图文/左慧书

一

生命的旅途中，会有不期而遇的欣喜，也会有痛彻心扉的清醒，一地落红，氤氲了冷暖，缱绻了浮华，雪如拂尘，能掸去俗世的无奈，也能让灵魂净化。

佛说，这一生，就是在相逢，恰好你来，恰好我在。这一切，早有安排。

我来，与你一次千年相约，既相遇，必相惜，既有缘，必在意。

二

踏着当年建筑学家梁思成、林徽因夫妇的足迹，心怀虔诚，期慕许久的愿望终于要实现了，道路平坦，佳友相伴，一个多小时的行程便到目的地五台山佛光寺，苍松翠柏掩映下的寺院出现在眼前时，心情分外激动。蓦然想起当年梁思成夫妇骑驮骡入山，在陡峻的路上，迂回着走，崎岖危险，田陇随山势弯转，林木错绮；山峦环护，直到黄昏时分，才到达豆村附近的佛光真容禅寺，瞻仰大殿；咨嗟惊喜，我们的感觉竟是如此的相似。

佛光寺位于山西省五台县东北部距台怀镇约48公里的豆村镇，是一座历史悠久、规模宏大的佛教寺院。佛光寺东大殿是我国早期木结构建筑的典范之作，它建于唐朝大中十一年，即公元 857年。从建筑时间上说，它是仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。因此寺历史悠久，寺内佛教*物文**珍贵，故有“亚洲佛光”之称。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

佛光寺外青山环抱，寺内古木参天，殿堂巍峨。佛光寺建在半山坡上。东、南、北三面环山，寺因势而建，坐东朝西。全寺有院落三重，寺中东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。

建于唐朝的东大殿，是佛光寺的正殿，典型的唐代建筑。东大殿采用梁柱木结构作为框架，以柱子承重，以樟卯固定接头，是一种柔性结构体系，已接近于现代框架结构。房殿式屋顶，屋檐出挑近四米，坡度平缓，显得舒展平稳。殿身与屋顶之间的斗拱硕大，在整个立面中的尺度感和重量感因而特别突出，具有很好的结构作用和装饰效果。柱子向内倾，倾斜度由里向外依次加大，起到了稳定大殿的作用。大殿中央有一尊佛像。为衬托佛像的高大，建筑者有意将佛像伸出柱身，并使其后背光与后排柱头斗拱的出挑、天花的斜度相一致，达到了佛像与建筑空间的紧密结合，加上内外槽上部繁密的天花与简洁明快的梁杭、斗拱、精致的背光等形成强烈的对比，充分体现出唐代建筑艺术处理空间位置的特色。

佛光寺的文殊殿，其年代之久、规模之大，仅次于东大殿。它建于金天会十五年（1137），为节约木材，扩大空间，采用了金元时常用的建筑处理手段减柱法。佛光寺的建筑堪称瑰宝，佛光寺的唐塑、壁画和墨迹也久负盛名，它们与建筑合称为寺里的四绝。仅大殿内的佛坛上就有主像5尊，胁侍24尊，罗汉500尊（后部分毁损）。这些塑像布局合理，姿态各一，面目浑厚圆润，生动逼真，线条自然流畅。正殿内现存的十几平方米唐代壁画，描绘了佛教故事，其中右次间内柱前额上的横幅，人物姿态都极优美，富有唐代特征，而其颜面、胡须笔法则部分保留了汉画的风格。大殿左右四梁下均有唐人题字，这些墨迹字迹清晰，笔法沉劲，实在不可多得。

佛光寺内有两座唐代石幢，一座在东大殿前，另一座在山门内庭院当中。轮廓秀美，雕工精致。

佛光寺东大殿南侧偏东，有一座六角形的砖塔，下层空心，西面开门，上层实心，设假门，这就是祖师塔，梁思成先生根据塔的形状判断为北魏时期所建。是唐武宗灭佛时，佛光寺唯一保留下来的建筑物。只是全国仅存的北魏时期的两座古塔之一，极为珍贵。

拾阶而下的路，与北京香客插肩而过，他们惊异于没闻到香火的味道，纯木结构建筑，可想而知。其实，“乾坤客我静，名利使人忙”经典的佛门禅语时刻警示着迷途中的人，暮鼓晨钟，看不穿尘世沧桑，怎能修得心智？经声佛号，走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提？淡行于尘，静守于心，心无尘，自清净.....

三

从树木到栋梁，生命只是用另一种方式呈现；从建筑到历史，价值可以用更轰轰烈烈的形式展现，脚步有点沉重，不忍，也不舍离去。雪后的寺院，凝重，宁静，沉寂，安详，似乎在等待有缘人，似乎在墨守千年的承诺，树枝的冰花，屋檐的冰柱正在滴滴答答的歌唱，来年，融化在温暖的阳光下，沐浴在温润的红土中，待到丁香花开，芍药满院，你，还在等我吗？

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作者：左慧书，就职于繁峙县运管所。编辑：胡杨