五台山风景名胜区南山寺是五台山的一座大寺，整个寺院共有7层。规模之大在五台山首屈一指。南山寺始建于元代，清光绪年间再行修建，称为极乐寺。清末，寺院主持普济和尚募得巨资，连续施工23年，终于形成今天的规模。
普济和尚，俗姓李，俗名明生，号恒义，后改名名得胜，九宫道内赐名向善，法名教化，号普济。关于普济和尚的身世，请看五台南山寺的清代碑文。
光绪九年《五台山大万圣佑国南山极乐寺重建万人碑记》：
第o代心公专心致知，o子维o，有志于安泰，无意于世务。佛殿砖椿尽皆颓废凋残，瞻拜之际，痛彻五内。法从缘起，道因人立。适遇教化，系赵州宁晋县李o[韶]子，o为笃信美o，历名山胜地而不周览。及来朝台，适遇云游罗汉僧大师暗示，登临本寺，顿悟前因，恍若旧境，发心依静玉伏公和尚披剃，依京都法源寺静涵和尚圆具。
并刻有：
大功德主直隶赵州宁晋县庞庄村
魏门马氏
魏门王氏
魏玉山李韶李明中李云成
光兴李修李修正李二丑
功德主直隶正定府元氏县王 村
柳门周氏
马头村王敬王凤云
普济和尚李向善(1843~1912年)是直隶宁晋县(位清河、南宫西北，巨鹿县正北)庞庄人，其中李韶是李向善的父亲，李明中是其四兄。魏王氏、李修正、李向善均为同村人，也是这块碑文透露的重要情况。
光绪九年、光绪十一年的碑文都记载了普济的身世，均以“赵州宁晋县庞庄村李韶之子”勒于石碑。光绪十一年由传戒方丈智彻撰文、李自蹊书写的《钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记》，再次明确提到了普济的来历::"今有赵州宁晋县庞庄村李韶之子在五台山南山寺依静玉伏公和尚祝发，法名教化，号普济。"光绪十八年《钦命五台山敕建万圣佑国南山极乐禅寺碑记》也明确记载，普济（李得胜）“当佛像已古，庙貌未新，兴修无力。适来善绅，则有蓝翎守备李公得胜，系直隶宁晋县人，同治年间投营，忠勇为国，屡著战功。历蒙钦命河南提部院李，钦差会办宁夏防剿事务、广东陆路提督张，钦命绥远城将军定保奏，奉旨李得胜着以蓝翎守备尽先补用。钦此。同治十二年告假回籍省亲，父母辞世，遂无志功名。光绪元年赴南山寺，皈依圣福禅师，法名普济，受戒修行，呈明抚提部院存案。"
关于普济和尚即李向善的家世，《弥勒九转家谱》记载，李向善"祖父名秀林，祖母王氏，父名韶，母李氏，三世同入佛门，吃斋行善，念佛看经。弟兄五人，长兄明耀，二兄明伦，三兄明辉，四兄明中。"李向善"俗名明生，号恒义，圣天赐名向善，出家法名教化，字普济，后接法派名杲化。"兄弟中排行第五。因人生得又傻又丑，人称"傻五"。傻五出身贫苦，从小流浪乞讨为生。关于其身世，有以下传言:
"弥勒佛(九宫道内谓李向善为弥勒佛转世--引者注)，下凡来，赵州所管;转在了，宁津("晋"字之误--引者注)县，庞家庄人。生李门，兄弟五，又彪又傻;吃无吃，穿无穿，受尽寒贫。五岁上，丧父母，兄弟不管;只落得，讨茶饭，走遍庄村。有四面，与八方，上门去讨;到处里，受磨难，真不如人。他本是，奉天差，临凡下世;掌乾坤，治世界，来在红尘。身穿着，破汗褂，刚刚遮体;到晚间，无投奔，哪里存身。不住庙，就住寺，哪有被褥;身辅地，上盖天，谁人心痛。黑夜里，就与那，星辰作伴;头枕着，半头砖，真正伤心。到夏天，无衣穿，他还好过;到冬天，天寒冷，实在心酸。十五岁，遇见了，当人老母;得大道，遇真传，记在圣心。"