海南三亚南山，有一个5*级A**景区一一南山海上观音。这座高108米的观音圣像，始建于1999年，2005年落成。这是一个世纪级、世界级的佛事工程。原佛教协会会长赵朴初先生亲自选址，亲笔题字。
出门旅游，我一般不愿意去新建的人造景观，特别是一些现代的古建。总觉得不伦不类，你代表的是现代的文化，还是古代的文化呢？所谓修旧如旧，又另当别论。
但是这个新建的景区，应该是个特例。因为观音在南海，南海塑真身。救苦救难、大慈大悲的观音菩萨，古往今来，寄托了太多芸芸众生脱离苦难的祈盼，带给黎民百姓太多战胜苦难的勇气和力量。
佛教文化传入中国两千年，民间对佛祖释迦牟尼的依赖，显然不如观音菩萨那么普遍。人们遇到困难，求助于南海观音的时候多，求助于如来佛祖的情况少。从这个意义上说，南海观音集中承载了封建时代漫漫长夜，民众在危难之时的所期所盼。
完全可以想象，在现代科学技术还没有产生，蒙昧无知的漫长岁月里，人们遇到了天灾*祸人**和各种劫难，在人力不可及的情况下，不求助于神灵，还能怎么样呢？观音菩萨就是人们心中最为依赖的一个期待。
即使在现代，科学技术已经很发达的情况下，仍然会有很多人力不可及的困难和灾难。这种情况下，人们仍然会求助于神灵。无论神灵是否存在，也无论神灵是否会帮到我们，总会是对那些无助人们的一种精神慰藉。在叫天天不应，叫地地不灵的时候，菩萨便承担了这种绝望之时的精神力量。
“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰，在华夏可谓妇孺皆知，影响深远。所以，对这样一座南海观音像，无论如何我都是心存敬意地来到这里。
其实，浙江舟山的普陀山上，也有一尊观音菩萨的造像。人们也把那里称为南海观音。而且普陀山自古以来就被传说为观音菩萨的说法道场。但是那个地方称南海多少有些牵强，那个位置应该是东海偏南。
作为系统学过哲学的人，我当然知道“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。在这种反映中，人间的力量采取了超人间的形式。”然而当几乎无望的时候，也会祈祷菩萨保佑。
2021年夏天，88岁的老母亲突发心衰，住进了医院。因为肺部感染越来越重，后来报了病危，上了呼吸机。眼看着妈妈的血氧含量徘徊在80左右。医生叫我们兄妹几人不要走远，最好在附近租房，也许挺不过一半天。
在宾馆的那个难眠之夜，我面向南方，祈求大慈大悲的南海观音能救我的母亲于危难之中。第二天早晨奇迹发生了，母亲的血氧含量从一直报警回升到90多，拿掉了呼吸机，恢复了正常的病房供氧。再后来妈妈出院了，又多陪了我们两年多。
生命的转机无论来自哪里，观音菩萨，这位中华文化中最受尊敬的女性神祇，总是充满了神秘和传奇色彩，她慈祥温和的形象一直深受人们的景仰和爱戴。
