2016年农历四月二十八日吉春能家中的祭祀药王场面。吉春能摄

每年到农历四月二十八，德昌傈僳人总会祭献药王，关于傈僳族药王的传说是这样的：

有一天，花世图扒带领几个傈僳弟兄到螺髻山去狩猎，不幸他被黑熊咬伤，鲜血直流，生命垂危。在昏迷中，有个蓝衣长衫老头给他托梦说：快去扯嫩蒿枝叶搓绒堵伤口，方能保命。花世图扒醒来后，叫同伴按照老人讲的方法去找蒿枝堵伤口，果然,止住了血，保住了命。

2016年农历四月二十八日吉春能家中的祭祀药王场面。吉春能摄

同伴们把他抬回家养伤，长衣老人又给他托梦说：你们五月初一至初五到螺髻山去扯药，随便扯一把都是药，一屁股坐下是三、五样药。听到这个托梦后，他和同伴们便经常到这个地方去挖药，采药，久而久之，这个坪子就叫它药坪子。

2016年农历四月二十八日吉春能家中的祭祀药王场面。吉春能摄

2016年农历四月二十八日吉春能家中的祭祀药王场面。吉春能摄

后来，傈僳人认为梦中的这个长衣老人就是药王，于是到了每年花世图扒受伤的日子——四月二十八，人们便要祭献他，并按照梦中指定的时间五月初一到初五上山挖药采药。

起初傈僳人采回黑根儿炖羊头儿羊脚，采回山药炖猪脚，掏回燕窝炖野鸡、娃娃鸡。上年捕回的土琴蜂王、马蜂王用于泡酒，并在端午节饮用，这种习俗从清朝、民国沿至上世纪八十年代。上世纪八十年代以后，傈僳人挖药，卖药的观念开始转变，到了农历四月二十八祭献药王后，五月初一至初四便成群结队上山挖药，初五背到乡场和城里出售换回钱粮维持生活。

德昌傈僳人祖祖辈辈都把五月初五（端午）当成药市，与其他民族的端午节吃粽子、挂菖蒲、挂陈艾无缘，不过这期间德昌傈僳族在这节日期间有些不同于先辈的活动了，即五月初五除了药膳外，还要吃李子，说是吃李子能一年四季不生疮，此外还要用雄黄兑酒涂抹蚊虫咬伤，据说，夏天雄黄兑酒撒于房屋周围预防蛇进村子，这些习俗不知是不是受到当地汉族的影响。

傈僳族人特制的土琴蜂泡酒。 2016年6月7日（五月初三）熊国秀摄于德昌县城

随着市场经济的驱动下，上世纪80年代至2000年间，少数汉人也开始挖药卖药。进入21世纪之后，五月初五已变成了热闹的德昌中草药市场，各乡镇数万各族群众纷纷挖药卖药买药，德昌县城因此中草药飘香。特别是傈僳族、彜族同胞穿戴鲜艳的节日盛装出售中草药，民族风情更是浓郁。中草药品种也非常多，如：燕窝、*党**参、泡参、获苓、当归、黑根、重楼、黄姜、石斛、土琴蜂王泡酒，马蜂王泡酒、马蜂巢洗澡等等百种以上草药。

悬崖燕窝。 2016年6月7日（五月初三）熊国秀摄于德昌县城

如今的德昌城五月初一到初三已有少量人进城卖药，初四满街都能看见身着艳丽民族盛装卖药的各族群众，初五这天达到高潮，人们涌在德昌城里买卖中草药，到下午时分，中草药大部分售完，城里也不太拥挤。如果这个时候到各乡镇，会看见家家户户忙于炖端午药膳。

德昌药膳中最常用的黑根儿。 2016年6月7日（五月初三）熊国秀摄于德昌县城

傈僳族人在卖药。熊国秀摄

。傈僳族传统将习俗中春分到三月三以后不吹葫芦笙、不跳舞，但2018年，德昌县委县政府借助传统端午节举办旅游文化活动，德昌傈僳非遗展示又是这个活动中的重要组成部分，因此傈僳族群众这个活动中兴高彩烈地吹葫芦笙和跳舞，还进行纺织、刺绣、小饰品、葫芦笙制作等传统技艺展示。2019年的德昌端午明天就要举行了，傈僳族群众又在精心准备他们文化活动，值得期待。

（李文华）