王羲之
前言
《兰亭序》被称为“天下第一行书”，也是许多初学者学习行书的第一选择。仔细观察《兰亭序》里的字，有许多字第一感觉并不是特别漂亮，但是其被称为“天下第一行书”应该和以下两点有关。
其一是《兰亭序》为行书的发展指明了方向。西汉末到东汉期间，正是隶体向楷、草、行书过渡阶段，所以此时的行书结体也夹杂着它们的笔意，如西汉末和东汉初的《居延汉简》、晋人书《李柏帖》等，这些作品可以说都是民间的初期行书实物。而到了东晋时期，王羲之的《兰亭序》横空出世，才使行书有了脱胎换骨的变化，摆脱了早期的隶意，为行书实现了跨越式的发展，后人的行书多多少少都存有《兰亭序》的痕迹。
其二是《兰亭序》通篇21个“之”字形态各异，但又极其舒适。书法讲究稳中有变，变亦有道，这要求其实很高，而《兰亭序》却做到了，没有人会感觉其“之”字的各种写法有不合理的地方。通篇狂放而不松散，充分表达了王大家当时的心情。
个人认为，鉴于以上两点，才奠定了《兰亭序》在行书书法史上的崇高地位。
王羲之的生活经历
《兰亭序》字帖除了其对书法的重要贡献外，字帖本也是一篇有关人生感悟的美文，了解其所表达的含义前，我们先简单了解下王大家的人生轨迹。
东晋贵族
王羲之出生于东晋贵族-琅琊王氏，该氏族是东晋四大贵族之首，素有“华夏首望”之称，网传琅琊王氏是秦国大将王剪的后代，王剪性格沉稳，战功显赫，并且懂得急流勇退，实为少见的奇人，其后代能够出人头地也就不足为奇了。琅琊王氏衣冠东渡后因拥戴司马睿建立东晋而声望达到巅峰，当时有“王与马，共天下”的说法，其中的“王”就是指琅琊王氏。
王羲之其实很小的时候就失去了父亲（一说是在7岁时），在琅琊王氏这种大家族里，极有可能会受到排挤，不管是教育资源，还是生活资源等，应该是受到了不平等的待遇，所以和其他大部分家族子弟的关系应该不怎么样。
在这种环境下，王羲之并没有妥协，也没有像个怨妇一样怨天尤人，懂得唯有刻苦读书一途方能改变人生轨迹，对其他事情其实不怎么上心。如果没有意外，王大家应该会逐级通过考试步入仕途，但是人有时候运气来了真的是挡也挡不住，东晋重臣郗鉴想在王氏一门寻一女婿，就派管家去王家看看情况，当其他家族子弟打扮抹粉去应聘的时候，王大家就没当回事，当时天气炎热，他正“袒胸露乳”躺在床上看书呢。管家感觉比较有趣就回去给郗鉴汇报情况，郗鉴听后哈哈大笑就指定了王羲之为其女婿人选，成就了“东床快婿”的佳话。
有了郗鉴这样的岳父，想不升官都难，自此王大家开始步入仕途，后在朋友邱浩和会稽王司马昱的关照下官至右军将军，所以王羲之有“王右军”的称呼，后因为和扬州刺史王述不和，被王述借工作的事情指责，愤而辞官隐退，或许是因为见多了*场官**争斗，对此非常厌恶，王大家甚至不允许后人走仕途一路。
王大家应该说是比较高傲的，且性格比较直，缺乏我们常说的圆滑，所以其在仕途上应该不会走得太远，或许王大家的内心深处其实不喜欢做官，但这个无法考证。
《兰亭序》的诞生及其内容
王大家在写《兰亭序》时是永和九年，此时正是其为官的黄金时期。事业方面如日中天，生活上幸福美满，人生正处于意气风发的阶段。再加上喝了点小酒，微醺之下，挥毫泼墨，恣意狂放，潇潇洒洒写下了天下第一行书：《兰亭序》。
《兰亭序》子昂临
《兰亭序》其实是为多人的诗集写的“序”，永和九年，王羲之和参与会议的才子临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
《兰亭序》前三分之一是描述了群贤汇集在环境优美的会稽山，大家坐在一起“畅叙幽情”，身旁有“崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右”，和大家“一觞一咏”，实在是特别快乐，这也从侧面反应了仕途处于巅峰时期的王羲之心情很高兴，对生活的态度是积极的。
《兰亭序》神龙本
后续话风一转，讲述了一段人生感悟：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！”
大体说的意思是指：人的一生其实很短，每个人不管在做什么事情，当因为这件事情使心情高兴的时候，其实时间的横轴在逐渐缩短，也就是人的生命在逐渐的完结，只是因为心情愉悦而不自知；当所喜欢的事情被我们所厌恶时候，想法就会改变，此时却觉得虚度了光阴，且时间已经过去大半，往事随风，人却已经进入了中年或老年，时日无多，这个时候就会感到悲伤。
这段其实是王大家在写“序”的时候发出了有关“乐与悲”的感慨，同时引发了“生与死”的超然命题，这应该也是王羲之活了大半辈子的人生感悟。这一段写的非常真实，就像恋爱一样，热恋期间男女双方都很快乐与满足，当心生厌恶时，经常会发出这种声音：“唉，和你在一起真的是浪费了我的青春”，这和王大家的人生感悟是多么的吻合。其实，这种感慨可以有，但是不合理，因为你曾经因为喜欢他（她）而快乐过，这段时间不应被认为是“浪费”。所以，我们在读到这一段的时候，要思考怎么不会被这种消极的想法而左右我们的行为，这才是我们应该思考的问题。
最后一段，是为诗集写“序”的缘由：“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”
大体说的意思是指：当我通过观看前人的遗作，才发现前人对生命的感慨和我的感慨一致，而这次和大家的*会集**诗集如果被后人看到，那么后人就会把我们当作前人，通过本次的诗集可以了解到我们的想法。总结为一句话：我们在观看远处的风景，殊不知我们却也成为了别人眼中的风景！
结束语
《兰亭序》是诗集的“序”，同时也是一篇有关人生感悟的文章。试想，1700多年前的王羲之已经想到了我们会通过《兰亭序》而了解他的想法，这真的是一件有趣的事情！
PS：感谢每一位阅读者！
