五 · 黑白彩色
汪曾祺先生《人间草木》中“在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。”该是一种如何的境界呢？
▲图片拍摄自实体书封面
正是因为每个人在每一层认知和选择的排列组合不同，才有了诸子百家和多姿多彩的人生。
借用《大设计》作者的总结，【设计之大，莫过于德道和合，初心中正平常——赵兴朋】。其实，生活、工作，甚至人生、生命，又何尝不是尚和合，求中正平常而已呢。
至于对这些层面的认知与选择，莎士比亚在四百多年前的这句名言“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.”（一千个观众就有一千个哈姆雷特）。
这里认同一个观点，老子是哲学家，孔子是教育家。这就是为什么本文没有对仁义礼智信以及善恶做更多的表达，因为这部分内容尚未科学地标准化。
这可能是一个教育层面传播转化的问题，把内容科学地标准化是为了让更多的人能够从感性和理性上更简单地认知和掌握，更有效地去寻找和感悟自己的那个福流。也就像《道德经》中对水的描述，我真的理解上善若水了吗？可能这就是中餐的盐少许味精少许的原因，没有具体标准只有范围，这可能也是对东方集体主义中千人千面的个人自由意识的表达吧。
对于科学而言，是必须要理性地建立在公式量化表达的基础上。可能类似西餐中标准g和ml的具体描述，这可能也是对西方个人英雄主义中千人一面的集体主义信仰的体现吧。
东西方意识形态的差异，是人伦道德的个人理解和宽泛认知，与自然科学的统一理解和标准计量之间的分歧。想要让有着宽泛个人自由意识认知的东方文化，表现出真正的集体认知和信仰，还需要在教育的过程中，把对科学标准化的理解和尊重提到更高的位置。
中国传统文化该如何继承和弘扬、进化和发展，如何更好、更有效地运用科学观和伦理观共同指导生产、生活实践，恐怕是当代教育者最应该思考和解决的问题。把传统文化中优秀成分提炼到共同认知标准化的高度，应该是更容易建立集体认知和集体信仰的传播方式。
需要每个人自己思考，自己寻求心中的答案。
世界有着不同的色彩，黑白和彩色，都好！
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
这，就是最好的阐述。。。
就此收笔，
沉淀了此时此刻自己的片段。
在2020年这纷乱的当口儿上，
真的感到最难得的是心从容了！
一篇写给自己过往的札记，
会随着未来不断地学习和开悟，
在时间轴上继续做新片段的修正。
字达人
2020年4月于北京
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