导语：政治家是人类历史上非常独特的一群人。一方面，他们聪慧明断、机智过人，为了推动人类发展向前进步不辞辛劳，对于人类的进步和发展他们做出了不可磨灭的贡献，但是另一方面，他们狡诈自私，为了达到自己的目的不择手段，他们善于谋划和伪装，有时候甚至表现得像一个市侩的商人。其实这些都是政治家该有的样子，有好的一面也有坏的一面。接下来就介绍一位日本历史上的杰出的政治家斯波高经，让我们看看政治家到底是个什么样子的。
足利尊氏的心腹
斯波高经出生于一个没落的贵族家庭，他的家族斯波氏是日本著名贵族姓氏源氏的一个分支，而且他的祖辈是皇族子孙，所以严格意义上来说，斯波高经其实是皇族血脉。不过随着时间的推移，斯高氏逐渐消失在日本人的眼中，当时日本姓高斯氏的人很少见，这可能是由于斯高氏的祖辈繁衍不太顺利，也有可能是为了避免有这么一个不太知名的姓氏，很多原本姓斯高氏的人都改姓了。不管怎样，总之这样的背景并没有给斯波高经的仕途提供什么帮助，斯高这个姓氏不太利于斯波高经在政坛的发展。
（图一：斯波高经画像）
当时日本社会流行改姓氏，创造姓氏，比如日本著名政治家丰臣秀吉，他的丰臣氏就是自己创造的，所以按理说斯波高经改名成源高经会更好，当时很多人也都这么劝他，但是斯波高经不这么认为，他相信凭借自己的努力一定会让斯波氏再次扬名日本。史书上关于斯波高经的成长经历的记录并不多，只知道他成年从政后一直在足利氏帐下效力，并且深得足利尊氏的信任。
在足利尊氏扶持后醍醐天皇*翻推**镰仓幕府，再到后来足利尊氏又与皇权对抗，企图重建幕府统治的时期，斯波高经都一直陪伴在足利尊氏的身边，他一直扮演者足利尊氏的帮手的角色。虽然斯波高经不是一个出色的军事家，但是在这样的一个政治环境下，他还是为足利氏立下了赫赫战功。日本历史上的名将楠木正成和新田义贞都是死在斯波高经的手里。
叛投敌营的斯波高经
后来足利尊氏果真重新建立起了幕府统治，斯波高经因功劳很大也被封为一方诸侯，他成为了越前国的守护，成为了当时地方上实力较强的大名。不过随着时间的推移，他跟足利尊氏的关系越来越微妙，足利尊氏不再信任他，出于政治利益的考虑，斯波高经动起了背叛足利尊氏的念头。
（图二：日本武士铠甲）
有史书记载，说斯波高经背叛足利尊氏是因为两把*刀名**，在新田义贞自杀后，斯波高经获得了他留下的两把*刀名**鬼丸和鬼切，斯波高经对这两把刀爱不释手，于是他请求足利尊氏将刀赏赐给他，足利尊氏不同意，斯波高经因此而怨恨他。个人感觉这样的说法可信度不高，斯波高经应该是因为政治利益的考量才做出冒险的背叛决定。
那斯波高经到底怎么背叛了足利尊氏呢？原来新的幕府建立之后，足利氏内部也出现了利益的争斗，同为家族功臣的足利尊氏和足利直义都渴望得到最大的利益，他们明争暗斗，最后终于在公元一千三百五十年彻底翻脸，双方展开战争较量。在这样的关键时刻，谁也没想到足利尊氏昔日的心腹斯波高经竟然临阵倒戈，他率军协助足利直义对抗足利尊氏。
反复无常的政治家
后来，足利尊氏与足利直义和解了，斯波高经自此之后一直跟随着足利直义。再之后，足利直义被流放到地方上，斯波高经也不得不跟随他一起。眼看足利直义不行了，跟着他是越混越差，斯波高经又动起了歪脑筋，他私下里又与京都的足利尊氏联系，假装他与足利直义之间起了冲突，尊氏想要乘机削弱直义阵营的实力，于是双方一拍即合，斯波高经再次回到了足利尊氏一方。
（图三：画作中的斯波高经）
经过这些变故，斯波高经看清了形势，他这才一心一意地为足利尊氏效力。后来他帮助尊氏的嫡长子足利义诠征战沙场，并且建立了不少的功勋，尊氏本想利用斯波高经培养自己的儿子，没想到这也正好成全了他。在这个过程中，斯波高经成功巴结上了足利义诠，义诠对他非常宠信，将其视为亲信。
（图四：斯波高经纪念遗址）
公元一千三百五十八年，足利尊氏去世了，朝政落在了细川清氏和佐佐木道誉两人手中，斯波高经非常幸运地得以重新回到京都担任要职。为什么这么说呢？原来斯波高经的儿子娶了道誉的女儿，他们很早就是亲家关系，彼此联系非常紧密。得益于佐佐木道誉的帮助，斯波高经及其儿子斯波氏赖的仕途又变得充满生机。
意外获罪的斯波高经
斯波高经与道誉之间的关系非常奇怪。按道理来讲，儿子肯定要比女婿更加值得信赖一些，但是这样的观点并不适用于佐佐木道誉。相比于他的儿子义将，道誉更喜欢和信任他的女婿，也就是斯波高经的儿子斯波氏赖，而斯波高经也很奇怪，他支持义将跟甚于支持斯波氏赖。道誉想要提拔斯波氏赖为朝廷的执事，斯波高经公开反对。
（图五：骑在马上的斯波高经）
最后义将成为执事，斯波高经利用他在朝廷各个位置都安排自己家族中的人，而这也触怒了道誉。义将是一个平庸的人，他对斯波高经言听计从，实际上掌控执事权力的人其实就是斯波高经。几年之后，斯波氏已经成为了朝廷不容忽视的一股强大势力。而这一切都看在道誉的眼里，他开始暗自组织反对斯波氏的同盟。
公元一千三百六十四年，在道誉的暗中谋划和组织下，一个越前的寺庙僧侣不远千里来到京都，而他来京都不为别的，就为告斯波高经的御状。这个僧侣跪在幕府将军的门口不停重复着斯波高经在越前担任守护时所犯下的种种罪行，后来查明僧侣所言基本属实，将军震怒，斯波高经害怕获罪，举家逃离京都，从而结束了自己的政治生涯。
结语：斯波高经的经历让我想到了一句至理名言，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。斯波高经的一生都是在践行着这一句话。斯波高经是一个出色的政治家，他具备的一些品质支撑着他的政治生涯就像不倒翁一样屹立不倒。当然，并不是说政治家都是像斯波高经这样的，只是说他是其中比较有特色的一个。