的成长土壤怎么样？家庭代际的影响怎么样？初始教育怎么样？……总而言之，所谓的命运，一部分已经被塑造。
另一方面，个体与个体在生命里交互，因情而牵，因利而结，爱恨情仇之际，六欲七情炼心。人类思维的二元性，给与这些事相以标记。就好似一个孩子看“电视剧”一样，本能的去区分“好、坏”。随时间过去，长大了的孩子，大约明白了区分“好人、坏人”并不全面，但还是本能的会保留“好事、坏事”的认知，以及潜藏着一个心愿“我希望自己只经历好的事情”。然后，烦恼与痛苦，就来了。因为“当一件事情发生了”，“认命”还是“不认命”中间的尺度，太难以拿捏。
有位哲人曾经说过： “ 给我宁静吧，让我接受不能改变的；给我勇气吧，让我去改变我能改变的；给我智慧吧，让我分辨出什么是我能改变的，什么是我不能改变的。 ”这句妙不可言的话，蕴藏了人生的根本智慧。
谈到这里，可以对“想要改命，首先要认命”这句话作个对应了：对于当下的处境，或一件事情的发生，智慧的人，能拥有清明而客观的看见，能分辨“哪些是已经不能改变的，哪些是有可能改变的，历历分明”，并能于内心“安定”的“接受不能改变的”，于“可能改变的”，还拥有足够的“心灵力量”去做出“改变的行为”。
听懂这些道理是容易的，活出这个道理却不是那么容易。难点大致列列：
A:关于勇气：人们常常并不愿意去对生活进行深度的省思，鲁迅曾经说过“真的勇士，敢于直面惨淡的人生”，当一个人的生活处境不如己意的时候，许多人会逃开，充当一个“鸵鸟”，好似这样“问题会自动消失”。
B:关于思维：对当下的处境和事情进行省思，需要拥有成熟的思维力，而许多人的心智发展，还没有成熟到对事情进行客观细致的解析（这也是一个无限增长的过程，心智成熟与否，只是一个相对值。心智的成熟度，是个体生命成长与超越的标尺之一）。
C:关于希望：人会有自己的期待，所以主观的“理想取向”和“强烈渴望”会导致“心理能量的巨大内耗”：“为什么我会遇见这个”、“我希望不是这个样子”、“为什么会是这个样子”、“我拒绝、我抗议、我哭”……许多人会为“打翻的牛奶”哭泣，然后在“沉湎的痛苦”里，关注的是“我不想要它发生”，而不是“牛奶打翻了，我接下来可以做一些什么？”
总结而言：“认命”是一种心态，也是一种“意识”。
事情已经发生了，当下已经是这个样子了，不管你愿意不愿意，不管你希望不希望它发生，它就是这样“如实”的在了。你只能从当下、此刻出发，去做出自己当下能做出的改变。这是一种“意识”，关于“改变”的意识，也是一种能真正解决问题的“处理智慧”。
怨汰“事情不应 该这样存在、 发生”，从理性而言是毫无意义的心灵困扰。因为，这会阻碍你“清晰的看见事情可以如何发生改变”。
关于命运，我更愿意相信：
命运是生命之中所有选择的结果的汇聚。由每一件事情的应对和抉择而塑造。命运是一系列起因、客观条件拘束与主观能动创造所产生的共同作用力、结果的集中汇聚。以及命运是一个动态演化的累积量。简言之：无论命运是否有不可知的“定数”，但终究是由个体的当下的“心意识“和“具体的行为”所推动。再简单说：你的双手（心、意、言、行、举、止）正在创造你的命运。
“不认命”（永远保持改变的心灵力量）是勇气，“认命”（接受当下的事相、情境的真实态）是智慧。“愿意认命”则是“真正发生改变”的起点心态（也是真正发生改变的起点意识）。
让我们再读一次卷首语（静听其中的留白之声）：
意识是命运的方向盘，
我们现在的命运状态，是过去习惯与意识的产物，升级意识才是改变命运的起点。