这两天继续在看《蒋勋说宋词》，非常好看，简直停不下来。
在他讲到苏轼时，说苏轼其实是一个“很分裂”的人，分裂到如果你对苏轼不是很了解，估计会以为这个人有点神经质：一个人怎么能一会如此谦和理性，一会又如此肆意妄为？
读书读到此处，我只觉得犹如五雷轰顶，眼睛久久无法从这一页内容上移开。之所以如此震惊，是因为一直以来，我都以为世界上只有我一个人是“分裂的”，是“不正常的”；绝对没有想到，在苏轼这里，我居然找到了认同。
怎么样一种分裂呢？我举几个简单的例子：
在家庭生活中，我是非常善于做计划、做安排的——如果周末要出游，全家人几点起，几点出发，上下浮动时间不超过多少，每个人各自的分工任务，我提前都会开个小会，明确地划定责任。
可是，在具体到细节上，我又十分地“放飞”：
在我们家，孩子们可以叫我妈妈，也可以叫我大姨、大姑、大姐、女侠，怎么好玩怎么叫，我都没意见；陪同孩子出去玩，只要没有安全问题，他们怎么疯我都不阻止，事实上，我还经常嫌弃孩子们太“保守”，故意地撺掇孩子们多尝试新鲜的玩法。
对于兴趣爱好上，我也是同时存在两个极端：一方面我很欣赏那些逻辑严谨、数据充分、求真求实的技术和工艺，可是另一方面，文学的优美、哲学的精妙、佛学的空灵同样让我醉心不已——同样是肉体凡胎，为什么有的人就可以凭“空”创造出那么不可思议的美好呢？
这么多年，我一直都记得十年前在北京坐地铁时，某天惊鸿一瞥看到墙壁上的一句话，“我欣赏专注一生的事业，更赞叹自由奔放的灵魂”。当时震惊了许久，只觉得，这一句话，简直就是我内心的完美写照。
这种分裂的状态对一个人的生活、工作会有什么影响？
我不晓得对于苏东坡来说，他是如何处理自己作为一个士大夫的理性与文人的感性之间的矛盾，但是对我来说，因为这种分裂的内心，真是让我吃足了苦头：
因为两种状态都可以、两种生活方式都想要，结果就是，你并不知道，哪一种才是真是适合自己的方式。
大学毕业，求职，我以为自己既然喜欢“自由奔腾”，那么与销售相关的岗位一定最适合我，于是我选的第一份工作是化妆品的销售管理，没有固定的上下班时间，没有固定的办公地点，每天的工作就是不停的跑店，见不同的人……
看似很符合吧，但是一年多就辞职了——太心累了，根本受不了这种“一直在路上”的感觉。
于是第二份工作，办公室文职。每天的工作就是隔着电脑跟国外客户打交道，催佣，要钱；而且这份工作干得还蛮好，财年结束奖金都没少拿。
可是进入下一个财年时，突然觉得没意思了：日常基本的操作还是这些，客户也没有太大变化，工作内容大致差不多，这样每天重复劳动，有什么意义？
那时候年轻，年轻到觉得未来还有无限可能，年轻到压根没把工资收入看做衡量一份工作好与坏的标准，所以最后很快辞职，转头就换了城市。
后来的这些年，工作在变，公司在换，行业在变，没有哪一份工作干得超过三年。为什么离职？当然不是跟领导说的那些状况，真实原因是，一旦把工作干顺了，我就找不到”自由奔腾”的感觉了——工作不能激发我的热情，再做还有什么意思？
于是，一直这么换来换去、挑挑拣拣，直到三十多岁，看着同龄人事业上已经小有成就，自己还什么都不是，才开始着急：是不是该安定下来，选择一条路走到黑？
所以，对于“分裂”的状态，我一直是自知的、警惕的，如果一个人不能完成对自我的同一性认同，内在不能有一个统一的判断和评价标准，那么在求职、婚恋、育儿等多个方面，都可能是一个混乱的状态：
你可能觉得，自由职业也很棒，进到体制内也很好；当个贤妻良母是一种理想生活，做个酷酷的独立女性也光芒万丈。哪一种都很好，可问题是，哪一种都需要时间的积淀，都不是说“想通了再去做”，就可以立刻达到我们想要的高度。
换言之,分裂状态最大的问题是，它会让我们在“寻找”和“试错”上浪费太多时间。之所以是浪费，是因为最后你会发现，“分裂”就是”分裂”，你挨了再多枪子、撞了再多南墙，都没有办法达到“统一”；
就像如果A是某一类人的特质，B是另外一类人的特质，那么A+B就是像你这样第三类人的特质，你没有办法说勉强自己去只选A或只选B，你的命，就是同时拥有A和B，并且承受这两种几乎相反的特质带来的冲突。
所以，可以想象，当我看到蒋勋老师评价苏轼也是一个“内心分裂”的人时有多么欣喜：
原来这世上不止是我一个人是异类啊，原来“内心分裂”的人也可以到达如此的人生高度啊，原来分裂这种特质带给人的不只是烦恼，也可以是灵感、养分和才思啊。
有了苏轼这个“病友”，我终于敢坦诚接受“内心有病”的事实。
再往下思考，如果“分裂的内心”带给人的不一定是痛苦，那么它又有什么好处呢？
我的答案之一是，相较于那些只接受一种生活方式、只有一种理想追求的人，分裂的人就像渗透性、吸水性非常好的宣纸，可以吸收到来自于更多种不同生活的养分，从而活出更精彩的人生。
回想起自己的人生经历，毕业后第一份工作，护肤品的销售管理，虽然干得不怎么开心，但是学会了好多护肤和彩妆知识；
第二份工作，出国留学公司的佣金催讨，虽然也没干太久，但是在我心里留下了一颗“要走出去看世界”的种子，在规划养老生活中，总会不由自主的想，我要去北欧看极光，要去澳洲数绵羊，要去毛里求斯看海，要去芬兰当伐木工人，世界那么大，不去看看，多遗憾,；
之后还做过早教公司的课程老师，工作中学到了大量的儿歌、游戏、育儿方法，我全都用在了自己家的两个孩子身上，一点也没有浪费……
而对于苏轼来说，很显然，他的分裂赋予了他更多的才思：
背负着读书人的理想和责任，他能写出《刑赏忠厚之至论》这样谈论司法制度的优秀策论，逻辑严谨，言之有物；在跟当时的宰相王安石因为“变法”问题在朝堂上辩论时，洋洋洒洒，有理有据，更是看不到一点文人的飘忽与感性。
可是，身为一个“多情”的文人，他对于生命的多种形态、对生活本身的体悟却比任何人都要细腻、真挚：
四十三岁之后，被贬至黄州，路过当年三国打仗的地方，他可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样雄浑壮丽、气势开阔的句子；
可是某一日，走在路上，路过一堵围墙，听到墙里有少女在荡秋千，一边荡一边笑，居然也可以写出“墙里佳人墙外笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，这样妩媚、可爱的诗句；
怀念逝去已久的妻子，他说“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，如此情深义重，让人以为他是一个为情所伤、一脸哀容的苦逼中年男，十余年走不去爱人离去的阴影，所以才“尘满面，鬓如霜”；
可是一转头，在另一首词中，他写“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”
听听，多可恨，明明刚才我们还想去安慰他、抱抱他，试图劝慰他向前看，可是一转头，人家自己心情好得很，还牛气哄哄地自嘲，谁说人老了就没什么希望？我是老夫聊发少年狂！
看这本《蒋勋说宋词》，越看越觉得，苏轼真是好可爱的一个人啊。他的可爱在于，他所有的人格特质和内心情感都可以得到一个很好的”融合”：
他的理想责任与兴趣爱好，他的肆意多情与专一深情，他的沧桑大气与狡黠顽皮……
而这种融合，体现的不仅仅是一个人的文化素养、个人修为，用现代心理学的角度来说，更是一种非常完美的心理状态：
他接纳自己内在的所有特质，接纳发生在自己身上的所有境遇，不管是好的、坏的，意料之中的，还是预期之外的，他全盘接受，不纠结，不疑惑，不抬杠；所以他的人生，自信而又谦和，通透而又饱满，而这，才是最理想的人生状态。
所以蒋勋在书中说：
“这是一种成熟，也是一种智慧。
你会发现身体里有很多个“我”，可是当你决定哪一个是真正的“我”时，对其他的“我”就会排斥，然后就会自己和自己打仗，纠缠不清。可是，如果你发现你的“A”和你的”B”、你的“C”都可以坐下来好好谈话，那大概是很愉快的事情……
分裂其实是和解的开始，也是圆融的开始。”
所以，看蒋勋老师对苏轼诗词的解读，我到底学到了什么？
不是苏轼诗词中表现出人生哲理、微言大义；
而是对于一个情感丰富、思想天马行空的人来说，如何去面对自己对这个美好世界的深情与失望——你根本就不需要去取舍，只需要全部接纳，不管是A，还是B，还是C 、D、E、F，只要你喜欢，你都可以拥有，只是，你需要去付出更多、理解更多而已。
以上，共勉。
