书名：《水：中国文化的地理密码》
作者：菲利普·鲍尔
水之于中国人而言，是一种“无处不在”“润物细无声”之感。也恰恰因为身处期间，或许有一种“不识庐山真面目”的全景之感。
近些年，关于外国人“看”中国的案例和角度，变得越来越多，他们许多的切入点，都逃离了我们惯常的角度，有些新颖，有些奇怪，有些无法理解。而《水：中国文化的地理密码》一书，有着不仅新颖的角度，并且探讨的非常深入。
从因水而起的神话，有因水而起的文化，有因水而起的战争，也有因水而起的艺术。作者菲利普·鲍尔，将这贯穿于中国文化的“水密码”，结合历史、文化、地理、战争，以及一些重要人物和事件，将其贯穿于“水”，为我们呈现了一幅“中国水密码地图”。
1/水之形
故事自然得从，在中国非常重要的长江、黄河说起。他们孕育着我们祖辈的生命，也让我们许多人对于水的认知，是从它们开始的。
这两条河流不仅贯穿中国版图，它们也都在各自的路途上，发挥着自己的脾性。时而猖狂带来灾难，时而乖顺孕育生命，时而任性造就出浑然天成的景观，等等。千百年来，同沿岸的环境碰撞出中国大自然的万千奇妙。
也因此，在很早之时，中国便有着“对水的管理是维持社会秩序的关键”，于是很多帝王登台治理国家时，是非常看重“水的治理”。也因此中国的水利工程很早就有了，而都江堰便是水利工程的榜样之一。如今它作为世界文化遗产，也向更多的外国人展示着中国的智慧。
作者也认为“水”这一理念造就着中国的政治景观。
2/水之神
水在治理上，是一种显像（文化）的存在和表达，而水同样也孕育着中国的文化精神，在许多的神话、诗歌、艺术里，都深深藏着中国人人对于水的认识、理解。
这些神话、诗歌、艺术，它们替我们表达着我们对于水的各种情绪，也因此影响着我们做人处事，审美赏物，道德伦理的标准。
大禹治水，三过家门而不入。李白、杜甫的大量诗歌和江河有关，抒发景观之美，也体现着他们所处时代的情境。“中国画”也称“山水画”，“水”在其中的重要，自然不可言语。而《道德经》里的那一句“上善若水”，不知影响过多少人。
所谓“艺术来源于生活”，这句中的“艺术”其实可以换成许多其他的词，而生活则自然包含着我们的生存环境，能够产生出诸多的神话、诗歌、艺术等，也蕴藏着，这生活之中的“水之土壤”，深厚无比。
3/海之水
文中还特设有一章节--“郑和下西洋：中国如何探索世界。”我认为有着它非常特别的存在。这可以说是完全跳脱出中国领土内的水去谈水，但他的影响非比寻常。
中国曾因海上军事力量薄弱而吃过败仗，但这并非代表，中国从未涉入。郑和下西洋，耳熟能详的故事，便是中国通过海上外交，建立了许多友好之国，并经常来往。而与此，当时郑和下西洋的船队，宏大壮观。郑和乘坐的“宝船”比哥伦布的“圣玛利亚号”要大很多很多很多！
中国的海岸线比欧洲的要短很多，甚至很多中国人是没有见过海的。而当年郑和下西洋，下了7次，这不仅传递出当时的造船和航海技术，中国并不落后，还可说非常先进，而郑和的故事能够一直流传，自然也一直影响着我们的文化认知。
在书中，仿若随着“水”，以书为船，遨游了中国的许多地方，那些神话、故事，人物的悉数出现，如同一个一个密码，再现我们的文化，又破解着许多我不知道的秘密。
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