高铁旅行
曾在网上看到，有人把全国的高铁线串联起来，做成一张类似城市地铁的线路图。
当这张图的全貌呈现在眼前时，内心突然有种莫名的小骄傲：看吧，我们幅员辽阔的国土，如今可以像出门坐地铁一样方便，以平均250km/h的速度驰骋其间。
对于旅行者来说，这意味着令人心驰神往的大好河山，不再有着山高水远的重重阻隔，可以更便捷、体面地到达。
特意爬到侗寨对面的小山上去拍全景
侗乡第一寨
比如这个黔东南重山之中的全国最大侗族村寨——肇兴侗寨，在以前，或许要几番转车，几经颠簸，才可以到达，而有了高铁，只需在铁轨上疾驰四小时到达从江站，再有个十五分钟车程，便可以置身在这被田园风光围绕的“侗乡第一寨”。
半天的时光，从高楼林立的都市到宁静安闲的侗寨，仿佛已经换了一个世界。
（赶着牛的村民 ）
那些光鲜亮丽的建筑外壳、钢铁迷宫，被一种久违的朴素所取代。站在客栈的阳台上，我欣喜地推窗远望，山雾迷柔地漫在山间，山腰上的竹林掩映着木制吊脚楼，栈桥轻巧地架在小河沟上，稻田里蓄着水，水牛甩着尾巴从田埂上缓缓摇过。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活，从诗句转为现实。
（拍完这张照片十分钟后就下了一场大暴雨 ）
肇兴侗寨，似乎并不为多人熟知。但它在2005年就被《中国国家地理》评选为“中国最美的六大乡村古镇之一”。在跟当地人的聊天中，我得知，这里成规模的旅游开发，三年前才开始，游客也就是2015年广贵高铁开通后，才渐渐多了一些。
黔东南以山地居多，所以村寨多藏于深山，建在山间谷地之中。肇兴侗寨夹在两条山脉之间，在坡地和珍贵的平地上，筑起了密密麻麻的干栏式吊脚楼。这是全国最大的侗族聚居地之一。由于历史及地理原因，长期处于相对封闭的状态，因此少数民族的人文生态系统保存得比较完整。
（去另一个寨子路上，不同角度看肇兴 ）
鼓楼
村寨很大，以仁团、义团、礼团、智团、信团五个鼓楼群为五个小中心，民居建筑再四周扩散开来。鼓楼看起来像一座宝塔，层层叠叠，飞阁重檐，气派非常。对侗族来说，鼓楼是吉祥、兴旺和团结的象征，由全寨人集资修建。它是侗寨的标志，也是侗族姓氏的标志。
此外，它还是侗族社会中不可或缺的公共空间：集祭祀、休闲、娱乐的功能为一体。鼓楼是侗族人生活的中心，它好比一个村寨的客厅，大家在这里议事，也在这里唱歌、纺织、烤火、闲坐。支撑鼓楼的柱子上，还挂着各种奖牌、锦旗：某文艺演出二等奖、优秀歌队奖等等。这是属于这个村寨的集体荣誉。
（鼓楼和风雨桥是连在一起的 ）
某个清晨，我远远看见鼓楼下正在办白事，噼里啪啦地放着震耳的鞭炮，鼓楼前和花桥上站满了侗族男人（大概这种场合女性不能入内），每人头上缠着白布，在行跪拜礼。等我逛了一圈回来，看见祭拜的场面已经撤去，女人们锅碗瓢盆摆开来，有的在搭灶起炉，有的在洗菜切肉，有的在搭桌摆凳，准备丧宴。柱子上拴着一头待宰的山羊，地上全是鞭炮的红衣碎片。
生死大事，就在鼓楼的见证下严肃而又热闹地进行着。
侗族大歌
而最为动人的，是鼓楼下传出的侗族大歌。侗族大歌在2009年被列为人类非物质文化遗产代表作名录，是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。其实这样解释，很抽象，只有当真正在侗寨里听到，才会惊叹于侗族人的歌唱天赋：世上竟有这样的人声合唱！
只听一段，我想任何一个毫无音乐修养的人，都可以觉察到那复杂难解的声音组合，那出神入化的音乐技巧。
当时我只是挂着相机在村寨闲逛，隐隐听到有乐声，便循声而去，来到一座鼓楼之下。二十多个侗族男女，分成两边，围坐在鼓楼中心的火塘周围。
女性穿着稍比常服艳丽一点的裙装，有些头上还插着花朵、银饰，男性则仍是深紫色土布对襟衣，腰间系着腰带，头上青布包头。他们对坐着，没有一个人指挥，就对唱起来。
那声音，怎么形容呢？可以说， 在亲耳听到的那瞬间，才明白什么是“天籁之音”。
我从没想过人可以发出这样的乐声，似清泉滑过卵石，如鸟鸣穿于林间。我不知道歌词在说什么，却觉得像最悠远的梦一般迷幻。歌声就像鼓楼一样，层层叠叠，可以听到不同的声部，而合在一起却又高低婉转，妙音天成。他们没有领唱，没有指挥，没有乐谱，脱口而出却是天地间的大美之音，仿佛整个大自然，都被唱进了他们的歌声里：高山流水、鸟叫虫鸣、风雨如晦、落木潇潇。
人们唱着歌，大黄狗就走来走去
唱完一段，稍停一会儿，又神一般的默契开始唱起来，十分随性。当时，鼓楼边并无没有几个游客，当地人在长凳上或者下棋或者休息，一派休闲的景象。侗族歌者们随意而坐，并没有什么刻意表演的成分。他们仅仅是因为在这个时刻想唱了，仅仅是因为“情动于中而形于言”，于是发声为歌。这是他们真实生活的一部分。这也是让我惊叹的原因——他们的生活就是劳作、休息、唱歌。这对于几个小时前还处于“都市樊笼”中的我，是一次奇异的体验。
美人靠、风雨桥
我非常欣赏侗族建筑中，对于公共空间的人性化设计。
鼓楼就是一个生动的例子，阿婆摇着车纺织，阿爷抽着大水烟，阿黄狗趴在地上瞌睡，互不相扰。中间的大火塘，想必冬天也常常燃着，供人取暖。条凳又长又宽，想是用上了年岁的大树做成，六七个人连排坐都没问题。鼓楼旁边就有一*活口**泉，清亮的水不断涌出，旁边摆了两个干干净净的不锈钢舀勺。鼓楼附近还会有一个水塘，里面栽着颜色艳丽的美人蕉，还有一尾尾的鱼儿游荡其间。
另一个让我尤为赞赏的，是沿河走廊的美人靠。侗家木楼，沿河的底层都是走廊，上面是房屋，可以遮风挡雨，最妙的是，沿路都有美人靠，行人走累了想歇息一下，根本不愁找不到地方坐。因为这里处处都可以坐。临水而坐，听风听雨，是何等惬意。
侗族的风雨桥也叫花桥，像游廊一样，上有盖瓦，木梁间也有花鸟虫鱼、生活百景的绘画。这种桥两侧，也有靠座。慵懒的日光就从栏杆缝隙中透出来，桥下流水叮咚，清凉的风流动起来，吹过面颊，吹起散发，桥上的车马不紧不慢地过着，脚下是一只小狗在瞌睡，孩子们在奔跑嬉闹……
（这桥居然能过拖拉机，惊到我了 ）
我想无所事事在这里坐一下午，看那河里的鸭群游水，听那岸边的捣衣捶布声，我可以什么都不想，忘记时间，放空自己，只做一个在桥上休憩的路人，只在此时此刻，做一个闲散的人，拥有一段悠然自得的时光。虽达不到逍遥的境界，到底是一种闲趣。
在这里，人与人，人与环境，人与自然，都有一种亲近，并不是征服与被征服，而是一种顺势的相依相靠，可以相邀对歌、临风赏月的关系。
（晒侗布的妇人 ）
侗布
肇兴侗寨保留了很多本民族的原生态文化图景。这里绝大部分都是侗族人，他们有自己的语言，有自己的风俗。他们大多数人仍然穿着本民族的服饰，男人裹着包头，女人用梳子将长发高高挽起，别在头顶。他们家家户户仍然在手工制作侗布，桥上、屋檐下，随处可见那一条条泛着金属光泽的紫色布条——据说那种特别的光泽，来自植物染料和反复捶打的工艺。
游走在街巷中，仍然可以听见“邦邦邦”捶布的声音，几乎每家每户都有一块青石板，或在河边或在屋里，浸湿的侗布折叠铺在上面，老妇人举着木槌，重重地捶打着，一声声此起彼伏。这充满力量的声音，已在侗寨里传续了几百年，从未消散过。
（侗寨里捣布的声音不绝于耳 ）
妇女们坐在街边的小板凳上绣着花，背小孩的兜布上是色彩鲜艳的鸟兽花草，一些老人在路边摆着背篼卖些绣品，经年的老绣片、花样繁复的条布，总让人忍不住停下欣赏一番。鼓楼里还时常随意摆放着传统乐器，长长的芦笙，还有一种我不认识的四弦琴，好像只要一时兴起，抓过来就可以开始吹弹。
（大妈们正在绣花 ）
传统与现代
从前，对于少数民族地区，总是有两种印象，要么是闭塞、落后，但却保留了非常原始淳朴的风情；要么是像丽江古城那样，生活已经现代化，但没多少民族原生态的东西，已然成为一个空壳。
但是，我却在这里看到了一幅奇异的不同以往的少数民族村寨生活样本。
（牛大摇大摆旁若无人地走在街上 ）
我所见的肇兴侗寨似乎在上述两种状态之间找到了一种平衡。寨子中有一条石板大马路，两边商铺林立，有专为游客开的，也有服务于本地人生活的。它们并不谄媚，只觉得是侗寨日常生活的一部分。路面平整洁净，汽车可以过，马车也一样过，没有人牵的牛也照样大摇大摆地逛着。
（一串串牛 ）
超市、电器店、手机通讯店，应有尽有，现代化的进程并没有抛下这个深山中的侗寨。侗族人在保留着传统生活的同时，也在不卑不亢地迈向便捷的现代生活。
向本地人购买的蜂蜜和肉干可以快递回家，吃牛肉粉的店里有WiFi，穿着传统服饰的侗族大妈，也拿着智能手机在用微信讲话。我在听侗族大歌的时候，也看到在唱歌的几个妇女，正在看手机里的视频——是某段被记录下的侗族大歌现场表演，她们看一段，又跟着唱一段，并无歌谱文字，但这种方式俨然成为他们新的学习模式。一旁的小孩，也正用手机把男女对唱的过程录下来。
从他们的生活中，我看到一种与世无争的坦然，一种与环境的融洽和谐。
但我不知道，这种既传统又现代的状态，会不会因为恪守传统的老一辈人逝去之后，而被改变？现在寨子里正大兴土木修建客栈，当大量游客涌来，这里又会变成怎样？
（堂安侗寨的鼓楼，旁边的那口清泉好好喝 ）
堂安
离肇兴不远，还有一个堂安侗寨，是中国与挪威合作建设的一个侗族生态博物馆。这是个最神奇的博物馆，因为根本没有围墙，没有展厅，整个寨子，就是一个博物馆。“堂安侗寨是人类返璞归真的范例”，挪威的专家曾这样评价。
（寨子里的石阶路 ）
的确，这里更加安静，也更加原生态。鼓楼前的清泉，实在清冽甘甜，忍不住要多喝几口。石板路被青草簇拥着，来回弯曲一直延伸到山上。
出了寨门，便可以看到层叠交错的翠绿色梯田，在四周的山上铺排开去，甚为壮观。清澈的泉水簌簌流下，一丛丛山花烂漫，点缀在梯田间。此时太阳将要下山，一阵阵凉风吹来，眼见着山顶的雾气，一团团漫下来，漫下来，像游走的云，像漂浮的水。如此静谧，悠远，仿佛是梦中的幻境。我定定地站住，不想离开。
好喜欢这里，满眼的绿色，
可惜当时天快黑了没拍多少照片
从堂安转过几座山头，就可以望见肇兴侗寨安详地躺在两山之间。傍晚已至，四下俱静，偶有鸟鸣声掠过。暮色沉下来，深灰色的瓦罩着一座座木楼，错落有致。
袅袅的炊烟为侗寨笼上一层朦胧的轻纱，那世外桃源一般的景象让人难忘。我想起白天路过一户人家门口时，一只大白狗呆呆地蹲坐着，一位侗族阿婆拨开它的毛专心为它抓跳蚤的场景。
远看是出世的宁静，近看又是俗世的可爱，这就是迷人的侗寨。
梯田间的小路
旅行TIPS
交通
广州到肇兴：
高铁，广州南——从江，
车次不算少，3小时40分左右，￥180
广高铁真的算是便宜了
从江到肇兴：
肇兴侗寨离从江高铁站非常近，
到景区检票口才4公里！
可以坐公车，但是很久才来一趟，
所以当时叫了一辆小车，
因为过节，收费40块，
这点里程真的算贵了，
但当时不想浪费时间等车了。
（平日应该没这么贵）
然后，
刚从高铁站出来，
坐上车没多久，
就到目的地了，
真的好方便！
住宿
侗寨是长条形的，
住宿分布在全寨，
青旅、客栈、精品酒店都有，
不同价位档次。
我住的两家：
「 西厢花影微酒店 」
风景好，背靠青山，
推开窗就是田野，
老板态度服务都好，
酒店公共空间也挺大。
不过木楼的隔音都不怎么样，
这个是没办法的，
寨子里都这样。
店里有一只黑色贵宾叫黑豆，
到侗寨的第一天晚上，
*靠我**着栏杆坐着，
怀里抱着这只温柔的狗狗，
看着窗外的村寨夜色，
真的好惬意。
「 光影间客栈 」
老板两口子是有故事的人，
以前是驴友，
在泸沽湖开客栈，
后来来到肇兴。
客栈位置比较清静，
而且就在西厢花影对面，
隔着田野。
客栈可以自己做饭，也可以请老板准备。
还有一只金毛叫*妞小**，
好乖。
门票
我们提前网上订的，现场取票。携程66元。
饮食
整个寨子就是景区，很多餐馆，
早餐的话一般是各种粉。
正餐侗寨里也有各种馆子，
炒菜、汤锅都有。
这个牛肉很好吃
没有吃到特别好吃的，
也没有特别难吃的。
路边摊卖的糯米夹猪肉不错，
现烤的肉，肥瘦相间。
晚上还有烧烤摊。
侗族大姐的烧烤摊
到堂安侗寨
体力好可以徒步，
沿途风景很美，
看你速度，大概走5-8个小时，
可以去程车、回程徒步。
我们是坐车去的，
可以通过客栈联系，
我是直接在街上找的，
大概人均10-15一趟。
其它
可以买一本Lonely Planet 贵州，
很实用，
特别是讲到肇兴周边的村寨，
以及徒步的路线，
很详细。
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