中国是部金融史这本书，希望能够给大家带来不一样的收获。
这本书的作者是陈雨露，是中国人民大学校长，当时他还是央行货币政策委员会的委员，是可以说是根正苗红的货币专家。这本书到底写的是什么呢？中国历史上出现了很多历史兴衰、朝代更迭，这个问题一直是历代史学家还有为政者都在思索的问题，面对这个问题，很多学者呢，从不同的角度给出了非常多的答案。比如说有马克思主义的唯物史观，也有新制度经济学派的制度决定论，甚至呢还有依托气候变迁去寻找历史演进的路线。但是，当你读了这部中国是部金融史，你就会发现历代的金融政策其实是影响政局兴衰的一个非常重要的因素，这个是这本书对于中国历代兴衰问题的一个回答。
这本书梳理了从西周到明代，大概有3000年间中国王朝的货币政策及土地政策，详细地讲解了一系列的政策变化，是如何影响了帝国的经济实力、阶级阶层、百姓生计、文化国防，进而对朝代更迭及文明进程产生了重要的影响。
我们都知道经济和金融制度的框架，左右着财富还有价值的流通，也影响着每个人的行为，好的制度会激发民众创造财富的动力，而坏的制度，则会起到相反的作用。而社会，正是在人还有制度的这种不断的博弈中去曲折发展的，在很多时候，我们看到的盛世，其实是当政者实行了一系列好的正确的制度的结果，而在王朝的末期，其实又往往伴随着经济政策的极大失误。
讲到这里，我们要注意这本书，不是讲的金融制度决定论或者说是经济制度决定论，因为经济制度能否产生好的结果，关键还是看是不是能够适应当时的经济条件，在有的时候当政者即使是从好的方面去出发制定的经济政策，但是往往因为不适应经济条件而产生适得其反的后果。书中有一段让我印象非常深刻，我们大家都知道王莽，王莽是因为经济改革失败而被杀，我们在现在对王某的评价其实是褒贬不一的，在班固的汉书王莽传中呢，王莽被变成了一个篡位者、野心家和暴君，然而在英国的剑桥中国通史中，却给王莽以最高的荣誉，认为王莽是中国古代最杰出的帝王，而在民国时期，胡适更是将王莽评价为中国古代空想社会主义者。那陈雨露在中国是部金融史这本书里写到，在此我们不想在这里争论，王莽身后的是是非非，只是以马克思的话为王莽得出结论，马克思是这样说的，君主们在任何时候都不得不服从经济条件并且从来不能够向经济条件发号施令，那这句话，可以说是本书的中心思想，那么到底经济政策是如何作用于经济条件，经济条件又如何去决定政治格局呢？
我们来具体的看一下这本书，那在这里提醒一下，大家不要觉得这本书里呢有金融史三个字，就对这本书有一定的偏见，觉得这本书可能会比较枯燥。因为我们之前看到的金融史一般都是大骨头，而且充满了专业字眼，非专业人士很难看懂，但是其实这本书不是这样的，他其实没有什么这个专业人士才懂的名词语言，即便你是完全不通经济学的读者也能看得进去。
好了，我们回到这本书的内容本身，这本书贯穿了中国的3000年的历史，从西周一直持续到明代，但因为这个历史实在是太长，所以这本书分成了上下两册，上册是从周朝一直讲到唐代的开元年间，也就是唐玄宗的时代，下册是从宋开始一直到元明三朝。我们知道在汉代之前的800年的中国基本上都在打仗，没有哪一朝是真正的坐稳了全国的这个江山，秦朝虽然建立了统一政权，但是只有14年就结束了，所以在汉代以前金融制度基本上是处于一个混沌的局面，管仲吕不韦等等的这种著名的改革家，也只是在局部的金融事件中作出了一定的成绩，也只是促进了局部的繁荣。只有到了汉代，中国才有了真正意义上的第一个集权政府，但事实上，这个集权政府是一个政治局势，这种政治局势它得益于汉朝的经济金融制度，那汉代的经济金融制度是什么呢？也就是中国最早的小农经济社会关系这个制度呢，缔造了中国历史上第一次的经济大崛起。
我们之前应该都听说过小农关系这样一个名词，这到底是一种什么样的制度呢？那我们来看汉朝的土地政策，汉朝的土地政策其实是中国社会历史上第一次将分田地的范围扩大到了全国，让普通的老百姓都获得了土地这种生产资源，实现了耕者有其田。汉代的政策制定者通过较低的税负，让利于民，进一步调动了社会劳动的积极性，能够能让财富去不断地积累，促进了经济的发展。这里面有一个数据的，当时的一个普通的老百姓与一个汉朝的大夫分的田地的差距呢是1:25，相对于现在来说这种贫富差距可以说是很小的了，尤其是在吕后的时代，它的税负叫做15税，那翻译过来就是1÷15，只交6.6%的所得税，考虑到我们现在的这个个人所得税和企业所得税的水平，其实相对来说是非常低的，那么这种政策，它就建立了一个三级的经济社会关系，哪三级呢，就是皇权、官僚和小农，并且用税收作为纽带去把三个阶层都连接起来了，在之后的朝代，也被历代帝王所仿效，看起来小农经济呢，还是一个不错的制度，但事实上呢，形成经济社会关系自身有一个不可调和的矛盾，决定了小农经济关系注定要发生重大的崩溃，那这种矛盾是什么矛盾呢？我们有学术性的语言来讲，就是说小农经济的经济框架，它是一种单向的权利分级的机制，具体怎么解释呢？也就是说，首先底层的小农也就是农民，根本没有能力去和中间作为政策执行者的官僚去讲价，只能被动去接受国家的管理，而在另一方面皇权和官僚的关系，我们看到皇权实际上是通过官僚对小农进行管理，那么政策的这个执行和制定呢，必然受到官僚的影响。所以官僚阶层，既向上挤压着皇权，又向下挤压着小农，他这个双向向外挤压，能够去获得更大的利益，那么如果这个皇权不能有效地去遏制官僚阶层对财富的掠夺，那必然就会导致这个资源向官僚趋附聚集，这就非常容易造成一个中间富，也就是官僚富，但是两头弱，造成民穷国弱这样一个局面，这种局面就很大了，首先民穷意味着经济也不能够发展，我们都听说过这个加税导致的这个经济萎缩，那一旦这个官僚对小农的这个热度提升上去，非常严重地影响了经济的活力。而国弱呢，皇权弱意味着整个国家，其实就没有足够的行政力量去整合秩序去制约官僚，那这就会导致了官僚的进一步的贪婪，那么最终的结果就是，到了这个西汉的末年，官僚已经给我大量的积累具备了相当的实力，成为了官僚、商人及地主，三位一体的封建豪强。
那么现在应该怎么办呢？这个时候，前面我们提到的王莽就出场了，王莽就面临这样一个问题，那就是官僚也可以说是豪强阶层过于强大，这导致了国家和老百姓双双都穷困潦倒，社会矛盾的非常尖锐，如果不改革的话，那可能国家就要发生重大的变故。那么在公元8年的时候，王莽就废了西汉的末代皇帝刘英，自立为帝，改国号为新。我们来看王莽事实上是一个比较有理想有抱负的人，但可惜他的这个所谓的经验还是不足，他既没有搞清楚自己的朋友是谁，也没有看清楚自己的敌人是谁，那在公元7年的时候王莽还在摄政，这个时候他就推出了第一次货币改革，这种改革是怎么改的呢？当时流通的五铢钱，当然还有黄金，那这次货币改革就是在五铢钱之外，增加了两种货币，一种是大钱，一种是错刀，那么新发的货币如何兑换呢？王莽规定在社会上一斤的黄金，只能够换两枚的错刀，而且为期一年，过期不候，过了期的时候，所有的黄金就不能够在市面上流通了啊，上面的黄金都要被关没收，我们来看一斤的黄金的话只能换两枚的错刀，那这简直是这个黄金的一个抢劫了，而当时的情况是百姓的手里只有五铢钱，但是官家豪强手里是有黄金的，那么这个新的货币制度，它既保证了普通的百姓不至于受损，又能掠夺豪强的财富为国家所有。所以呢，仅仅在一年之后，王莽就弄到了70万斤的黄金，那么在这个官僚豪强手里这个黄金变成了一堆无用的刀币，那么现在国家有了钱，王莽就信心满满，又推出了中国封建社会上第一次在废除土地私有制之后的土地都归国家所有，因为这个个人就没有所有权了，然后按照全国的百姓进行分配，不满8口的家庭，占田不能超过5%，其余的田地就要分给邻里相亲了，至于无田无地的流民，朝廷将按照汉初吕后时代的制度，每家授田百亩，那么我们来看王田制，从好的方面来看，它遏制了土地的兼并，因为封建官僚也好，官家豪强也好，就是通过这种贱买强买等等手段发展了大部分的土地，但是从坏的方面来说，这其实是一种赤裸裸的抢劫。王莽通过货币改革抢劫了这个官僚豪强的财富，然后又要去根治这个土地兼并，所以要抢走他们的土地，但现在问题在于王田制的问题出在了执行上。那为什么呢？因为我们要去推行这个王田制，那就意味着我们要去清点这个土地的数，然后把这个土地的还要分给无地的农民，这必然地依赖于一个非常庞大的执行队伍执行，王莽呢其实不太可能指望黎民百姓，因为他们是没有实力的，如果他们有实力的话，就不至于成为了流民，那王莽也不能去依赖这个官僚豪强，因为这是往往要打击的对象，所以王莽只能另起炉灶，再搞一批人去对抗这个官僚豪强，但是王莽提拔的人，大都毫无从政经验，没什么政绩，最终也没有培养出能够抗衡传统官僚的力量，那土地还是在官僚的手中，他们又是新政的执行者，怎么可能去剥夺自己的土地的，那这样下去王莽的命令只能是相互推诿，根本没有得到贯彻，行政也立刻陷入瘫痪之中。
那就是因为如此，通过去抢夺官僚豪强的财富，王莽已经彻底得罪了官僚，而王田制又没有能够实行下去，没有能够让天下的百姓真正的去得到土地，所以，王莽也得罪了天下的百姓，百姓也没有得到实惠，而且更加穷困潦倒，变成了流民，那从此改革就只剩下了敌人，没有一个用户改革的力量了，说到这里呢，大家可以想想，我们熟悉的这个王安石变法也好，张居正改革也好，包括明代后期的这个崇祯的一系列的改革措施也好，是不是都有这样的因素在里面。
好了，我们简单充西汉初期一直看到王莽，我们来总结一下这个过程，其实这个过程，它反映了这种典型的中国历史的发展轨迹，这个轨迹是这样的，一开始是由这个当政者建立一个统一的帝国，但这个时候，经济一般都是极其衰落，因为经历了战乱，于是当政者就开始推崇从无为而治，轻徭薄赋，这样民间的经济力量就得到了大发展，而在此时皇权跟官僚的力量并不强大。这个时候，就是历史上的各种盛世，比如说文景之治，这是汉代的，光武中兴，这是东汉的，开元盛世，这是唐玄宗时期。然后在这个阶段之后呢，往往是这个中华的历史上这个边患变大，比如说汉武帝要去打击匈奴等等，那这就需要政府去占用更多的民间财富，去对抗外敌，于是皇权加强了，那涉及到的具体办事的官僚力量也逐步加强，那此时呢，这个帝国的力量就看起来空前的强大，比如汉武帝时代启用霍去病卫青，把匈奴赶到了欧洲去，但是在这个过程中，民间的财富被官僚的力量大肆剥夺，民间就会变得民不聊生。那在这个时候呢，皇权就要想改革了，他就想压缩官僚的财富和权势，然后让利于民间，但是这种改革基本上没有成功了，包括刚才说的王莽革新也好，包括唐朝的叫做王叔文变法也好都没有成功的，那变法不成功，这个时候中央羸弱，民间贫困，但是官僚有钱也有权，如果来一场外敌的入侵，就会让帝国重创，比如说在大明之后的这个清兵入关，或者没有外敌，但是发生一次自然灾害，比如说我们历史上事实上发生的这个旱灾或者是黄河改道，那么这样民间就会再无生路，于是就开始了农民起义了，就会导致最终的改朝换代，比如说黄巾起义，赤眉军起义等等。
在这本书里呢，还有一个让人印象深刻的段落，这本书它横向地比较了三国时期魏蜀吴三个国家的货币制度来说明货币制度是如何作用于三国，这样如何影响了三国最终的历史命运，这是一个非常鲜明的一个角度。
我们首先来看曹魏，我们看曹魏的铸币权是在谁的手里，曹魏的铸币权其实是放开的，允许民间私铸货币，虽然他不能够直接地增加政府收入，如果掌握在政府手里的话，政府可以通过铸币获得铸币税，这也是一笔不菲的收入，因为民间铸币能够增加经济的活力，从而去实现经济的增长，那为什么呢？随着经济的发展，国家的铸造货币的能力往往是它的限制，这里的限制，当然说是在古代需要金属货币的时候，在现代应用之地的话，不存在这个问题，然后在古代的话，基础货币国家主导跟不上，那么就会造成了流通的货币数量大大少于货币的需求，那么就会造成钱少不够用，这就产生了通货紧缩，我们知道呢，通货紧缩会导致交易难度的增加，人们的生产积极性和消费者积极性呢就会持续地低迷，那么进而就会失业增加，经济就进入了恶性循环，全面衰退了。所以呢，历史上有很多经济迅速发展的时期，都会去允许民间铸钱，通过开放铸币权去适应社会上不断增加的这个货币的需求，除此之外曹魏还实行了一个较好的土地政策，逐渐摆脱了东汉末年的这个凋敝的景象，农业经济在这里逐渐恢复，为曹魏积累了财力和人力。
然后再说刘备这边在赤壁之战之后呢，刘备三分天下，但是仍然是力量最弱的一方，那么刘备为了实现他这个康复汉室的这样一个梦想，还需要大规模的去增强*队军**的实力，需要大量的军费，那么到了蜀地的刘备其实立刻要官方铸币，他拿出了一套抢劫式的货币方案，他造了一种货币叫做直百五珠。也就是价值100枚普通五珠的意思，那但是我们知道古代的这个金属货币主要还是按重量来计的，但是这种直百五珠的重量只有普通五珠钱的三倍，但官方非要按照100倍的价格去市场上兑换，如果是持有五铢钱的人不接受就杀无赦，那这种做法，实际上是在大收铸币税，而且税的这个比例非常高，就透支了社会的财富，就会切断了经济良性发展的道路。
最后，我们来看孙吴，孙吴的土地政策实际上是效仿了曹魏，振兴江南。但是在货币政策上，孙吴跟曹魏不同，这个跟这个蜀国有一定的相似度，孙吴也是自己铸币，也是要铸这种不足值的货币，收住铸币税，他是怎么收的呢？孙吴铸造了一种货币叫做大权五十，也就是说这一枚钱币可以换50枚五铢钱，这个也是用行政命令去实行的，想的不足值的货币去抢劫，而且孙吴之所以这样做的初衷其实是想去抢劫这个曹魏的钱，为什么呢？因为足值的这个五铢钱也就是普通的五铢钱是在曹魏和孙吴这边都通用的，然后呢，孙吴希望铸造一种能够1:50兑换的时候大泉，然后去曹魏的地盘上抢劫，但是曹魏因为不是孙吴的地盘，他不能颁布强制的行政命令，所以曹魏的老百姓不接受这样的交易，那只能还是1:1的兑换，但是在孙吴自己的地方呢，这种大泉50还是可以换50枚五铢钱，那我们就知道了，这样就产生了一种套利的行为，就是曹魏的老百姓在自己的家门口先把钱1:1的换成大泉50，然后再把50枚给运回来，就白赚了49枚地五铢钱，所以孙无最后反而被曹魏的百姓占了便宜。那么如果这样来看，蜀汉、孙吴都没有能够设计出一套长效的机制。短期虽然可以通过官方去发行不足值的货币去抢劫，去透支社会的财富，但长远来看，根本就不是曹魏的对手，所以最终曹魏的胜出是毫无悬念的。
其实，历史本无新鲜事，我们以史为鉴，可以知兴替。我们会发现，所有的在历史上出现的经济政策，还有他们导致的这个经济后果，也在我们当代不断地出现。这一点，大家可以有自己的思考了。