#精品长文创作季#
拉斐尔短暂的一生留下来300多幅作品，其中很大部分是圣母像，人们习惯上把拉斐尔与娇美柔顺的圣母形象联系在一起。假如说圣母像使拉斐尔有了自己的艺术风格，那么，梵蒂冈壁画则使拉斐尔的艺术创力达到了顶峰。梵蒂冈壁画由四个连贯的房间组成——签署大厅（1508-1511年完成）、埃里奥多罗厅（1511-1514年完成）、火警厅（1514-1517年完成）、君士坦丁大帝厅（1517-1524年完成）。
梵蒂冈的宏伟壁画是拉斐尔艺术创作的顶峰，这些壁画的成功使他一跃而成为文艺复兴三杰之一，与达·芬奇、米开琪罗齐名。
拉斐尔的建筑师叔叔布拉特曼把他推荐给教皇尤利乌斯二世，来完成成梵蒂冈的壁画，从1508 年开始，拉尔历十年之久，完成了梵蒂冈的宏伟壁画。拉斐尔为梵蒂冈创作了总题目叫“教廷的成立及其巩固”的， 四组壁画，主题就是歌颂和赞扬教会的权威与信仰。
第一厅：梵蒂冈签署大厅，这个厅有四幅壁画，名字是《圣礼之争》代表《神学》、《雅典学院》代表《哲学》、《帕尔纳斯山》代表《诗学》和《三德图》代表《法学》，四种学问与那时人们所认为的组成宇宙的四要素：气、水、火和土互相呼应，其中心目的是想将古代的文明与基督教的教义和谐地表现出来。在大厅的顶部还绘有极为美丽的天顶画。
01《圣礼之争》是东墙壁画，代表《神学》，描绘的是神学史上一场有名的大争论，画面上齐聚着基督教历史上最伟大的人物，争论的焦点是圣餐与耶稣血肉之间的关系。
全画是一个半圆形的庞大构图，在半圆形的画框里用云层作横带，平分画面的空间，形成天上和人间的区别。上方表现的是天上的神明，下方表现的是人间对神明的崇敬和对教义的理解和讨论。天上和人间均排列成弧形，用两个相反的弧形和远近法的透视感来加深广阔的空间效果。
圣礼之争
天上部分表现了“圣三位一体”：最上方是圣父上帝耶和华，一手托起地球，另一只手祝福；中间是举着双手的圣子基督耶稣，左右两侧是圣母玛利亚和施洗圣约翰；下方，代表三位一体圣灵的鸽子，白鸽两旁是托起四部福音书的四位小天使。
人间部分是以祭坛为中心，祭坛上摆着圣餐盒，拉斐尔以之作为整个画作的中心和消失点，从而把天上和人间的动律结合起来。左右两侧布满神学家，他们似乎正在举行隆重的仪式，并展开对圣体的学术研究。
02《雅典学院》代表《哲学》，这幅画是拉斐尔最著名的一幅壁画，画的内容是一座纵深的高大建筑，五十几位古希腊的最著名的学者围绕着以柏拉图和亚里斯多德在自由讨论，好像在举行什么典礼，古典式的大厅，正中墙上有两尊雕塑，左边是手持七弦琴的太阳神也是音乐之神阿波罗。右边是手持美杜莎之盾的雅典保护神也称智慧女神的雅典娜。
雅典学院
在这个神圣的地方，两位古希腊最伟大的学者柏拉图与亚里士多德出现了，他们都是苏格拉底的学生，两个人一边走一边在争论，正中左边柏拉图左手拿的是他的晚期著作《蒂迈欧篇》，右手指向天空，似乎在说，人间的一切都是由上天来决定的，认念是世界的本原，柏拉图代表着唯心主义，柏拉图的形象是以达·芬奇为原型，代表拉斐尔对达·芬奇的尊重；正中右边亚里士多德左手拿的是他的著作《尼各马可伦理学》，右手指着地面，似乎在说，世界一切是客观存在的，物质才是世界的本原，亚里士多德代表唯物主义，亚里士多德的形象，是美蒂奇家族洛伦佐时代最伟大的宫廷建筑师朱利亚诺·达·桑伽罗。
其余的人，众星托月般站在两侧，有的在注视，有的正在谛听这两位老人的谈话，自然地形成几个小组。
第一组：台阶上层，左边的一组 ，柏拉图旁边身穿白衣，右臂交叉的青年是希腊马其顿王亚历山大大帝，他20岁成为马其顿国王，在位期间统一希腊，横扫中亚，荡平波斯、印度、埃及，世界四大文明古国被占三个，他33岁时因病逝世，他是一位有雄心壮志的帝王。
右边穿黄袍的是苏格拉底，他是柏拉图和亚里士多德的老师，这位哲学的鼻祖最后被雅典法庭以*辱侮**雅典神和腐蚀青年思想的罪名判处死刑，其实他是有机会逃脱的，但他选择了服毒终止了70岁的生命。苏格拉底对面戴着头盔的年轻军人是伯罗奔尼撒战争中的重要人物阿尔西比亚德斯，他是苏格拉底的至交好友，他还是雅典的政治家、演说家和将军。他们俩中间的托腮思考者是埃斯基涅斯，他是古希腊雅典政治家，杰出的演说家。
第二组：台阶上层，右边的一组 ，靠近亚里士多德的是一字排列的五名学者和一身穿黄袍老人，他们正专心致志地谛听着两位大哲学家的争论；老人身后也是赶来聆听两位哲人的讨论的两个年轻人；画面壁龛墙角下有三个青年，左边的青年目视中央，侧耳倾听哲人们的讲话，中间的青年坐在墙角躬身记录，右边的青年侧身倚墙凝思；靠近沉思青年的是一白发白须老人，他身披深红色斗篷，是斯多噶派著名哲学家芝诺，他此刻正沉浸在思考中；芝诺左侧的三人，他们都是学者，神态各异，其中有一位是古代波斯教的创始人琐罗斯德。
第三组：台阶下层，左边的一组， 这一组的核心人物是古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯，他正在专心致志地演算着，他演算的是有关宇宙和谐的关键在于与音乐协调的数学比率。一个小孩在他的左侧为他支着一个琴板，上面的图标可能对他的演算有参照意义。
毕达哥拉斯背后一个老人正在记录毕达哥拉斯的论据数，后面那个伸着脖子、头缠白巾的老人是回教学者阿维洛依，后面稍远胸靠柱基头戴桂冠站立的人是语法大师伊壁鸠鲁，在毕达哥拉斯的前面站着的是修辞家圣诺克利特斯，他正用手指着书中句子，两人中间还有一位面目英俊，表情冷峻，身穿白色斗篷的金发青年，他正在向观众凝视着，被认为是乌尔宾诺未来的大公的弗朗西斯柯·德拉·罗斐尔。在往画的右边一位穿紫色衣服倚靠在石桌前沉思的学者，是米利都学派唯物辩证法的奠基人赫拉克利特，赫拉克利特的相貌，是拉斐尔按照米开朗基罗为原型创造的。
第四组：台阶下层，右边的一组 ，躺着台阶中央靠右一点的是孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼。这位学者主张除了自然需要之外，其他任何东西都是无足轻重的，所以他平时破衣烂衫，住在一只木箱里。
在阶梯下平台右侧的群组中，中心人物是数学家欧几里得，拉斐尔采用了建筑师布拉曼特（圣彼得大教堂的设计者，拉斐尔的叔叔）的相貌为欧几里得的原型，他身穿红袍，俯身用圆规在石板上画着几何图 ，围观是他的四个青年学生；欧几里得身后是埃及主张地心说的大天文学家托勒密，他头戴桂冠、手持地球仪，他出生于埃及，为古希腊天文学家、地理学家，光学家和占星学家。他创建的地心说曾经统治欧洲的天文学1400年；面向观众、手持天文仪的是波斯预言家、拜火教创始人琐罗亚斯德。在往右直视观众的年轻人正是拉斐尔本人，拉斐尔的旁边戴白帽、穿白衣的人是乌尔比诺公爵，他是当时教皇的侄子，有名的艺术爱好者。
03《帕尔纳斯山》代表《诗学》 帕尔纳斯山是希腊的一座神山，在古希腊神话中是音乐之神阿波罗和九位缪斯女神所居住的地方，拉斐尔巧妙地把山丘画在门的上方，画中人物居于山丘周围，整个山丘跨越在门洞之上人物沿着山丘铺展开来，画面的背景衬以三蔟月桂树，远处是蓝天白云，诗意盎然，与主题相符。
帕尔纳斯山
04 签字厅南墙壁画是《三德图》代表《法学》， 这个壁画三部分组成：左侧墙上，描绘查士丁尼皇帝被三位法学家包围着；窗口右侧是宗教法：格里高利九世批准雷蒙德·彭纳福尔特提出的法令收集。上面半月形墙上的三个美德属于公正的统治者、公正的法官应有的素质；在这三者中，中间的“谨慎”拥有最高地位，她必须指导“毅力”和“节制”的部署。
三德图
第二厅： 埃里奥多罗厅 也是四幅壁画，内容是拉斐尔根据诗人埃利奥多 罗的诗绘制的:《埃利奥多罗被逐出神殿》、《波尔申娜的弥撒》、《彼得被救出狱》、《教皇和阿提拉会见》，主题是歌颂教皇的权力以及他的胜利。
01《埃利奥多罗被逐出圣殿》这是《旧约》中的故事，描述的是在公元前180年，叙利亚国王派遣司库官埃利奥多罗，到耶路撒冷的犹太教圣殿盗宝，逃跑时，被三名化身为士兵的天使阻拦，宝物散落一地的场景，这个故事告诉世人，不得肆意侵占神圣的财产。
埃利奥多罗被逐出圣殿
02《波尔申娜的弥撒》这幅画取自13世纪发生的一件实事，1263年，有一位波西米亚的教士，对圣餐中的“变体”持怀疑态度，在一次弥撒的奉献中，亲眼看到面包真的出血，自此以后便相信“变体”学说。
波尔申娜的弥撒
03《彼得被救出狱》这幅壁画由拉斐尔和他的学生朱利诺·罗马诺于1514年完成，故事取材于《使徒行传》的内容，以色列希律王把圣彼得关在监狱里，天使前来解救的过程。
彼得被救出狱
04《教皇和阿提拉会见》这幅壁画由拉斐尔和他的学生朱利诺·罗马诺于1514年完成，画中描述的是，公元452年，匈奴人阿提拉率军进攻罗马，贪生怕死的西罗马皇帝瓦伦丁尼安三世逃亡，勇敢的教皇利奥一世代表罗马前去谈判，他庄重激昂的演讲，征服了阿提拉，让他感受到了上帝力量的伟大。而圣保罗和圣彼得拿着宝剑在阿提拉眼前显灵，更是阿提拉非常害怕，所以他立即下令撤兵。
教皇和阿提拉会见
第三厅：火警厅的四幅壁画中，名字叫《波尔奇厅的火警》是最复杂的一幅，这个画的主题是歌颂教皇利奥四世用祈补消灭火灾的神功，画作由他的学生完成。
01《波尔奇厅的火警》表达的是一个神迹故事，公元847年，罗马的波尔哥发生了一场火灾，教皇列奥四世向神呼吁，大火奇迹般的停止了。
波尔奇厅的火警
02《查理曼大帝的加冕礼》，由拉斐尔的学生彭尼完成绘制。这是发生圣诞节的故事，公元800年12月25日，教皇利奥三世为法兰克国王查理曼加冕举行的典礼。
查理曼大帝的加冕礼
03《利奥三世的誓言》 ，这幅画由拉斐尔的学生们完成。故事描述的是，公元800年12月23日，利奥三世得到法兰克国王查理的支持当选教皇，他的上一任教皇哈德良一世的侄子指责他，对于这些指控利奥三世对上帝宣誓。
利奥三世的誓言
04《奥斯提亚战役》 ，，这幅画由拉斐尔的学生们完成。故事取材于阿拉伯人侵占西西里和抢劫罗马教堂的故事。描述的是：公元849年，大批阿拉伯舰船从萨丁尼亚出发前来进攻罗马，为了抵御外敌入侵，那不勒斯国王塞尔吉乌斯一世命令他的儿子指挥舰队反击，舰队集结在罗马的港口奥斯提亚做迎敌准备，教皇利奥四世亲自前往港口祈祷，为舰队做弥撒。
奥斯提亚战役
第四厅：君士坦丁厅是四间中最大的一间，创作时间为1517-1524年。还没有完成拉斐尔就去世了，这间画室的大部分作品是拉斐尔的学生们完成的，整体设计还是出自于拉斐尔。
01《君士坦丁大帝受洗》1 520年拉斐尔去世后，这幅画是由拉斐尔的学生彭尼完成的，画面描述的是：第33任教皇西尔维斯特一世在罗马圣约翰拉特兰大教堂的洗礼堂里为君士坦丁大帝做洗礼。
君士坦丁大帝受洗
02《君士坦丁的赠礼》这幅画是由拉斐尔的学生们完成的，画中描述的是君士坦丁大帝在圣彼得大教堂内，为教会国家举行典礼。
君士坦丁的赠礼
03《米尔维安桥之战》这是对君士坦丁统一西罗马帝国意义重大的一场战役，君士坦丁的母亲是基督徒，所以他也支持基督教，他和东罗马帝国奥古斯都李锡尼一起发布了《米兰敕令》，从此使基督教合法化。
米尔维安桥之战
04《十字架显圣》 这幅画表现的是君士坦丁大帝在罗马附近的米尔维安大桥战役中战胜强敌的故事，据说开战前的晚上，君士坦丁梦中被指示将拉丁十字涂抹在士兵盾牌上，战士们在战场上所向披靡，画面中到处有拉丁十字符号，上空更有天使助阵。
十字架显圣
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