来源：《黔中早报》
作者：林德胜
龙潭寨一角
寨名称之龙潭者，在西秀区旧州镇有两处：一在镇南，一在镇北。今之所谓龙潭寨者，乃镇南龙潭古村。该村已有600多年历史，现有300多户人家，汉、苗杂居，原为旧州镇一独立行政村，下辖刘家坡、老猛寨和邵家田，2013年与猛贡合为猛龙村，主要姓氏有詹、梁、杨、王、翁、胡、高等。
龙潭寨座落地形名曰“二龙下山”，盖两条龙脉从西南陇灰方向昂首而来，近龙潭寨时，分脉而往：往村后者，高耸雄峻，气象巍峨，止于村东口，其下一潭，曰大龙潭；往村前者，山势低缓，尽头处亦有一潭，曰小龙潭。 — —龙潭寨即因此而得名— —两龙蜿蜒盘旋，两潭玉带环绕，前后护卫着这个村寨，当真是山环水抱，钟灵毓秀，气脉丰盈。有一歌谣赞之曰： “大龙单坡主，小桥腰坝横。青龙屯锁水，沙子关作成。有一田半种，地半耕。有双洞之鸣唤，单洞之精灵。”要阐释歌谣，除须懂风水知识外，还需到实地详察细看，在此不妄加赘述。
这样一个历史悠久的古村寨，自然少不了古迹轶事。
几经变迁的避难防御工事
像其他村寨一样，在兵连祸结、战乱频仍的年代，龙潭寨先后修建了三处躲兵避匪的防御工事：“躲兵洞”、 “躲反屯”和“青龙屯”。
躲兵洞在龙潭寨后山。洞门林深草茂，荆棘缠绕，不易察觉。其入口处乃一朝天洞，深达50多米。站在洞口，冷风习习，阴森恐怖；往下一看，四壁悬峭，洞底深壑，毛骨悚然。如此险峻，人怎样下洞避难呢？仔细一看，龙潭人竟沿壁开凿石径，石径宽约40公分，高不到一米，仅容一人猫腰盘旋而下。如此险峻的路径，加之下面又有人防御，土匪攻击甚难。至朝天洞底后，往前行走，即可见一洞口，其顶钟乳悬空，犬牙狰狞。再往前走，便可进入山中大溶洞，洞内开豁，可容纳几千上万人，不知通达何方。听龙潭的老人说，小时候下去玩，从未走到尽头；又有人说，进洞内走了近两个小时，不知身在何处，略感洞顶上方，传来人家的舂碓声。躲兵洞是龙潭寨人最早的避难场所，现洞内仍可见一些破锅破碗，还有煤炭及锈铁器等。但躲兵洞后来被龙潭人所废弃，而另建躲反屯，究其原因，此洞有进口无出口，若敌人将烟火熏入洞中，避难之人则有死无生矣。
躲兵洞
躲反屯建于龙潭村后屯山之上，在躲兵洞西一里处。屯山生得奇峻险要：于层层叠叠的群山中，孤峰拔地，高耸挺立。其顶约500多平方米，怪石嶙峋，龙潭人就地采石，修建防御围墙。围墙厚度达1.5米以上，高近3米，皆大石块垒砌，上有垛口和箭孔；墙内阶梯，墙外悬壁。人站内墙阶梯之上，在箭孔处张弓搭箭，在垛口上持标挺立，虎视山下，大有一夫当关，万夫莫开之势。龙潭老人说，躲反屯不仅仅是防御，还兼具瞭望功能：在躲反屯上俯瞰，足下群山，若为馒头；附近村寨及各路口尽收眼底。若有兵匪来犯，尚未进村，躲反屯上站岗之人早已看得清清楚楚，将牛角一吹，寨中村民可迅疾奔躲反屯避难。
躲反屯
躲反屯虽易守难攻，然因面积狭小，缺乏水源，仅可作为临时避难，若时间一长，则不攻自乱。为长久计，龙潭人最终将其放弃，转而另修防御工事— —青龙屯。
在龙潭寨村东口，有一三角地段，乃两龙潭水交汇环绕形成。其北面尚存一段古围墙，有一半圆石拱门，顶上书“青龙屯”三字，龙潭人又称之为水屯。青龙屯修篁耸翠，鹤声嘹呖。据现已八十岁的詹洪信先生说，龙潭寨修建此屯目的有二：
一是培补风水。因龙潭寨东北面旷野平畴，一览无余，此为风水之大忌。在此处建屯，正好锁水：聚风藏气，拱卫村寨。
二是防御匪患。三角地带两河环绕，龙潭人在河中埋藏犁耙，钯齿朝上，锋利无比，土匪胆寒，不敢过河。沿河岸修建围墙，围墙上有枪眼弹孔，村民端枪，紧紧瞄准河对岸，阻击过河之敌。 — —即使敌人强行过河，因围墙紧靠河边，亦无处安放云梯强攻。这种层层防御的设施，一般打家劫舍的匪徒，轻易不能攻入，往往望而生畏，知难而退。更有一样奇处，青龙屯不缺生活水源 — —内有一天然水井，此水甘美清澄，常年不竭，据说久病之人饮了之后，身自痊愈。
青龙屯（水屯）远景
青龙屯（水屯）大门
青龙屯（水屯）古井
詹、梁二族名人轶事
龙潭寨詹姓居多，人口占百分八十以上。此姓原居詹家屯，至六世祖时才迁居龙潭寨。其族人才辈出，最有名者为詹华暄。
詹华暄（1869—1953年），字泽春，号晓寅，清光绪年间秀才。自幼聪明好学，博览群书，光绪末年被录用为军中文职官员，因不满*场官**腐败，辞职返乡，在家乡致力办学，为地方培养了不少人才。因其德高望重，博学多才，深得旧州官吏及百姓敬重。
据《旧州镇志》记载，民国时期，某豪绅以强凌弱，欺压龙潭一贫苦人家，其家族敢怒不敢言。詹华暄知道后挺身而出，与其理论，并用骈文写了一篇揭露豪绅的卑劣行为的文章，使其威风扫地。该文在旧州一带流传，至今广为传诵。
詹华暄还以其威望组织村民制定村规民约，名曰《训俗循规》，刻为碑文，禁止村民乱伐后山树木和乱开石场，保护村寨环境。石碑至今尚存于龙潭寨庙中。
龙潭寨的梁姓，居住较早，曾一度为村寨大族。梁氏家族尤善木工，技艺精湛，时有“梁家一百多把斧头”称号。
有这样一个传说：原安顺钟鼓楼有一柱子，在穿枋透过柱子穿口处有半边枯朽，如换柱子，则牵一发而动全身，弄不好要拆掉整个钟鼓楼重建。官府征召民间巧匠，要求保留柱子，只更换穿口腐朽处。一时引来了不少木工师傅，却因要求过高，无人敢接此活。梁师傅闻声而至，上下观察一番，即将此活揽下。他带上一个徒弟，仅一天，便将腐朽处巧妙换掉。众人一看，在新旧交接处，难见丝缝，宛若一体。梁师傅又在穿口中心处，弹上一根墨线，俨然一根新换的柱子，任你眼尖，无从看出破绽，安顺官员无不叹服。自此之后，龙潭梁家木匠名声大震，官府及大户人家修房建屋皆来请之，后来竟至亭台楼阁及庙宇修建，也非梁氏莫属， — —传闻云鹫山寺、天台山寺、高峰山寺等均出自梁师傅修建。惹得周边木匠眼馋。
某处一大户人家建房，初找本村木工，后嫌其所做工艺不精，乃重新雇请龙潭梁姓木匠。梁师傅欣然接活，按期完工。立房头一天，将柱头、穿枋、楼枕、行挑等一一清点，均无异常，只待第二早上排榀（用穿枋把柱子串起来,形成一榀榀房架），吉时立房。夜阑人静之时，有一黑影窜入场地，四看无人之后，迅即将一根柱头锯掉了一小截，然后冷笑离去。此人是谁？乃村中木匠，他先暗中做手脚，欲使梁师傅第二天出丑。第二天拂晓，主人请众乡邻帮忙，与梁师傅师徒一起排榀，村中木匠也在其内。方组接一半时，徒弟慌张来报： “师傅，不好了！有一根柱头短了几公分！”众人听后哗然：想不到有名的梁家师傅会犯这种低级错误！主人家更是焦急万分： “怎么得了，眼看吉时已到，如何立房，梁师傅坑我啊！”本村木匠窃喜不已： “看你姓梁的怎样收场！”这时徒弟又大喊： “师傅，要怎么办啊，重新换柱头来不及啊！”众人也跟着喊： “是啊，吉时已到，来不及换柱子了！”一时哄喊的、暗笑的、慌张的……乱成一片。大家都看着梁师傅，看他怎么办！这时的梁师傅，却是出奇的冷静，他哈哈大笑： “有什么大惊小怪的， — —这是祖师爷鲁班给我开一个玩笑，待我祈祷一下，自然没事！”说罢，口中念念有词，然后对徒弟们说： “没事了，你们几个抱着柱头，拉长一点！”几个徒弟应声抱住两端，齐声喊“嗨”，用力拉扯几下，然后用尺一量： “师傅，又长了一点。”梁师傅大声说： “你们不会把它挤短一点吗？”众徒弟又抱柱相向用力挤了几下，再用尺子一量，最后说： “师傅，尺度已合，可以排榀了！”于是大家排榀，很快组接完毕，按时立房，分毫未差。众人交头接耳，赞叹不已；主人更是高兴万分，热情招待梁家师徒及众乡邻；而故意使坏的本村木匠，心中暗叹不已，疑有神相助梁氏，再不敢心生他念。
梁师傅当真有此神通吗？非也！原来，他警惕性极高，深知艺高会遭人妒。那晚上，本村木匠进场捣鬼时，他在暗中看得一清二楚，待其离去后，急叫醒已睡的几个徒弟，连夜换了一根柱子，而又不说破。第二天，师徒配合上演了一场请神帮忙的把戏。——盖欲使他人今后不敢妄生邪念而捣蛋。果然，此后梁师傅名声更为煊赫，附近木工无不敬畏。
龙潭寨古碑
（作者简介：林德胜，男，上世纪60年代出生，旧州初级中学教师。写过小说、散文、诗歌、教学论文等，作品散见于各种报刊、网络。近年来，热衷于地方历史文化资料收集整理，发表地域故事文章10多万字，作品被《学习强国》、《多彩贵州网》、《贵州省社会科学云服务台》、《网易》、《新浪网》等官方网站转载。系安顺市作家协会会员，西秀区作家协会会员；省、市、区诗词楹联学会会员。）