前言：
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正文：
一卷《兰亭序》以其溢美的语言文字把我们带到了魏晋时期，让我们领略了晋人那清通脱俗、卓尔不群的超逸风致，足以令人回味再三。而美轮美奂的书法，更是把中国文字从实用性的表现带到了真正具有美学意义上的欣赏高度，一直延续至今，因此，书法艺术作品从魏晋以来也成了当世之雅藏，历千秋而不衰。美文与书法的珠联璧合，都是表现心灵情韵的艺术。书法也借文学观念和审美模式得以表达，文学不仅是书法家最重要的表现内容，而且直接对书法艺术产生重要影响。
书情并茂的呈现，才是感性的顶级上乘之作
文学和书法都是感性体验，是自由精神的具体呈现，都是张扬人格和生命的感性。远处着眼点在天地万物，近处着眼点在自身和周围，从感知、神思、兴会的逐步体验形式，再到“言为心声”、“托物寄兴”、“借情遣怀”的临场表达。
《兰亭序》是王羲之与家人、友人宴集于郊外行脩禊之礼时即兴而作，文字书法都是临场发挥，王羲之以晋人充满玄学意味关注大自然，感受那清净澄澈春天以及那和煦阳光下的惠风，在令人心旷神怡的意境氛围中，使人“物我两忘”。王羲之神思飞扬，信笔畅怀他那体会天地人生的深情感悟，抒发他那“放浪形骸”人格美的高迈境界。一气呵成的美文书法，寓才思于自然笔势之中，秀美清健的点划线条以及参透万境的冲和气度，都表现了其人异于常人的天才个性。观其书文，能够管见作者澄怀观道的人生襟抱和“天人合一”道玄境界。
“天下第二行书”的《祭侄稿》则是一篇真情迸发、忠义满腔的情书并茂的佳作，通篇流露出一种摧心虐肺的悲壮情怀，这篇沉郁顿挫的感人至深的杰作，开篇书写时，作者颜鲁公作为一个文武双全的大唐中兴名臣，还是极力控制住了自己的情绪，书文跟平时没有多大反差，字体圆润流畅，当行笔写到“父陷子死，巢傾卵覆”时，不由悲从中来，的确，颜氏一门在平定“安史之乱”中，付出的代价太大了，渐渐神笔分散了，字形也变得大小不齐，或顿或行，时快时慢，并且涂涂改改，这种真情实感的自然流露，跃然纸上。写至“魂而有知，无嗟之客”时，已是泪墨已干，用枯笔忘情书写悲愤，直至篇尾“呜呼哀哉，尙飨“时戛然而止，全书笔神不同步，不计工拙，但难掩颜鲁公开张雄强、超凡入圣的颜氏笔风。并且逼真地表现出了颜鲁公独特的精神风貌和艺术个性。书法史上的千古雄笔，让人叹为观止。
文学意蕴与书法意味
文学的语言，是揭示万事万物的工具，文学的意蕴是通过语音的表达体现社会生活中多姿多彩的形象，直接或间接反应作者的心灵色彩和精神风貌;书法艺术则是通过作者笔意的表达，对书法作品的精神面貌和人格襟抱的概括。
构成文学作品的基本单位是语言，构成书法艺术的基本单位是线条。
语言是灵活的，平常表述一件事或物，有丰富多彩的表达方式。或直抒胸臆、或婉转含蓄；或平铺直叙、或故留悬念……最后达到“借情遣怀”的艺术效果。与此对应，书法作品是通过线条表达艺术的审美境界，点划线条是形式，又不仅仅是形式，这种线条不是僵死的，呆滞的，而是体现作者的精神气质和生命的力量感，是一种具有审美价值的艺术形式。以点划线条的变化运动，构成具有静态美和动态美，传达出作者的独具个性的艺术魅力，其浓淡枯湿、肥瘦把控、巨细纵逸，自由而丰富的空间构造，这就是线条艺术的独特魅力。
书法线条与文学内容的相依结合，所体现出来的意蕴和笔墨情趣，诗文书法成为一种具有“意味美”的形式，一种表现哲理的抽象艺术，一种融精神画意于一体的高妙艺术。
苏轼的《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”，为宋代尚意书风的代表作，以案几把玩的手卷形式所作，虽无婉转含蓄之态，平铺直叙、直抒胸臆，性情由毫端直露。中侧兼用，信笔挥洒，跌宕起伏而无半点拖泥带水，笔墨酣畅，自然是天然成趣。把自己沉郁旷达、柔中露刚的性格表现得痛快淋漓。
“神与物游”是文学和书法的最高境界
真正的书法艺术，是具有诗意的凝聚和哲学意味的思考而达到一种庄子说的“虚静”状态，已经摆脱了盘桓心中的一切杂念，于心灵深处表达出"用志不分，乃凝于神"的极端忘我状态。
《洛神赋》是曹植的传世名篇，他把自己的无限爱慕和千般情思表达得淋漓尽致。描绘了洛水之神的绝世美姿以及摄人魂魄的万种风情，试图要捕捉那恍兮惚兮、若往若复的旷代之美。最后因人神道殊，终不能如己之愿。“冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吴将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。”曹植所塑造的洛神，对美的向往与憧憬直达心灵的最深处，展示出最高级的审美理想世界。
在书法上亦是如此，张旭观飞蓬惊沙、怀素观云卷云舒、颜鲁公言屋漏痕、黄庭坚观长年荡桨、黄宾虹观月影壁的观象及书之妙悟，已经到了“精骛八极，心游万仞”(陆机《文赋》)的高妙境界。
文学艺术的最高层表现则是灵魂与万物融为一体，将人生体验、艺术体验、道德体验都实现了不可言状的审美体验。
“神与物游”便是人类文学艺术已臻化境的象征，作者将自己和作品看成自然万物的组成部分，并和自然万物一道感知自然之灵的无言大美以及生命的永恒。一切伟大的艺术，都是“与神合物”的高端配置与精神完全自由的创作实践。
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