《 善诚是高智慧永恒的第一原则 》
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摘要：
海森堡指出：“不可能同时精准测定一个基本粒子的位置和动量”，这其实是非常“确定”地告诉了人类一个微观的局部事实，在本质上是一个确定性原理，不是不确定性原理。具体而言，前一秒不能“同时精准测定一个基本粒子的位置和动量”，这一秒能够“同时精准测定一个基本粒子的位置和动量”，后一秒又是其它状态——才是真正的不确定性。高智慧和大自然，都只能依据确定性，无法依据不确定性。显而易见，不确定性随时变化，是无法依据的。
专门研究学问的主流学术界，享用着纳税人的巨额资金，为什么至今研究不明白“宇宙万事万物及其概念”到底为什么如此长久地存在？就是因为他们随波逐流地迷信“以人的意志为转移”的自由民主和“肯定是局部”的科学技术——片面极端、漏洞百出、混淆概念、错用语言—— 无法在无限高智慧的精神方面真正“站起来”，并且误导着绝大多数人也都无法在无限高智慧的精神方面真正“站起来”。
宇宙万事万物及其概念事实本原的半本体的哲学和诗歌，能够让人类从不明白整体真相跃升为明白整体真相——在 无限高智慧的精神方面真正“站起来”， 其广泛传播和出版发行的价值无与伦比，却至今没有获得广泛传播和出版发行的机会——被长期遮蔽；后果就是导致当代顶级的主流学者，基本上都犯了“如果不能证实正确的本体是什么，批判肯定误入迷途，无法让人正确”的片面错误，甚至犯了“让*霜砒**中毒的人，加大剂量服用*霜砒**”低级错误。
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正文：
主流学术界非常清楚自然世界没有悖谬。西方哲学自称逻辑严密，实际上连自然的逻辑基点都找不到，所以产生了致命悖谬，导致“哲学死了”。真正的逻辑，都有“不以人的意志为转移”的自然自行规律；例如电脑程序的二值逻辑，能够无限地编排和自主运行。如果人为破坏二进制，电脑立刻死机。人脑也是如此，迷信“以人的意志为转移”的自由民主，就是人为破坏大脑的“不以人的意志为转移”的自然自行逻辑，高智慧肯定死亡，善良和诚实都无法真正存在。
第一部分：真正辨别善恶
虽然现在著名大学的哲学专业都还“活着”，但是，只要找不到自然的逻辑基点，消除不了致命的悖谬，这种哲学都是假活。哲学、道德、科学、艺术、政治、经济、军事、历史等等一切高智慧的学问，都必须依靠“不以人的意志为转移” 的 事实及其自然逻辑、而不是依靠“以人的意志为转移”理论知识，才能正确地存在和发展。
所以，“人是万物的尺度、人为自然立法、以人为本、自由至上”等等的哲学名言都肯定错了。在事实上，心悦诚服地传扬和遵从“不以人的意志为转移”的自然逻辑，拒斥“以人的意志为转移”的人为逻辑的必然性错误，才是高智慧人类的正确尺度，即“自然是人的尺度”。
通俗地讲，人类肯定是自然世界的产物，自然世界的运行逻辑也肯定“不以人的意志为转移”。在人类没有诞生之前，星球和星系早就按照自然逻辑运行了。也正是“不以人的意志为转移”的自然逻辑产生了无限高智慧的大脑，每个人才可以“什么都能思想”地活着。认识清楚并心悦诚服地遵从人体和大脑“不以人的意志为转移”的内在自然逻辑，一个人的身体才能健康，他的思想和言行才能正确正义智慧文明。
而且，依靠“不以人的意志为转移”的事实及其自然逻辑发展而来的正确的新学问，必然与传统的正确理论知识合为一体，更必然性地与传统的错误理论知识尖锐对立、分道扬镳。无法避免，错误的思想理论常常与善良和诚实——简称善诚——闹矛盾，迂回甚至直接地否定善诚。
人类社会的许多你死我活的尖锐矛盾长久无法破解，并不是善诚和邪恶的不同造成的；在本质上，就是依靠“不以人的意志为转移”事实及其自然逻辑，还是依靠“以人的意志为转移”理论及其人为逻辑的不同造成的。
高智慧最新的哲学已经确证，整体事实及其自然逻辑的真相就是：包括善诚在内的“宇宙万事万物及其概念”必然归一的半本体，抽象和具象、至小无内和至大无外、三位一体和非三位一体……都共存共赢，无处毁灭，绝对永恒不变，里面不存在任何悖谬矛盾。
如果没有绝对永恒普遍的本体，高智慧和低智慧都没有真正能够立足的基础，人也就无法正确地思想善诚、事实、理论、信仰、实践、未来、幸福、文明……各类现象的不同本质无法事实归一，肯定导致是非标准的尖锐对立。最终，在无法调和的恶斗中，人类必然自取灭亡。
以美国政客为代表的西方精英，偏执于“人为逻辑”的分裂恶斗，不接受中国传统文化的“和为贵”。他们只有明白了以上“不以人的意志为转移”的简单道理，把信仰转变到整体事实及其自然逻辑终极归一的永恒本体，也就不会再因是非标准不同而恶斗了，每个人都向往的幸福文明的天下大同立刻就能实现。
不管是谁，只要无法确证整体事实及其自然逻辑终极归一的永恒本体，也就无法正确地思想，更找不到真正的意义和价值。这种人的所有冠冕堂皇的说教都是虚假的——其实就是自欺欺人的——不管他们的用意再良好，也肯定误导自己和他人。
迷信“以人的意志为转移”的自由民主的人，否定整体事实及其自然逻辑的永恒普遍本体，在终极层面都会陷入“世界是荒谬的，人生是痛苦的，生活是没有意义的”虚无之中。当今世界，越来越多的人自杀、抑郁、疯狂、杀人……其事实原因就在“以人的意志为转移”的自由民主和“肯定是局部”的科学技术的片面误导。
与整体事实及其自然逻辑的本体不同，科学必须物质实证，这就决定了它的局限性。而真正高智慧的哲学，“不以人的意志为转移”的整体和局部、事实确证和逻辑确证共存共赢——同等重要，没有任何局限性。由此，在古代，哲学是科学之母；在当代，哲学仍然是科学的指路标；其中的整体事实及其自然逻辑，非常准确可靠。
科学无法辨别善恶，找不到自然逻辑基点的西方哲学也无法真正辨识善恶，人类唯有依靠找到了自然逻辑基点的中国的半本体哲学才有可能真正辨别善恶，里面有“不以人的意志为转移”的必然性。无法辨识善恶的理论和实践，只有文化性，没有真正的文明性。近代以来，某些人用局部性的科学主导整体性的哲学，如此本末倒置，必然进入善诚和高智慧的反面。
第二部分：语言错用
语言哲学的最大善诚之处，在于告诉人类：哲学问题，是语言错用造成的。半本体哲学进一步善诚地告诉人类：实际上，一切“人为主动性的错误、邪恶、灾难”都是语言的错用——由混淆概念的低级逻辑错误造成的。
人的本质是永恒不变的，如果本质变了肯定就不是人、而是非人了。高智慧之人普遍性语言都有永恒不变的善诚的出发点和前提，但是由于混淆概念、语言错用，才产生了人为主动性的错误、邪恶、灾难，甚至能够产生毁灭性的人为后果。
语言哲学的最大问题在于，它非常明白“哲学问题是语言错用造成的”，却仍然无法对语言进行彻底的追根寻源，找不到终极确定性的自然逻辑基点，而是局限于语言分析，所以至今仍然让许多人因混淆概念、错用语言而产生人为主动性的错误、邪恶、灾难。
例如： 1 为反限制的自由人为硬性规定上法律、自律、不妨碍他人自由的等等限制性， 2 把民和主混为一谈， 3把 高效性当成正确性， 4 把局部的成功当成整体的文明、 5把科学规律的确定性当成不确定性 ……近代以来，正是以上 5 种最严重的语言错用，导致哲学死了、上帝死了、物理学死了、人也死了。
某些公知也知道西方哲学有“先天局限性”，但是仍然无限崇拜它，确实是属于高智慧的死亡，即是事实的“人的死亡”。人性就是高智慧性，无意识中也都具有善诚的前提。高智慧死了，人就与低智慧动物没有区别了。一条道走到黑的公知，无限崇拜地跟着西方人混淆概念、错用语言，还自认为非常先进文明，这种人在事实上就是高智慧已经死了的非人。
正确的语法是语言的自然逻辑规律，不会导致错误。语言的错用，是概念的错误定义造成的，不是正确的语法会导致错误。与人有永恒不变的自然本质相同，概念也有永恒不变的自然本质。能够改变的都不是该事物或概念的本质，而是它们的现象；更不是它们必然归一的永恒本体，只能是生生灭灭的分体。
理性和非理性是本质截然相反的两类分体概念，西方哲学的人为逻辑，却用理性主义吸收非理性主义，甚至还认定非理性主义是理性主义的“最高环节”。这种人为逻辑，正是导致主流哲学死亡的罪魁祸首，公知们却妄想用此“对立统一”的辩证法为哲学续命，这在事实上就是“给*霜砒**中毒之人开得药方，竟然是加大剂量服用*霜砒**”。
半本体哲学的概念本质“绝对统一而且永恒不变”的观点，明显不同于西方语言哲学“概念没有共同的本质，只有家族相似性”的认定。主流学者真心实意想推动人类的文明进步，里面的善诚前提非常明显，他们却因为愚昧迷信西方理论，非常低级地把本质相反的概念混为一谈，这种“人为立法”的语言错用，怎么可能产生文明的结果呢？
直击要害地进行具体的说明：主流学者都迷信“以人的意志为转移”的自由，这个概念的永恒不变的自然本质就是反限制性。为了对抗自然、神权、政权、他者的种种限制，自由概念被高智慧者本能地制造出来。康德认为：“自由就是以自身为目的的活动”。自由是自发和自为的，拒不接受任何外在的限制，是现代*权人**的基石。
问题在于，自由的论证者，没有意识到自由这个概念的产生，就是大自然和高智慧永恒不变自然逻辑“相反相成、互为前提、缺一不可，各为其半、归半而一”的半本体限制的结果。康德虽然知道其中有“先天形式”，但是认识不到是所谓的“先天形式”就是先天的自然逻辑，反而认定是“人为自然立法”。
自由和限制显然“相反相成……各为其半……”，没有限制无所谓自由，没有自由也无所谓限制，二者绝对“缺一不可”。自由仅仅是一个事实的普普通通的半性分体，迷信者非常肤浅、却自以为非常高深地把自由理想性地神圣化、甚至本体化了。
于是，迷信者就人为让反限制性的自由，具有了自发和自为的自律、法律、不妨碍他人自由的种种限制性，同时，自由的信仰者又拒绝接受任何不是自发、自为、以自身为目的，即拒不接受任何自己不认可的东西，而且，他们还没有能力彻底追根寻源地全盘接受自己认可的东西。
于是，美国的自由信仰者可以理直气壮地冲击国会，德国的自由信仰者可以理直气壮地*杀屠**犹太人，日本的自由信仰者可以理直气壮地*杀屠**中国人，欧洲的自由信仰者可以理直气壮地占领北美洲和*杀屠**反抗者。
从古至今，主流学术界对自由的论证多如牛毛，但是都没有能力彻底追根寻源。康德是西方的启蒙大师，他就认定自由、上帝、物自体都不可知。但是，为了善能够可能，必须有“自由、上帝、不朽”三个道德公设。不朽就是永恒，由此看出，即便是西方的自由导师，也无法背离高智慧的永恒善诚前提。
人性永恒不变的善诚前提，源于自然规律和社会规律永恒不变的善诚本体，后者让人类赖以生存的星球、星系……得以至少上百亿年——在逻辑上必然是永恒地存在，里面事实存在着永恒的善诚性，根本不需要进行假设。只有不明真相的人，才出于他没有意识到的善诚前提，自认为高明地进行道德公设。
近代以来的主流学者，把反限制性的自由与限制性的善、自律、法律、正确、文明……人为强行捏合在一起，就是事实的混淆概念、错用语言。与他们不同，人类先哲在一开始，就探求宇宙万事万物及其概念的永恒、普遍、善诚的自然归一本体规律，让低智慧动物事实地用一个大脑应对万事万物，改变为高智慧动物逻辑地用一个理念应对万事万物，产生了“以一驭万”的人类文明。
有据可考的就是伏羲，他最早用“阴阳之道”统领万事万物，成为十分可信的人类文明的祖先。经过哲学的最新研究，确证伏羲的“阴阳之道”就是宇宙万事万物及其概念的永恒普遍本质。大自然分体的正电和负电、引力和斥力、存在和灭亡……“相反相成……”的阴阳性，过去一百亿年没有改变过，就是再下去几万亿年——实际上是永恒地不会改变。
宇宙万事万物及其概念永恒普遍的阴阳本质没有任何错误，但是把阴阳归一于道、或者归一于中，由于不是在整体事实的逻辑基点上的自然归一，而是人为归一；也就是说，中国先哲们把不是宇宙本体的东西当成宇宙本体，也属于事实的语言错用，才让中华民族和全人类都多灾多难。
后来的哲学家，特别是近代以来的哲学家、思想家、政治家，由于先哲找到的“永恒、普遍、善诚的本体归一规律”都不准确，而且产生了极端性的*制专**独裁，就认定人类可以不断接近，却永远也无法认识永恒、普遍、善诚的本体归一规律，甚至彻底否定永恒的普遍真理；这在事实和逻辑上，肯定让人类陷入了短暂和片面的分体，无法正确地以一驭万，必然使高智慧名存实亡。
近代以来的哲学家、思想家、政治家的出发点和目的，都是为了人类的文明进步，里面的善诚前提并没有改变，后果上却由于混淆概念、语言错用， 在地球的历史上，第一次因一类错误的思想理论而导致了至少上亿人非正常死亡，无数财产被掠夺和毁坏；更是有史以来，第一次用高科技*器武**和环境污染，让人类的自我毁灭迫在眉睫。
第三部分：不得不
我出于永恒的善诚性告诉读者，由于主流学术界、特别是公知们的误导，绝大多数人对“以人的意志为转移”的自由民主和“肯定是局部”的科学技术，陷入了事实的愚昧迷信；再不改邪归正，最终肯定产生毁灭性的严重错误。
为了守住发表思想观点的最后阵地，给人类的自我毁灭留出最后的挽救希望，我不得不针对性地指出：某些人对网络文章和畅销书的鄙弃也肯定是错误的。当年鲁迅的杂文和小说都十分畅销，并不影响其深刻性。由于不同信仰者有不同的是非标准，被认定的经典著作也不一定真的深刻、更不一定真的正确。
判定一篇文章或者一部著作是否深刻，只能看它是否符合事实和本质的“不以人的意志为转移”的自然逻辑。判定一篇文章或者一部著作是否正确，只能看它是否符合整体事实和终极本体的“不以人的意志为转移”的自然逻辑。与它们是不是网络的、畅销的、经典的……没有必然联系。
如果不知道事实和本质、整体事实和终极本体的自然逻辑是什么，肯定是不明真相，就没有资格鄙弃、也没有资格夸夸其谈，还是虚心学习学习我的网络文章，彻底弄明白“宇宙万事万物及其概念”的事实本体的“不以人的意志为转移”的自然逻辑，才能真正高智慧地思想和言行。
在不明真相中，不知道整体事实及其自然逻辑的本体是什么，甚至还因信仰错误而否定自然规律和社会规律的必然归一的永恒普遍真理——其实已经证实了自己信仰的理论肯定是短暂、偶然、局部的东西；这种夸夸其谈者的影响力越大，不仅祸害的人就会越多，还致使人类的自我毁灭迫在眉睫，确实已经进入了善诚和高智慧的反面。
第四部分：祸害人类和他们自己
正当先于善、权利先于善、自由先于善、民主先于善、科学先于善，是近现代以来 主导性 思想理论的观点 。认定“自由是一切存在的根基”的那位中国公知，近期又公开说：“对于社会的发展与改善来说，自由优先于一切。”
这些认定的理论水平，肯定超越不了康德，全部都是不明真相的自欺欺人。康德曾经让他的后辈成为信仰自由的法西斯非人。抱残守缺的中国公知们，你们和你们追随者，难道也想成为信仰自由的法西斯非人吗？
我在前面的文章中用“不以人的意志为转移”自然逻辑反复指出：“正确可以确保自由，自由无法确保正确，所以，即便在抽象概念层面，信仰正确也比信仰自由更具智慧性”。只要公知们能够否定倒这个论证的“不以人的意志为转移”的自然逻辑，我从此就不再发表批判自由的任何文字。
非常可惜，我看你们没有这个能力。实际上你们甚至不敢说自己的水平超过了康德、黑格尔、马克思、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦、萨特、加缪、德里达等等西方哲学大师，这些哲学大师都无法找到自由的自然逻辑依据，更找不到事实依据，只能以自由为基点进行自欺欺人的推论，所以，你们的夸夸其谈最多是更低劣的自欺欺人。
也恰恰是迷信自由的人为逻辑太反智慧了，西方人就可以理直气壮、自认为先进文明地掠夺财富和土地，*杀屠**反抗者和所谓劣等民族，导致至少上亿人非正常死亡，而且有史以来第一次让人类陷入了自我毁灭的最危险境地。直到如今，西方精英及其追随者，还在不遗余力地用“先于善”的自由民主和科学技术的所谓普世价值祸害人类和他们自己。
美国是信仰自由民主和科学技术最虔诚的国家，甚至不惜通过*力暴**在全世界推行所谓的普世价值。实践效果怎么样呢？《华盛顿邮报》网站 2024年 1 月 1 日报道：“美国首都华盛顿 2023 年有记录的*杀凶**案，比 1997 年以来的任何一年都多”。尽管如此，华盛顿的“谋杀率在全美大城市中”只“排名第 5 ”。
2024年 1 月 4 日，美联社、美国有线电视新闻网等媒体报道，美国纽约曼哈顿联邦女法官普瑞斯卡日前发布法庭令，公布了第一批长达 943 页的文件，证明爱泼斯坦性犯罪案件，有近 200 名西方顶级精英关涉其中；名单中有美国总统、英国王子，还有西方的著名科学家、著名数学家、著名法学家、著名心理学家、著名发明家、著名艺术家、著名企业家……
日本《朝日新闻》报2024年 1 月 1 日发表社论指出：“除了乌克兰和加沙，去年缅甸和苏丹也战火纷飞，看不到出路。根据最新统计，世界各地正在发生的冲突多达 187 起……战争一旦爆发，任何人都难以阻止，这是一个残酷的现实……”
再加上我前面罗列的至少上亿人非正常死亡等等铁证如山的事实，足以确证近代以来的主导性的自由民主和科学技术的普世价值的虚假性——彻底撕去了西方文明的骗人外衣。 夸夸其谈的公知们，你们为什么不针对这些铁证如山的事实，发表所谓有理论高度的长篇大论呢？
无法否定，西方列强的富足发达，就是愚昧信仰没有真正底线和客观“标准”的自由，依靠“掠夺财富和土地，*杀屠**反抗者和所谓劣等民族，导致至少上亿人非正常死亡，而且有史以来第一次让人类陷入了自我毁灭的最危险境地”的恶行获得的，这里面有一丝一毫的文明性吗？不服者，请不要失去耐心，继续看一看我下面的让你们能够心服口服的论证。
第五部分：准确预见未来
更何况，科学技术给人类社会带来的现象性的巨大变化，依靠的是自主运行的自然逻辑“不以人的意志为转移”的正电和负电、引力和斥力、正数和负数……永恒确定的阴阳本质规律，肯定无法依靠“以人的意志为转移”的自由民主和某些科学理论被谬称的不确定性原理。
海森堡指出：“不可能同时精准测定一个基本粒子的位置和动量”，这其实是非常“确定”地告诉了人类一个微观的局部事实，在本质上是一个确定性原理，不是不确定性原理。具体而言，前一秒不能“同时精准测定一个基本粒子的位置和动量”，这一秒能够“同时精准测定一个基本粒子的位置和动量”，后一秒又是其它状态——才是真正的不确定性。高智慧和大自然，都只能依据确定性，无法依据不确定性。显而易见，不确定性随时变化，是无法依据的。
海森堡还指出：“在因果律的陈述中，即‘若确切地知道现在，就能预见未来’，所得出的不是结论，而是前提。我们不能知道现在的所有细节，是一种原则性的事情。”他的意思是，因为“我们不能知道现在的所有细节”，所以我们也就不“能预见未来”。
我承认，人类确实“不能知道现在的所有细节”，但是我们能够“知道现在的所有细节”的本质，都是确定和不确定的阴阳共存共赢；而且，我们还已经知道了，所有分体的各种阴和阳本质的本体都是半——确定和不确定、以人的意志为转移和不以人的意志为转移……必然“相反相成、互为前提、缺一不可，各为其半、归半而一”——都具有半本体的终极确定性——这就足够了。
现在，我就可以准确“预见未来”地告诉大家，人类社会就是再下去几百万年，也必然是执政者和人民、自己和他者、自由和限制……的阴阳共存；高智慧者要想文明正确，则必须是执政者和人民、自己和他者、自由和限制……的阴阳共赢，否则必然陷入愚昧错误之中。
相同的“不以人的意志为转移”的自然逻辑，宇宙就是再下去几百亿年，也必然是正电和负电、引力和斥力、暗物质和暗能量……的阴阳的共存共赢，如果斥力大于引力，或者引力大于斥力——不共赢，宇宙瞬间就会毁灭，根本无法有一百亿年以上的永恒寿命。
由此可见，近代以来人民、自由和科学高效性的片面单赢，就是高智慧社会自我毁灭的愚昧邪恶之路。进而言之，人类要想正确正义和智慧文明，最低需要依靠现象事物确定性的阴阳本质规律，最好是依靠各种阴阳本质必然归一的终极确定性半本体规律——才能自然而然“以一驭万”，形成真正的高智慧，产生真正的文明社会。
若是极端性地探知“现在的所有细节”，必然陷入分体现象细节的无穷无尽和千变万化。多元必然迷乱，任何人陷入其中都会变成“莫衷一是”或者“自欺欺人”的不明真相者。若是迷信“以人的意志为转移”的自由民主和“没有能力辨识善恶”的科学理论，必然受人为逻辑的控制，肯定混淆、甚至彻底颠倒*善美真**和假恶丑，则任何人都会变成魔鬼。
第六部分：善先于他们的观点和论证
抛开鬼性的“理直气壮地掠夺财富和土地，*杀屠**反抗者和所谓劣等民族，导致至少上亿人非正常死亡，而且有史以来第一次让人类陷入了自我毁灭的最危险境地”的邪恶实践结果，在理论上证明“ 正当先于善、权利先于善、自由先于善、民主先于善、科学先于善 ”学者，他们的出发点肯定是为了每个人都能获得正确正义和文明幸福，在本质上，这就是具有前提之善，即善先于他们的观点和论证。
也正是由于主流学者们的善先于他们的观点和论证，所以，他们的观点和论证才能够被绝大多数人接受。若揭露出主流学者的“ 正当先于善、权利先于善、自由先于善、民主先于善、科学先于善 ”，甚至把善定性成伪善的观点和论证的实践效果的邪恶的本质，智慧正常的人立刻都会弃恶如敝屣。高智慧者向往*善美真**、鄙弃假恶丑，是人的无法改变的前提天性。“实践是检验真理的唯一标准”这句话，更比错用语言的理论知识更可信。
若用“实践”不过是一个抽象概念的逻辑进行否定，那么，主流学术界的所有理论都是由抽象概念构成，同样必须被否定。出发点是善，却用“ 正当先于善、权利先于善、自由先于善、民主先于善、科学先于善 ”的观点和论证实际上否定了善，并且由此产生了实践上的巨大邪恶，可见这些“以人的意志为转移”的人为逻辑，是多么的反智慧、反文明。
认定“世界是荒谬的，人生是痛苦的，生活是没有意义的”的萨特说：“我们可以随心所欲地毁灭自己以及我们的所有历史，甚或地球上的所有生命。只有我们的自由选择，能够阻止我们”。这就是我前面文章中的比喻：人们*霜砒**中毒，主流哲学家的救治药方却是加大剂量服用*霜砒**，实在太反智慧了。
正是自由信仰的“以人的意志为转移”的不确定性，让西方哲学大师认定“没有任何道德标准指导你应该怎样做：世界上没有任何天降的标志……存在是虚无，虚无是存在……人就像*子骰**一般，把自己投掷到人生之中去”，所以人必须“自由选择”。事实及其自然逻辑则完全相反，如此没有“标准”和“标志”的“自由选择”，才必然导致“我们可以随心所欲地毁灭自己以及我们的所有历史，甚或地球上的所有生命。”
与近现代的主流学者不同，同样在不知道“宇宙万事万物及其概念到底为什么如此存在”的整体事实真相的情况下，东方的至圣先师孔子把仁放在了最高统领位置，西方的至圣先师苏格拉底把善放在了最高统领位置。这种每个人必须信守的“善先于其它”的标准，使人类超越了荒诞和虚无，高智慧的意义和价值才有了相对确定性的立足基础，由伏羲开创的“以一驭万”的绝对确定性的文明才得以延续。
第七部分：总根源
确确实实任何人都无法否定，近现代的主流学者的自由信仰及其理论和实践，恰恰走向了确定性善诚文明的反面。否定人类赖以存在的自然规律和社会规律的必然归一本体客观逻辑的永恒“标准”，当事者肯定感到“世界是荒谬的，人生是痛苦的，生活是没有意义的”。
随着“以人的意志为转移”的自由民主和“所谓不确定性”的科学理论的发展，价值真实和事实真实都逐渐土崩瓦解，并由此导致有良知的当代主流学者开始认识到：“真实心灵的解体，是当今人类一切危机的总根源”。
“真实”是中国传统文化“诚”的一部分，称之为真诚，先哲明确指出：“诚者，物之始终，不诚无物”。当然，诚更是半本体哲学五原则的第一原则“善诚”的一部分。超越哲学，在事实和逻辑上，高智慧者还需要再进一步追问：是什么导致了人类真实心灵的解体？找到了病根，才能药到病除。相反，如果误诊，让*霜砒**中毒的人加大剂量服用*霜砒**，只能加速患者的死亡。
除了前面《人 只有在确定性中才能真正活着 》文章提到的郑永年先生，许多顶级的学者都看到了“不确定”世界的巨大危机。例如许倬云先生就说：世界性的“价值系统在崩溃……三百年前开始发展资本主义、民权思想、*权人**思想、科学精神，都有共同的源泉，是丢开天主教……从二战后到今天，美国政权和财富结合，他们废掉了一条条法律，再也没有防止不合法、不公平的法律。公众无法约束他，股权无法约束他，良心无法约束他。”
金观涛先生也说：《今日世界的种种危机，实质都是思想的危机！》“……社会撕裂、世界动荡的背后，是更深层次的危机：人类事物的公共性正在瓦解。借用福山的说法，‘人类政治面临全面的困境，即便是在老牌的民主国家之间，也无法就最基本的事实达成一致’。”金先生悲观地指出：“人类的前途是暗淡的，我们将面临一个只有科技、没有文明的世界。在这个世界里，科技的发展也是没有方向的。”
这些顶级学者的出发点无疑都是善诚的，相关的论证文章和著作并不少，却无法遏制人类社会继续加速沉沦。问题就在于他们没有能够彻底追根寻源的论证出整体事实的正确到底是什么，所以，对错误的批判再严厉，也“无法使人正确”。当然，与这些主流顶级学者的批判性有巨大差距，绝大多数非顶级的主流学者还在为近代以来的主导性理论和社会实践大唱赞歌。
许倬云先生具体论述了中国：“过去100 年里，中国不断地丟失自己固有的价值观念，在吸收外面传进来不同价值观念时却又往往不能真正理解。我们现在的价值观念是个真空。中国文化到了今天已经是只剩皮毛，不见血肉，当然，也没有灵魂。”所以，“《 今天要说中国的文化庸俗，不算冤枉 》。”许先生非常希望寻找到当今世界“价值崩溃的”总根源。
第八部分：站起来
许倬云先生醍醐灌顶地指出：“中国在这个时候，应当从传统里挖出一些东西填补这个缺陷。但是今天讲儒学的人，只抓其皮毛，不抓其精神。许多学究以繁琐来文饰浅薄，以表面的口号文饰没有内涵。从改革开放到今天，中国没有在这一部分精神的境界、文化的境界上下力气。尤其近几十年来的恐惧、余悸未定，还在胆战心惊的状态之下，没人敢动，所以，不能单纯地说中国已经站起来了。”
实际上， 1949年，中国人在*力武**上“已经站起来了”；从改革开放到今天，中国人在吃穿住行和某些科技领域方面也“已经站起来了”；现代化和马克思主义都是西方传来的东西，从这里再接续许先生的话更有说服力——“ 尤其近几十年来的恐惧、余悸未定，还在胆战心惊的状态之下，没人敢动，所以，不能单纯地说中国已经站起来了 。”
只要自己赖以生存的自然规律和社会规律本体的永恒普遍真理没有成为心灵的归依，只要我们还迷信从西方传过来的“以人的意志为转移”的自由民主和“肯定是局部”的科学技术等等不明白整体整体真相的东西，中国人就无法在无限高智慧的精神方面真正“站起来”。 西方人和全人类也是如此。
专门研究学问的主流学术界，享用着纳税人的巨额资金，为什么至今研究不明白“宇宙万事万物及其概念”到底为什么如此长久地存在？就是因为他们随波逐流地迷信“以人的意志为转移”的自由民主和“肯定是局部”的科学技术——片面极端、漏洞百出、混淆概念、错用语言——无法在无限高智慧的精神方面真正“站起来”，并且误导着绝大多数人也都无法在无限高智慧的精神方面真正“站起来”。
许倬云先生当然不会局限于中国，他说：“最要紧的是，将来几十亿人共同拥有这一个地球，怎么活在一块，怎么相容，怎么再造一个互让、共存的人类社会？小到农村，大到全球，小到人员之间的争执，大到国与国之间的战争，用什么价值标准来判断？……突破应该是毛毛虫变蝴蝶，但蝴蝶是怎么出现，蝴蝶应当具有什么东西，我们大多数学术界人士往往不去管它。”
基本上可以断定，由于被长期遮蔽，以上这些顶级主流学者都不知道非主流哲学家关心的正是这个“最要紧的”问题——基于整体事实及其自然逻辑，已经确证清楚了“蝴蝶”的真实本体，而且“从传统里挖出”中国哲学和诗词的精华，我发现：自然规律和社会规律的永恒普遍本质就是阴和阳、永恒普遍本体就是抽象和具象共赢的半，并且十多年前在网上公开发表，十多年后第二次在网上公开发表，彻底揭穿了西方主导理论的邪恶阴性，用诗句表达就是“二穿阴壁”。
宇宙万事万物及其概念事实本原的半本体的哲学和诗歌，能够让人类从不明白整体真相跃升为明白整体真相——在 无限高智慧的精神方面真正“站起来”， 其广泛传播和出版发行的价值无与伦比，却至今没有获得广泛传播和出版发行的机会——被长期遮蔽；后果就是导致当代顶级的主流学者，基本上都犯了“如果不能证实正确的本体是什么，批判肯定误入迷途，无法让人正确”的片面错误，甚至犯了“让*霜砒**中毒的人，加大剂量服用*霜砒**”低级错误。
几乎所有的主流学者破解“哲学死了、上帝死了、物理学死了、人也死了”之大灾难的办法，都是进一步践行自由民主和科学技术， 金观涛 也是如此。他结论性地指出：“现代意义上的终极关怀或许可以重构，‘基于自由意志’的现代终极关怀，或许可以和价值、事实的真实性整合，以构成现代人的真实心灵，从而为二十一世纪人类在科学、政治社会和哲学领域的探索，奠定新的基石。”
显然，金先生已经完全走入了他提出的“真实性哲学”的反面——自由具有无法改变的“反限制性、以人的意志为转移和不确定性”的阴性本质。“基于自由意志”，必然“以人的意志为转移”地使高智慧者失去“真实的心灵”，产生致命的思想的危机和终结，不仅无法让无限高智慧的精神真正“站起来”，而且让“人也死了”。
西方中世纪的晚期，饥荒、瘟疫和战争无处不在，宗教信仰和哲学理性都陷入了严重的危机，人民生活在毫无希望的痛苦之中，有良知的学者又找不到“宇宙万事万物及其概念到底为什么如此存在”的真实本原，于是就病急乱投医，发现古希腊的思想理论中“以人的意志为转移”的自由民主具有彻底的反限制性，可以针对性地破除天主教会和封建王权的极端顽固的*制专**独裁。
只是“以人的意志为转移”自由民主和“肯定是局部”的科学理论都太“以偏概全”了，近代以来，不仅人类先哲的确定性的仁和善被否定，各大宗教的爱善慈也都无法真正立足；与法西斯分子同质的极端者，混淆概念、错用语言，宁愿和众人同归于尽，也要到达“自以为是”的“自由选择”目的。
这种信念及其理论知识，把自然权和自由权混为一谈，实际上，自然有永恒的普遍规律，自由却反永恒的普遍规律，二者的阴阳本质不同、尖锐对立、不容混淆。这些假独立思考的人，只是混淆概念、错用语言，更因为愚昧迷信“以人的意志为转移”的自由民主和某些科学理论的所谓不确定性，彻底失去了让高智慧者真正“站起来”的立足基础。
第九部分： 无法替代
整体事实及其自然逻辑的唯一半本体，才是真正的与众不同。宇宙万事万物及其概念整体事实的“半”本原，抽象和具象、自然和人为、自由和限制、民主和独裁、已知和未知、有限和无限、正电和负电、三位一体和非三位一体……共存共赢，无法用其它任何概念或者事物代替。
与半本体不同，自由、物质、精神、实践、发展、上帝等等所有其它理论的逻辑基点概念，都可以替代。例如用神灵替代上帝，用 free代替自由…… 而且，抽象和具象共赢的“天下之大本”的中，也可以被半替代，中却无法替代半。很明显，阴和阳、有和无、正电和负电……都肯定“各为其半”，无法各为其中。
不确定性、以人的意志为转移和反限制——破坏性的理论知识的人为逻辑基点，都片面极端，具有反文明的阴性本质。在事实和逻辑的必然性上，善先于一切高智慧的理论和实践，否则，在邪恶的前提下无法真正形成高智慧的理论和实践。
除了宇宙整体事实的 本质和本体 ，把任何被认为是先进文明的东西放在善诚之上，都必然导致邪恶。 彻底追根寻源地说，不知道善诚的终极本体真相，极端于抽象片面的仁和善，也会导致邪恶——产生仁和善的背反。
在同样不知道“宇宙万事万物及其概念到底为什么如此长久存在”的情况下，把仁和善放在自由民主与科学技术之上，立足于其中的能够确定的阳性，否定无法确定的阴性，肯定更为文明一些。而且，把永恒的阴阳之道放在仁和善之上，形成*善美真**和假恶丑的明显反差，才能比较正确地把握仁和善。
非常确定，*善美真**和假恶丑都是半性分体，*善美真**具有阳性，假恶丑具有阴性，通过半本体的自然逻辑就能准确把握和区分*善美真**和假恶丑的不同本质，避免近代以来主流学术界和舆论界对二者的混淆与颠倒。
孔子的仁和苏格拉底的善，被我归入“宇宙万事万物及其概念”半本体的五原则的善诚第一原则。五原则具体就是“善诚、共赢、有序、击反、归善”五项，形成了“起于善又止于善”的无限的良性循环。
在五原则中，善诚是前提性的第一原则，共赢是目的性的核心原则。只有正电和负电、执政者和人民的阴阳共赢了，自然宇宙和人类社会才能真正善诚地和谐通达、生机勃勃。除此之外，有序、击反都是手段原则，归善是对善诚和共赢的反复确认原则。
无论是孔子和苏格拉底，或者是各大宗教，或者是众多主流学者致力于人类文明幸福的思想出发点，都用事实和逻辑确证： 善诚是高智慧永恒的第一原则 。前面论证的整体事实和及其自然逻辑也已经确证，善诚还是大自然永恒的第一原则。终极而论，善诚就是让“宇宙万事万物及其概念”得以如此长久存在的半本体的第一原则。
“ 正当先于善、权利先于善、自由先于善、民主先于善、科学先于善 ”的观点和论证，都是自欺欺人的大*局骗**；用自由民主和科学技术否定“宇宙万事万物及其概念”必然归一本体永恒普遍真理的终极确定性，让自己的思想和肉体都无法真正立足，更是愚昧至极。
在前提层面，否定善诚是高智慧永恒的第一原则，此种人迟早都必然陷入邪恶，使自己成为非人。半这个汉字就是事实的宇宙唯一本体，让抽象和具象、已知和未知、阴和阳、中道和极端……“相反相成、互为前提、缺一不可”，必然无法替代。能够替代的，都肯定不是真正的宇宙本体，也就无法使人正确地“以一驭万”，产生致命的高智慧的背反。
不仅高智慧和低智慧，典型的还有*善美真**和假恶丑等等，实际上宇宙万事万物及其概念的事实本体都是半。半本体独一无二、无法替代，假恶丑却是千变万化的阴性分体，后者可以相互替代，非常容易迷惑高智慧者。就是这种迷惑性，使许多*善美真**的新理论在问世初期受到冷落，甚至在创制者去世多年之后才被主流学术界和绝大多数人接受。
但是，我的无法替代的新理论肯定与它们不同。拒斥半本体的哲学和诗歌的人，肯定都不明白整体真相。一旦我用毫无漏洞的*善美真**的本体，不可抗拒地批倒了漏洞百出的假恶丑分体——让误入迷途者明白了整体真相之后，在高智慧善诚前提的作用下，每个人都会立刻与自己和*善美真**的无法替代的半本体自然归一，使自己成为有无限超越思想的飞人。
第十部分：飞人还是非人
有无限的高智慧才是真正的人，有限的智慧都属于非人，高智慧的背反也会成为非人。在汉语中，非人和飞人同音，仅凭语音无法区别二者，这并不是汉语的缺点，而是优点：汉语及其文字，是事实的声音和实在、抽象和具象、有限和无限……的共存共赢，具有万古不变的终极确定性。
飞人是能够飞檐走壁的能力超强之人，实际上，真正能力超强的人，是思想能够超越性飞翔的飞人。人的高智慧百分之百是无限的，在事实和逻辑上，每个人的思想都能够无限超越性地飞翔——认识清楚“宇宙万事万物及其概念到底为什么如此长久存在”的整体真相。
包括主流学术界人士在内的绝大多数人，之所以没有认识清楚“宇宙万事万物及其概念到底为什么如此长久存在”的整体真相，不是你们的智慧不够，而是你们被自由民主和科学技术之类的局部片面的理论信念限制住，让你们无法成为飞人。
与飞人不同，非人就是在我已经确证出整体事实及其必然逻辑的本体真相之后，仍然固守局部片面的理论信念，导致“人为主动性的错误和灾难”层出不穷、愈演愈烈、最终肯定毁灭人类、还认定自己十分先进文明的邪恶之徒。这些非人也不是本性邪恶，而是固守“局部片面”的必然邪恶。
我在吃苹果的时候，无意间削出一个人脸果核，感到非常有深意，于是就把果核和果皮组成了一副飞仙图，并拍照保存。敦煌壁画的飞仙，名动世界，“环球播色彩”，里面的含义发人深省，绝对不是愚昧迷信。飞仙是人类无限高智慧超越性的结果，没有人肯定没有飞仙，所以，飞仙的本质就是飞人。
只要思想清楚高智慧能够产生神通广大飞仙的无限超越能力，每个高智慧者都能成为有无限思想超越能力的飞人，认识清楚宇宙万事万物及其概念“到底为什么如此长久存在”的半本体整体真相及其终极确定性的自然逻辑，也就能够真正认识清楚善诚是高智慧 永恒的第一原则，让邪恶的非人失去坑蒙拐骗的所有场所，飞人的无限高智慧文明自然而然水到渠成 。
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最千秋岁
《飞人还是非人》
2024.1.19
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果边仁外，鬼怪行毒歹。民众耐，飞仙慨。环球播色彩，
壁画留慈爱。钱难买，青山绿地纯蓝海。
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苏轼秦观态，字句涛澎湃。抛短带，接长脉。 吟诗拔匪
寨， 跳舞收边 塞 。 除思害，曲直水泄声 天籁。
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东方寻根摄影《飞人还是非人》
