陇诗月旦
立秋
廖海洋
廖海洋，男，甘肃甘谷人。生于1971年5月。甘肃省楹联学会副会长，有诗词联赋作品集《平仄集》梓行。
本期立秋篇题目为五律咏竹，之所以如此命题，是为了考察两个方面，一方面是考察作者对咏物诗的把握，另一方面是考察作者对五律体裁的运用；之所以以竹为题，是因为竹子为岁寒三友之一和四君子之一，是国人最为喜闻乐见的意象之一，大家都有话可说；之所以摒弃“虚心、劲节、琅玕、翠玉、直节、凌云、凌霜、傲雪”八个词汇，并非这些词不好，相反这些词都是千古流传的咏竹的好词汇，都是表现高洁的意象。但是这些词在大量咏竹的诗歌中出现的太熟太滥了，其实何止这八个，再举八个也是有的。所以韩愈呼吁，惟陈言之务去；胡适提倡，务去滥调套语。偷人创意，其实可鄙；舔彼口水，甚为不值。
那么，咏物诗如何把握呢？前贤多有论述，其中清李重华《贞一斋诗说》说得好：“咏物诗有两法：一是将自己放顿在里面，一是将自身站立在旁边。咏物一体，就题言之，则赋也；就所以作诗言之，即兴也、比也。”意思是说，写物就是写自己，物的形象和特质都和自身联系起来。或者，写物就是写人生、写社会，自己虽然没有物化，但是个旁观者，而不是仅仅绘形绘色地描摹物的形态品质，就像二流的工笔画画家一样。所谓赋，就是绘形绘色，所谓比兴，就是有所引申、联想。下面具体看看来稿作品。
点评作品选登
张凤娥
南坡生玉翠，诗韵自天成。
直气冲霄汉，高材处草蓬。
细枝相护助，纤叶掺无穷。
胸有云游梦，天风助化龙。
前两联较好。翠竹之傲岸不群跃然纸上。颈联构思尚可，但表达稍弱，且对仗欠工整。尾联没看懂，似乎有点写偏写虚了。另外，用词仍然有太熟的问题，比如“玉翠、高材”等。
李锐
埋根寒瘠土，泥下待抽芽。
蓄势呈天宝，怀情感物华。
修身常剔垢，纳福易驱邪。
勿我超然去，崇山蔚紫霞。
佳作。清张谦宜《见斋诗谈》引用他人观点说：“不离咏物，却不徒咏物，此之谓大手笔。”此作得之矣。蓄势一词很传神，颈联两句引申颇妙。瑕疵是中二联每句头两字均为动宾词组，有平头之嫌，句式不够灵动。
何强
生性与天高，诸贤故事遥。
虚怀邀素月，持节醉云箫。
影正身尤直，风侵叶更骄。
经年唯瘦骨，何惧雪霜嚣？
对五律章法把握较好，对咏物诗理解到位，可谓将“自己放顿在里面”了。瑕疵是“虚怀”一词太熟了，首联的对句不匹配，无力度。
张莉
裁做窗前影，攀岩涧谷生。
风霜催叶绿，岁月润根深。
骨里虽清瘦，心中自净明。
松梅为好友，一世岁寒情。
佳作。可谓将“自己放顿在里面”了。中间两联刻画非常传神。瑕疵是首联出句和对句不搭配，问题出在首句没写好。
胡云鹏
寒来藏锐气，春雨润丛生。
冉冉抱群簇，芊芊共日明。
平添玉阶翠，又伴远山情。
花绽一时逝，新筠复晏清。
五律章法得当，表达纯熟，刻画精切。但正如清陈仅《竹林答问》所说：“（咏物诗若只是）模形范质，藻绘丹青，”而没有明确地寄寓个人情感，那么就“直死物耳，斯为下矣。”这是创作咏物诗需要思考借鉴的。
王安民
平波流翠影，风抚万弦琴。
闲对江南景，遥听陇上吟。
诗节舒叶展，画径入林深。
纵有潇湘泪，何妨慕雅心。
把上面的评语挪下来，完全可以评论此诗。颔联对句似乎不搭配，颈联表达非常好。尾联也有余味。
秋子
清风摇翠叶，山妹笑声扬。
笔意尤着色，诗情愈带香。
日移斜影短，月满俏姿长。
骨瘦如君子，胸怀胜海江。
前四句上佳，颔联虚写，渲染有力。颈联视角太窄了，全写身材和影子了。尾联有问题，一来君子未必都瘦，瘦子也并非全是君子，二来末句有凑句之嫌。
王长春
遍栽庭野处，不舍是清名。
韵向烟霞出，姿从雨雪生。
斑枝诚有意，孟笋岂无情。
今夜蟾华好，吟风散暑声。
注:孟笋，典出《三国志·孙皓传》。
上佳之作。诚如清邹祗谟《远志斋词衷》所说：“咏物固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不如用意。”作者运用多个典故，通过渲染烘托，不必说破，而风流毕现。
范其正
尔立守门外，迷人清韵多。
冲天镶画境，弄影奏潮歌。
沐雨发春讯，梳风生夏波。
娉婷翻翠浪，窈窕醉山河。
中二联刻画较好，尤其颈联。但有平头之弊，尾联意思合掌且结束无力无味。
何乃政
七子今安在，幽篁旧鸟鸣。
风欺弯后直，雷击灭还生。
守土流空矢，论文把酒觥。
岁寒磨砺者，自有岁寒名。
矢:以竹为箭
表达不错。所谓能“传神”者。尤其颔联可夺竹子之魂。
杨小丽
亭亭玉立姿，心窍几人知。
骚客文中叹，丹工笔下思。
山岩难掩誉，雨雪更添痴。
千古纷纭语，谁人可尽词。
章法很好。对咏物诗内涵理解到位。表达稍欠，比如第四、五、八句，遣词造语不够妥帖。
刘晓晨
中药四君子，奇方竹叶安。
秋风吹落笔，春雨勇弹冠。
花事情通镜，诗心梦如兰。
得空微信问，扶弱自胜寒。
咏物诗贵在不即不离，此作有点离得远了，表达空泛。
杜向辉
本是平凡木，丛林聚挺稠。
良滇留旧史，汉简有珍秋。
竹酒乾坤醉，笙箫雅韵悠。
因其存异质，自古尽风流。
注:良滇是新石器文化的代表性遗址。
章法较好，但表达稍欠，不够熟练圆融，比如“聚挺稠”“珍秋”“乾坤醉”等。颔联引申尚好，“异质”应该换成“美质”为好。
丁永海
自小丹霞看，无缘青翠竹。
凉席暖乡梦，扁担和蛙咕。
不怨教鞭短，常欣清气舒。
成都前岁去，枝叶共欢呼。
明王骥德《曲律》说：“咏物毋得骂题，却要开口便见是何物。”所谓“骂题”，就是在咏物诗正文中不要出现题目用字。王氏此论固然不能当做金科玉律，但基本上是诗家共识。因为好的咏物诗应该像高质量的谜语一样，句句描摹渲染，而不说破，以产生含蓄蕴藉之美感。此作首联即写明“翠竹”二字，有点唐突了。此作角度也比较独特，完全是从作者对竹子的感受着笔的，中二联的引申和渲染倒也生动，但首尾两联终嫌有点字词浪费不经济。
仇金选
园角望修枝，感君才用时。
诗家夜听叹，佳丽暮逢思。
湖上荡舟稳，水滨垂钓期。
神姿明月照，影叠喜还疑。
此作纯用“取神”之法，路子很对，但表达稍嫌不够圆融。
黄小平
月摇清影动，扫户自仙冈。
孤绝山怀峙，硬铮风背伤。
搭弓穿石破，探味识尘香。
寄意真情下，依名播四方。
思路尚好，但表达有些生涩，比如“风背伤”“识尘香”“硬铮”等。
何克林
时见奔腾去，复而欢笑来。
花前携玉笛，月下洗尘埃。
踏露风姿软，踏歌云步开。
精神何必问，逐梦莫徘徊。离题太远，除了“花前携玉笛”一句，其余各句都看不出与竹子的联系。
良子
扶疏烟影翠，高节志云天。
遒骨涵仙韵，虚心悟道禅。
亭亭玉姿立，飒飒素风怜。
霜雪重重至，元身自泰然。表达较好，刻画亦佳，只是意象太狭窄，基本上都是说竹子的形貌了，而且用词有点熟俗了，“虚心”一词直接“犯禁”。
晏飞
竿竿列阵姿，叶叶乱参差。
似有冲天志，惭无作栋基。
心虚难重负，节脆易轻欺。
原本平常物，何多赞誉辞？
佳作。反其意而咏，诚不多见，首先要为此作加分。刻画了一个志大才疏、眼高手低的凡庸之人。缺陷是：“惭”字往往用于写自身，此作角度是写第三者，所以“惭无”应该改成“难为”方好。另外，首联有点游离于其他各联之外。
一介凡夫
飒飒馨风至，亭亭玉立身。
腹空不羡馔，出土便思云。
苏子宁无肉，板桥独有珍。
梅松皆雪友，清气满乾坤。
佳作。首联对仗，绘形上佳。中二联渲染烘托蕴藉有味。“不羡馔”三字不够圆融。
牟国竑
纤枝迎岁月，瘦叶入高天。
傲骨临风舞，经冬看雪翩。
不生娥媚影，只作窈娆篇。
凭节向寒竞，悠然居七贤。构思尚好，表达生涩，前四句稍好些。“娥媚”“窈娆”虽然符合平仄了，但两个都是错词。
宗孝祖
大美称君子，萧萧绿四时。
风摧犹抱节，雪压不沾泥。
韵借丹青显，品由墨客题。
同怀出尘梦，拟傍竹林栖。
上佳之作！得咏物诗之三昧！首句总括，对句写形。颔联正写、实写，颈联侧写、虚写，尾联由物及人，作者直接现身，以竹林七贤典故作者。白璧微瑕的是末句出现了一个竹字，如果避免了，则更显含蓄。
旦丹
风中扬正气，月下抖精神。
苦难和诗唱，辛酸当韵吟。
霜欺节不变，雪压志坚贞。
最爱交君子，松梅分外亲。
构思较好，表达稍嫌直白。
许仲文
雨润嫩芽鲜，连山雾霭烟。
疾风苍骨劲，朔雪品洁谦。
燮怪①磐石志，七贤若谷山。
诗书皆入画，扫尽旧尘缘。
注：①燮怪：郑燮，为“扬州八怪”之一。
思路尚可，表达稍欠，后四句尤甚。
刘宏
叶垂妃子泪，节入上官琴。
老叟西溪钓，佳人南国吟。
弱梢栖凤软，翠管绕梁深。
德尚四君子，岁寒三友心。
四联几乎都用对仗，且对仗比较工巧，殊为难能。又能通过化用诸多典故从形神两方面予以描摹渲染，功力较深。但写法大有商榷之处，问题在于没有明显的寄托在内。清施补华《岘佣说诗》说得好：“咏物必须有寄托。无寄托而咏物，试帖体也。”清沈祥龙《论词随笔》说：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”
何光第
何处觅高洁？天秋任好风。
空音千笛奏，青叶四时同。
重影窗前动，修身雪后逢。
岁寒知骨气，君子节无穷。
佳作。起承转合安排妥当，对仗工整。“节无穷”说法不够准确、妥帖。
张宏鹏
雅韵融诗梦，清颜不染尘。
四时恒本色，千古自精神。
翠骨涵仙气，虚心悟道真。
常怀云路志，羞与蔓藤邻。
佳作。形神兼备，虚实相生。瑕疵是，颔联意思稍嫌太接近，“虚心”一词直接“犯禁”。
醉江月
晴岚云鹤边，溪竹绕庐前。
几簇斜风影，三春绿水笺。
素心如雪寄，琼节比山坚。
堪远人偏静，孤身未已然。
表达还嫌欠缺，不够圆融。
王琼
高洁清雅处，隐隐透竹烟。
纤叶出庭院，风节入昊天。
初心源笔墨，本色沁山川。
疏影月池映，鸣笛如玉仙。
构思、表达尚好，尾联结束无力无余味。“源”字建议改“托”字为好。
薛宝春
竹雅虚飘事，浮生嗜爱俗。
华筵盛翠笋，薄篾卧庸夫。
闲客撑筇杖，新村探酒垆。
四时行饭宿，与子不曾疏。
构思别致，从一开始就将自己放进去，咏物即是咏人。只是表达走得偏了，竹子的形象品质未能有效展现，竹子成了配角，自己成了主角，成了一首题目为“遣兴”的诗了。
骆俊辉
君子三生爱，高洁万古闻。
空山出瘦影，碧水钓禅心。
四季羌笛曲，一节汉使魂。
尤知真品味，已契韵诗文。
佳作。四联均对仗，很难得。起承转合也掌握的比较好。
若云
遥分一岭翠，闲倚短篱旁。
窈窕出尘外，扶疏入画窗。
清风邀影动，澹月引思长。
皎皎云间质，悠悠烟火藏。作者遣词造语功力很强。四联几乎都对仗，且对仗工巧，比如窈窕对扶疏为叠韵对，皎皎对悠悠是叠字对。问题在于，上面清陈仅所言的如果咏物诗只是“摹形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”陈仅还指出：“一咏物，必因物以见我，方有佳咏。”
刘新朝
嘴尖皮肉黄，出土便猖狂。
枝向高天笑，叶连云里藏。
身正如君子，胸宽似海江。
寒岁结三友，四时披绿装。写得很有气势，很有语言冲击力。但意象有些混乱，把竹子写成“两面人”了，首联感觉是写小人得志，后面又变成了谦谦君子。章法也嫌凌乱。
冰鼎
四时不改色，凤律晚酬谁？
解箨深闻蔌，放梢初见离。
潇湘妃子泪，吴楚馆娃痴。
斫作鱼竿入，钓来沿岸诗。
辞藻华丽，典故繁多，本来是咏物诗中常见的情形，但此作模仿得不够成功。颔联搬用陆游诗成句，修改后反而不成句子了。思路不够通畅，唯有尾联颇有灵动之致。
罗武第
山居村寨远，享福在林田。
新笋蜗牛附，篱笆豆蔓缠。
热蝉鸣竹笼，凉席枕神仙。
牧笛吹烟柳，鱼竿钓石泉。
思路有些偏了。看似句句都有竹子，但没有统合在一起来“咏竹”，通过竹子的形神功用来映射人事世相，此作中竹子只是道具。
韩吉祥
堂前待客宾，院内净凡尘。
枝钓千家乐，身藏万籁音。
清怀空若洗，高品贵如金。
四季留春驻，三冬不改真。
思路不广，表达尚好，用词嫌熟。首联起得太缓太远了。
张平生
好雨三春醉，新篁越过墙。
骄柔输岸柳，显赫逊榆桑。
甘为蓬遮叶，不攀花有香。
岁寒严酷日，谁与共冰霜。
表达不够圆融，比如颔联，“榆桑”有“显赫”的说法吗？颈联出句“甘为蓬遮叶”，“蓬”是蓬蒿呢，还是蓬门呢？“遮叶”其实应该是“遮日”才说得通。
丁广铭
亮节引高风，虚心望远鸿。
竿竿皆直立，叶叶尽葱茏。
清气生云雾，纤姿映月宫。
凡尘常雨浸，幽境却空朦。
用词稍嫌熟俗，“虚心”一词直接“犯禁”。表达尚好，对仗也不错。
李青松
问道萧萧竹，灵根属涅磐。
无华分个介，有节出青蓝。
走马疏疏影，惊蛇锁锁蝉。
化身何若替？往迹梦坡仙。
颔联造语新奇，可谓诗中有画。整体把握稍欠，尤其后四句，表达不够准确，离竹子稍隔。
刘志刚
骨对淫风硬，身清瘦益坚。
节高人以上，芳溢柏之前。
举首将天顶，盘根把地牵。
拂尘枝叶挺，抖雪愈昂然。
佳作。得咏物诗奥旨。中二联对仗工巧。如果更加“主观”一点，则更好。
鱼永福
苏子庭前驻，七弦雅韵和。
清风龙摆尾，湘女泪娑婆。
贤士林中醉，黄牛背上歌。
高风安可仰，瘦影自蹉跎。
佳作。联联不离竹，句句都有我。颔联对仗稍差些。
袁茵
挺直入云霄，同天低语聊。
朝经清露湿，暮对白烟飘。
翠盖当屏障，青条制管萧。
结缘寒岁友，留与后人描。
构思对路，章法也没问题，问题是表达的效率和深度都不够高。比如首联的对句就显得弱一些。颔联有合掌之嫌，整体来看，这个“竹子”太普通了。
宋占荣
冬雪戏老竹，虚节傲寒梅。
节露新叶淡，春来嫩笋生。
位居四友中，无它意不全。
板桥画中趣，闲人味内涵。
不符合五律格律，押韵、平仄、对仗三要素都不具备。建议加强训练，提升表达能力。
杨耀景
山竹饶林海，西溪荫柏杨。
流连乡土味，清扫宅街坊。
对影萦孤月，沉香礼画堂。
闲居神采在，高节自飞扬。
构思尚可，表达还显稚嫩。统而言之，每联的出句稍好，但对句相对差一些。
薛守文
尖笋新破土，爽口且清凉。
细叶四季青，老杆一笛长。
熊猫腹犹果，神仙心若狂。
深根扎大地，任尔雨雪霜。
构思、表达都好，章法亦可。惜乎平仄龃龉之处较多，且颈联对句“神仙心若狂”对得不好，且无依据。
程分圣
深闺多俊妹，丰韵嫁东西。
结社江湖走，屏藩鼠狈离。
出双先试味，张弩可穿的。
玉管横牛背，承毫使命题。
成功了一半，前四句与竹子没关系，后四句用“赋”法写竹子的功用，尚可。
赵涛峰
老竹含遒劲，新芽吐碧芳。
千枝摇影起，万道射彤光。
雨里抬臻首，风中挺脊梁。
虚怀来品味，若谷可弘扬。
这里针对初学者说几句：一是要注意表达的通顺，推敲词语搭配的合理性，比如“含”与“遒劲”搭配不当，比如“摇”“影”“起”三字搭配不当，“若谷”与“可弘扬”搭配不当；也不能光捡好看好听的词语就拿来用。比如“彤光”“臻首”，前者意思是红光，后者本意是美女的额头，代指美女，“臻”字误，应该是“螓”，这两个词都不适合放在这里。二是要注意对仗不能掉入“合掌”陷阱，比如这首诗的雨里对风中，虚怀对若谷等。
廖海洋
一
生来在乡土，幽僻少相亲。
不绽招蝶蕊，独生佐酒根。
甘于冰雪冷，不共李桃群。
纵是截成段，犹能作浩吟。
二
一根老光棍，越老越精神。
的确瘦为美，当然素是真。
清白夸本色，淡定守初心。
笑尔蟊虫辈，秋来莫妄矜。
这是鄙人的拙作，评论留给读者。
下面介绍两首千古咏竹的典范作品，以供借鉴：
唐·杜甫
苦竹
青冥亦自守，软弱强扶持。
味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
轩墀曾不重，剪伐欲无辞。
幸近幽人屋，霜根结在兹。
首联写竹之颜色和质地，暗示自己也是颜色清白，也无靠山扶持。颔联写竹的味道和个头，都是很不起眼和很不受欢迎的，同样映射自身。颈联写竹的遭遇，贵人“轩墀”看不上眼，被剪伐也就只好无语了。同样强烈暗示自己这些年困穷的遭际。尾联宕开一笔，写竹甘于幽独，孤芳自赏。同样也在说自己。
宋·王安石
与舍弟华藏院此君亭咏竹
一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
杜甫之诗是民间之竹，映射的是江湖寒士，而这一首是庙堂之竹，映射的是宰相重臣。首联写竹丛风度潇洒，气度非凡。用的是“赋”法，看不出在映射人，但为下面的映射做了很到位的铺垫。颔联是脍炙人口的名句，可摄竹之魂，同样也强烈地比喻了作者自己的抱负情操，充分表现了“拗相公”的傲岸个性。颈联意思是说竹子与蒿草一样得到天地雨露的滋润，但却能超越蒿草，比蒿草耐寒，像松柏一样长青。无疑这一联也是抒发斗士气质的。尾联结转极为精彩，写了竹子的社会功用。呼吁人们要爱护竹子，爱护人才，而自己也同样坚守高洁，学传说中的音乐家“伶伦”，吹奏笛箫清音，学高洁的凤凰，只以竹子为食物。
这两首诗句句不离竹，句句中有我，基本不用典故（王安石诗尾联用了两个典故），专意比兴。这也正如清陈仅所言：“一咏物，必因物以见我，方有佳咏。”清邹祗谟所说：“咏物取形不如取神，用事不如用意。”