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作者：观复淡成
观复博物馆“春游福贵地”春季特展中，开篇是一组三彩骑马俑，共计六件，再仔细看这组藏品，人物神态悠闲自在，圆润秀劲的面容和多彩的着装展现唐朝风物之美。马以白、绿、褐三色为主色调，釉色明亮，躯体丰肥适度，骨肉匀停，静穆沉稳，为标准的良马。人、马神态高度和谐，形神皆备。
唐代 三彩骑马俑（一组）
观复博物馆藏
唐代 三彩骑马文官俑
观复博物馆藏
藏品通过人物整体悠闲欢愉的神情与骏马轻举缓行的英姿，让观者感受到了风和日丽的春天气息。这不由让人联想到现藏于辽宁省博物馆的唐代张萱著名画作《虢国夫人游春图》。
“游春”是开放的唐代社会风俗，以每年的三月初三上巳[sì]节为盛（是一个纪念黄帝的节日），为了让人们有游春的好去处，当年的唐玄宗将汉武帝所造之“曲江池”修整一新，使之成为花草繁盛、烟水明媚的游览胜地。每到三月三，妇女们尤其是贵族妇女都来此游赏。喜欢热闹的虢国夫人自然不会失去这个机会，在张萱的游春图中，再现了唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐虢国夫人及其随从盛装骑马出游的场景。
唐代 张萱《虢国夫人游春图》（宋摹本）
辽宁省博物馆藏
但今天我们不说游春，而是在盛景中来说说骑马这件事。
骑马最早到春秋末年才有记载，先秦时期，马主要用于驾车，到南北朝以前，上层社会男子出行仍然以乘车为主，因为舍车骑马在很多重要的场合被认为是失礼的举动。而导致这种认知的最主要的原因还是缘于当时马具不完善，骑马难度大。
清代 绳纹镂空双龙首铁马镫
观复博物馆藏
公元三世纪前，世界各地都还没有马镫，在中国也是如此，没有马镫，冠服骑马就很不方便，并且在骑马姿势上也是被世俗认为不礼貌的踞坐，所以，汉代时，除了必要的军事行动，一般都不会骑马。
我国最早的马镫在东晋早期，南京象山七号墓出土过此时期装有马镫的陶马俑就是一个很重要的实例。马镫出现后，骑马的难度与姿态都变得轻便悦目。加上北朝后期缺胯袍衫和长靿[yào]靴的流行，到唐代，人们一改往日对骑马的认知，同时唐之前隋统北周统一中国，唐袭隋制，北方的骑射自然也得以延续兴盛。唐中宗之后出现了“宫人从驾，皆胡冒(惟帽)乘马，海内效之。至露髻驰骋”之现象。
除了马镫，马上其他装饰对马的驾驭也起到很大的作用，例如络头和镳[biāo]组合在一起能对马头部分起到有效的控制。络头的结构最迟是在秦代就定型的，比马镫要早，它的出现比原始的套绳更为美观实用。在唐朝时，马的络头和其它装饰也有等级之分，朝廷规定四品以下的官员，不得用“闹装”，何为闹装？其实质就指用金银珠宝等杂缀而成的腰带或鞍、辔之类饰物。
唐代 铜鎏金叶形马饰（一对）
观复博物馆藏
唐朝只有贵族马匹络头的各条皮带上会装饰各类形状的“金花”、“金叶”，形成了白居易所谓的“贵主冠浮动，亲王辔（pèi 驾驭牲口的嚼子和缰绳）闹装”。这样想来，当时贵族骑上着“闹装”的马儿也是相当神气的。
同样白居易还在《春游》中写道：“上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。·······假使得七十，只有五度春。逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易为官期间也曾配金鱼袋，穿紫色朝服（紫色是三品以上官员所用的服色），想必“闹装”之特权也是有福消受的，然此时之与他，万般浮华不如春色几许啊。
新 展
展览名称
春游福贵地——春季特别展览
展览时间
2018年4月17日—2018年5月20日
展览地点
观复博物馆（北京）· 工艺馆
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