苏联教育家苏霍姆林斯基说： 没有对人的同情心，就不可能有仁爱精神。爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称“我爱人民”要困难得多。
的确， 众爱爱不如独爱爱。 不过，专心致志地爱一个人真的好难。反观泛爱，以一颗貌似宽厚豁达的心去爱，口头禅则是：“我不忍心伤害任何人啊！可是，到头来，却对所有人都造成了伤害。
这样的泛爱，算不上真正的爱，表面上看，爱的是全部，但并没有投入自己全部的爱。究其实， 不是怯懦的一种掩饰，就是伪善的一种托辞。
试问，大千世界，芸芸众生，仅凭你一己之爱，如何包容过来这种爱的体量，怎能担当得起这份爱的责任？
毋庸讳言， 看起来宽广的泛爱，其实既缺乏深度，也鲜有长度。
不是么， 泛爱之人，形式往往大于内容。 虽宣称爱一切，却根本不会真正去考虑一切，这样的爱，只算得上唯形式的“官宣”，大多只停留在口头上的应承，并非发自内心深处的爱意，也谈不上真实的情感。一旦爱，就是一辈子。 泛泛之爱 ， 既走不远也走不久 。经不起时间的考验，熬不过岁月的推敲，只能爱一时，却难以爱一世！
如此泛爱，是冰冷的告白，徒留虚无缥缈；而独爱，才是有温度的爱，才能够恒久远。
美国历史学家海斯有句名言 ：凡爱抽象的人类，而*辱侮**具体的个人者，或出口便是对人类应负的责任，而无暇为其邻居服务者，这类的人，我们有充足的理由不相信他。
爱是深层的，并非止于表面；爱是厚重的，并非流于浮浅。爱应珍视内涵，不要着重外延；爱应体现赤诚，不要耽于虚假；爱应显露坦荡，不要陷入狭隘；爱应自带真挚，不要过度伪善……
泛泛的爱并不难，难的是专一的爱。 而我们所说的独爱，实际上就是一种专情——爱是很珍贵的，所以， 不要任意挥霍你的爱，只需投入地爱一次，便胜却滥情的爱无数。
专情，真的是一件很高级的事。 做人也好，做事也罢，不管做什么，都必须目标明确、心无旁骛，切不可思虑重重、想法多多，倘若什么都想做、什么都要做，结果反而是，什么都做不了，乃至一事无成！
从前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。 一次，玛妮雅在做功课，姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅像没看见一样，仍然专心看书。姐姐和同学想试探她一下，便悄悄在她身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此，姐姐和同学再也不逗她了，而是像玛妮雅一样专心读书、认真学习。
长大以后的玛妮雅，成为了一个伟大的科学家， 她，就是饮誉全球的居里夫人。
居里夫人的成长故事告诉我们：不管面对何种情势、置于怎样环境，最为难能可贵的就是，不为任何事情所动，不受任何外物影响，葆有始终如一的专注，将一件事情做好，并努力做到极致。
难得一心人——专注，必然生发出无穷的动力，驱使你不知疲倦地奔跑，激励你趟过时光之河流，走上人生之巅峰。
从今天起，
确确实实去爱护一个人，
真真正正去帮助一个人，
全神贯注去筹划一件事，
聚精会神去完成一件事！
作者简介
常红，女子情怀总是诗，生性原本爱红色。在北方工业重地沈阳度过了童年、少年时光，还在读中学时，就发表小说《梦，绿色的梦》，引起强烈的社会反响，获得一些业内名家的好评，被誉为“天才少女”，从此开始了自己的文学创作生涯。高中毕业后，入主全国重点大学——武汉大学的殿堂，在这里，曾流连于珞珈山麓，漫步于东湖之滨；亲历梅园、樱园、桂园、枫园的四时变迁，聆听琴台诗抄在女大学生宿舍的歌吟。无数的风花雪月，汇聚成浪漫嘉年华，不尽的喜怒悲欢，凝结为曼妙梦工场。历经四载斗转星移，完成学业后回到家乡沈阳，供职于杂志社，任文字编辑。本职工作与文学创作堪称相辅相成，相继出版了两部专著：《野孩子》和《生命之约》，并陆续发表了大量小说、纪实文学、诗歌等多种体例的文学作品，多次参与省委、省政府重点项目调研及撰稿，曾接受报刊、电台等一些媒体的专题采访，拥有一定的社会知名度。
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