《阿塔尔和鲁米》
在鲁米年幼时，就在成吉思汗的*队军**入侵之前，他的全家逃离巴尔赫。蒙古帝国的版图向西扩展到波斯，并最终长驱直入，直到亚得里亚海。鲁米和他的家人旅行到大马士革，并一路来到尼沙布尔，在那里，他们遇到了诗人法里度丁·阿塔尔。阿塔尔看出少年的鲁米是一个伟大的灵魂。据说，当阿塔尔看到鲁米跟随他父亲巴哈尔丁向他走来时，他说：“走过来一个大海，后面跟着一个海洋。”为了纪念这次相逢，阿塔尔把他的《真主之书》送给了鲁米。
鲁米一家最终在土耳其中南部的科尼亚定居。他父亲继续领导当时的苦行僧教团。数年之后，鲁米才二十多岁时，他父亲去世了。鲁米继承了他父亲的职位，指导教团的神学、诗歌和音乐的学习，以及其他与灵修有关的事务，也包括烹饪和饲养动物。作为一个虔诚的学者，鲁米赢得了广泛的声誉。他的教团有一万多个学生。
《波斯苏菲文学巨匠：阿塔尔》
波斯诗人阿塔尔（Farid Din Muhammad Attar，1145～1230）波斯伊斯兰教苏菲派著名诗人和思想家。出生并成长于内沙布尔。
阿塔尔的全名是法里德·丁·阿塔尔·内沙布尔，于公元1145年出生于波斯东北部的内沙布尔市，他的父亲是位卖药材的商人，自他父亲去世后，他继承父业，一边从事药材经营，一边研究文学诗歌，博览群书，而且对医学也进行了深入的研究。
阿塔尔青年时期曾游历埃及、大马士革、麦加以及印度和中亚地区，曾跟当时的著名苏菲长老马吉德丁·巴格达迪学习苏菲思想，并受其思想的影响，成为苏菲学者。阿塔尔虽然有丰厚的物质条件，但他却放弃了物质享受，选择了苏菲修功的道路，他为了获得真理，付出了巨大的努力，留下了丰富宝贵的作品。
阿塔尔博览群书，潜心致力文学诗歌创作，著述甚丰。他的主要作品有《真主记》、《苦难记》、《神秘论》《百鸟朝凤》、《长老传》等。阿塔尔的诗歌作品通俗流畅、构思奇特、寓意深刻，娓娓动听。许多研究家们认为，阿塔尔创作诗歌是为了引导人们走向认识真主的道路，因此在他的诗歌中很难找到晦涩难懂的诗句。
《苦难记》是一部叙事诗作品，阿塔尔在这部作品中论述了人从一生下来到成年这段时期的思想发展，并介绍了修行的历程。
《真主记》揭示了人内在的秘密，诗人在这部作品中用简练的诗歌语言阐述了人要怎样去认识自我、了解自我。并用一些具有教育意义的哲言和故事，告诉人们通向真理的道路和走向完美的途径。
诗人阿塔尔在《神秘记》中用流畅的语言和优美的寓言故事阐述了苏菲真谛，论述了苏菲修功的原则。
《百鸟朝凤》是阿塔尔的一部重要著作，该作品为叙事诗，共9200行。阿塔尔创作该作品的主要目的是引导人们认识真主。该作品的大概意思是，百鸟汇集一起，准备去寻找鸟中之王——凤凰。在百鸟中，戴胜鸟因与苏来曼圣人在过一起，知识渊博，阅历丰富，他被百鸟推选为带路人。在寻找凤凰的过程，百鸟经历了千辛万苦，克服了重重困难。阿塔尔通过描写百鸟寻找凤凰所经历的种种艰难险阻，借以说明苏菲苦修者只有经过自身的艰苦修炼，才能达到真理，使自己的精神与真主合一。
《百鸟朝凤》是一部重要的苏菲叙事诗，阿塔尔在这部作品中讲述了人性存在的各种劣根性，人只有通过刻苦修炼，摈弃这些劣根性，才能够寻找到真理。
阿塔尔于公元1221至1228年间，蒙古人入侵时，死于乱军之中。
现在每年伊朗历1月25日（相当于公历4月13日）是阿塔尔日，在他的家乡（陵园）尼沙浦尔城举行纪念他的仪式，伊朗阿富汗塔吉克斯坦等国家都举行纪念他。
阿塔尔陵园位于伊朗尼沙浦尔
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