在青州邵庄镇的陈家车马村，青龙岭之山下有一座石塔矗立在桃花谷中。石塔为居士塔，当地老百姓称和尚塔。
居士塔是一座四边形石塔，残高3、90米，由基座、塔身、檐、顶几部分组成。塔基深埋于地下；塔身分上下七层，从低层向高层逐渐缩小；最高层原有一个石顶，现已不复存。
原来塔也是有讲究的：七层为浮屠塔，九层为镇妖塔，十三层为文昌塔。网上说佛塔起源于印度。在公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有“塔”。古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名沿用至今。
这座石塔各部位的构建非常讲究，下六层为方形，边长、厚度各异；第七层为圆形，上刻十六瓣莲花。塔正面南向，五层与六层之间的方形“节”上，刻有碑文：“许公邢氏先营宝塔万历二十九年春季建立”。
碑文中的“营”通“茔”，万历二十九年就是1554年。塔主许公邢氏夫妇，不知何许人，能在此圣地占有一席之地，想来定是功德非同一般。石塔，历来是释子（僧徒的通称，取“释迦弟子”之意。）圆寂后所筑的茔墓。为什么叫“居士塔”呢？原来佛教的信徒有出家与在家两大类。出家修行的叫和尚，在家修行的叫居士。
一个出家和尚的本务是修佛与传教，并住持佛寺。一个在家居士，却是一位大乘的菩萨。要做一个名副其实的居士，并不是简单的事。因为根据律制，出家人不该有财产，所以只能以佛法布施，却不能利用物质来救济。至于居士，自己有家财，可以用物质救济贫困，自己深通佛法，又能教化众生。
许公邢氏夫妇，是一对履行居士义务的佼佼者，至于在明万历年间，为救济多灾多难的群众献出了多少粮食，怎样跋山涉水、传经送教我们都无从知晓，但从他们圆寂后得到如此高规格的佛家葬式，似乎一切都有了答案。
当地的老百姓怀疑下面有地宫，虽然因历史久远无从考证，但是此处曾被盗贼光顾过两次，现在这座塔已经受到很好的保护，成为陈家车马村的一道风景点。