解读论语216
—— “祈祷”是一种有效的精神追求方式！
作者：红岭浸道
引言
关于《论语》，人们对此“书”的解读也是千人千解，莫衷一是。本人从个人体验出发，遵从“我注六经”的精神，从“古文字”的角度解读《论语》全文，可能有些不一样的韵味。
本人主要以训练自己“明悟”古圣先贤的深意为主，自娱自乐，发在网上也以交流交友为乐。
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上一篇解读了《论语》中的：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”让我们明白了，“圣仁之学”非常人可学可做！
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今天我们来继续解读《论语》内容： 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
翻译为：孔子得了病，子路请人来为其祈祷。孔子病好了以后问：“有这事儿吗？”子路回答说：“有这事儿。因为《诔》上就有这样的记载：‘向上下神祇祈祷。’”孔子也说：“我也祈祷很久了。”
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先来看一下“祷”字：
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这一节，主要说的是孔子对祈祷的态度。
孔子认为祈祷是有效的，也是正当的行为。
孔子病了，学生子路做主请人祈祷孔子的病早日全愈。孔子对此是认可的，而且说自己也长久以来都祈祷。
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祈祷，到底有没有用处？
可以明确地说：有用有效。
但现代科学不提倡。
这只能说现代科学还没有发现其中的规律知识。等到科学进一步发展，可能有一天会揭开祈祷发生作用的机理。
但不能因为“祈祷不科学”就全盘否定“祈祷”的作用。
科学远未得到揭示，同志尚需努力！
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《论语》原文：
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”