李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹*女素**愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
宜兴紫砂
紫砂是宜兴的骄傲，是华夏的珍宝，也是全人类的物质遗存。在日常挑选紫砂壶、紫砂杯、紫砂物件时，时常听人提及“调砂”、“铺砂”和“抽砂”这些词，更有些许人以其中一种大肆宣扬自己的物品是如何如何的高大上，这种做法我们姑且不予以评论，根据有关科学文献，我们可以为大家郑重介绍的是——“调砂”、“铺砂”和“抽砂”均是一种装饰工艺，其各有区别，也各有各的美，一字之差，往往都会搞混了。下面为大家一一介绍：
工欲善其事，必先利其器
“ 调 砂 ”
“调砂”，就是炼制泥料时，在一种天然的泥粉中，按一定比例、一定目数加入另外的熟或半熟的天然砂料，并使二者充分且均匀结合。一句话，将不同或相同目数的同类或异类泥料混合。调砂用的砂料仍是紫砂泥料，只是调入的砂料颗粒大小、调兑比例有不同而已。
调砂的实质是改变泥的质感和肌理感，可以增强泥料的可塑性，增强壶的透气性，不只是装饰手法，也是工艺的需要。
调砂得当，壶可夺目而养眼；调砂不当，壶则刺目而怪异。需要当心烧成后添加砂本身的呈色对原泥呈色的影响。
调砂，不是作假。调砂泥，不是低档品。砂在制壶的泥料中起的是“脊”的性作用，调进砂以后，壶在制坯和烧制中不易变形，收缩率小，成品率高。
“ 铺 砂 ”
当紫砂壶坯体已成型、尚有一定湿度时，把研磨好的、生或熟的、不同泥色的紫砂颗粒，或铺、或点(嵌)、或撒，施于湿坯表面，再借助工具将这些颗粒压进坯体表面，称作“铺砂”。
铺砂，仅作用于壶表的一层、一片、一点，主要起点缀装饰作用，使烧成器表的砂点和胎质色调形成鲜明对比，并不增加坯体强度、改变收缩率及减少变形、提高成品率。
用于铺砂的紫砂料，质性一般要高于或等于坯体用泥的质性。若质性较软，会造成制作时“拖尾”及烧成后因收缩率较大而与胎质不相融。
“抽砂”
如果某种紫砂泥中的石英含量高，那么它的烧结温度就高，会抬高烧制成本；它的砂性也重，制坯时不易成型，干燥时容易开裂。为了用含砂少的紫砂泥做出含砂多的效果，制泥人摸索出了“抽砂”工艺，例如：在加工好的40-80目粉料中，抽离出部分60-80目的颗粒，使剩余的60-80目颗粒，在总量上相对减少，烧成后粗料与细料对比明显，就会形成新的质感。
综上所述，调砂、铺砂和抽砂主要是紫砂泥料的加工工艺方法的不同，其目的都是为了使紫砂器具有更丰富多样的自然性外观色泽和胎质效果。都是紫砂从艺的先辈们经长期摸索总结的一整套非常严谨科学的制陶装饰工艺。
紫砂之美
【附】
什么是“生砂”？
将泥料晒干后再加工成一定数目未经窑烧的粉叫做“生砂”。
什么是“熟砂”？
将泥料足火烧结后再加工成一定目数的粉叫“熟砂”；欠火窑烧成后再加工成一定目数的粉叫“半熟砂”。
用加有熟砂的泥制坯，在烧制中坯体收缩率小，不易变形。
是调“生砂”还是调“熟砂”，与泥性有关。例如团泥，其泥性像石灰岩，若是用团泥生砂调砂，窑烧后极易爆砂。所以，在团泥中可以调进紫泥生砂；而将团泥砂调入其他泥料中，就得用团泥熟砂了。
执著紫砂之路
美在生命，美在自然。融合自然、匠心、人文、艺术四大核心元素的水云街（微信公众号：SYJLIFE）瑾此赠言：品味生活，生活品味，追求纯粹、极致匠心，一路与您相伴同行！