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钟繇（151年－230年 ），字元常。

豫州颍川人。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。

钟繇相貌不凡，聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。

被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。

以功累迁前军师。魏国建立，任大理，又升为相国。

曹魏建立后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。

在魏文帝时期，与华歆、王朗并为三公。230年，钟繇去世， 243年，配享曹操庭庙。

钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书的发展，被尊为“楷书鼻祖”。

钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。

与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》评其书法为“神品”。

199年命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，持节督关中诸军，将后方事务委托给他，特别授予他不受制度拘束的权力。

钟繇到达长安后，致信马腾、韩遂等人，为他们陈述利弊祸福，马腾、韩遂都送一子到朝廷为人质。

200年，曹操在官渡与袁绍相持，钟繇送去两千匹马供给*用军**。

曹操在给钟繇的信中说：

“得到送来的马匹，很是应部队的急需。关右地区平定，朝廷没有忧，都是足下的功勋。当年萧何镇守关中，粮草充足，以至大军获胜，也不过与您的功劳相当。”

205年，卫固与张晟、张琰及*干高**等人一同作乱，钟繇又率众将将其击败。

211年，曹操征讨关中的马超、韩遂等人。因为钟繇充实了人口，得以用来保障供给，曹操便上表任他为前军师。

213年，魏国建立，以钟繇任大理，又升为相国。

曹丕在为魏太子时，赏赐给钟繇“五熟釜”，在釜上铭刻文字说：

“堂堂魏国作汉室屏障。可作相国的人惟有钟繇，实在像心脏脊骨一样重要，整夜毕恭毕敬，不知怎样安处，您是百官的师长，记在这里以为众人的楷模。”

220年，曹丕即王位，钟繇又任大理。同年，曹丕称帝，改任钟繇廷尉，进封崇高乡侯。

226年，魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。

钟繇有腿病，下拜起身不方便，当时华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。

230年，钟繇去世，享年八十岁。曹叡身穿素服前往吊唁，谥号“成”。

钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。

唐代张彦远《法书要录》说：

蔡邕受于神人，

而传与崔瑗及女文姬，

文姬传之钟繇，

钟繇传之卫夫人，

卫夫人传之王羲之，

王羲之传之王献之。

钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。

他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。

在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。晚上休息，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿。见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来，有时去厕所中，竟忘记了回来。这说明了钟繇的书法艺术确实是自己勤学苦练的结果。

“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。

“六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹，已远离钟体。

“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本。

钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。

《全上古三代秦汉三国六朝文》中所收录的钟繇的作品有：《贺捷表》、《请许吴主委质表》、《力命表》、《荐关内侯季直表》、《请复肉刑代死刑疏》、《上书自劾》、《处士君号谥议》、《谢曹公书》、《报太子书》、《又报书》、《答太子书》、《与人书》、《诘毛玠对状》、《杂帖》、《隶书势》。