摄影：微小游
编辑：微小游
拍摄时间：12月19日
哪里：洛阳市周公庙（凯旋东路与定鼎路交叉口）
门票：无门票，刷身份证进入
看点：宋代800余年古槐金黄，宋风古建筑气势恢宏，周公文化根在河洛。
这天天气晴朗，本来经过这里看宋代雕砖展，可是到了周公庙以后发现，冬日的周公庙别有韵味！
洛阳市周公庙以前来过多次，大多是春夏。那时山门内的两棵宋代古槐，都是绿叶繁茂，浓密遮天，偶尔冬日来时，这两棵树都是叶子已经枯黄稀疏。可是这回来，刚走到山门外就看到这两棵树的叶子金黄，依旧茂盛，高举过墙，如将军般挺立在山门后两侧，让这古香古色翘角飞檐的山门更增韵味。
刷身份证进入山门，便看到这两棵古槐。
它们栽于宋代，树龄已达800余年，如今仍是繁茂葱郁。1996年，已被洛阳市公布为“古树名木”予以保护。
眼下我们看到，古槐满树叶子金黄，开枝散叶，掩映着周公庙的古建筑。由于枝繁叶茂，头部沉重，在四围枝干吃重处，设立柱撑起，保护了主干不被压垮。
古槐掩映着钟鼓楼。
这山门内两侧的钟鼓楼是在前两年洛阳市修建应天门的同时修建好的，保持和周公庙建筑群一样的风格。仰望二层，垂花柱环绕，彩绘精美端庄。而一楼，正在进行宋金雕砖展。
回望山门建筑。对称布局，底部均设须弥宝座，视觉沉稳。每座门楼均瘦高秀颀，精干挺拔，拱券门比例协调，一圈石券的正面，刻满玲珑的纹路，一幅黑底金字的对联，悬挂门周。而主门的歇山屋顶，翘角飞檐，四角出檐深远，早于清代的风格，如一把大伞，保护着山门主体。檐下斗拱间布，彩绘艳而不俗。所以，山门整体端严中带着精巧，外形协调而细节丰富，古建筑之美小中见大。加上当日古槐金黄的枝叶掩映，立时穿越了有木有？
换个角度看看，一时间，是不是感觉又回到了秋天的炽烈？
周公庙现在已成为博物馆，经常举办文化活动。树下的展板正在展示着活动的精彩瞬间。
从山门向庙内看，拱形的天然画框内，金色的枝叶婆娑，下面就是周公庙形制最高的主体建筑——定鼎堂。
定殿堂面阔五间，进深三间，单檐歇山式，青筒瓦，前有月台，白石栏杆，大殿四角飞檐起翘，拓展伸张，比例匀称，节奏和谐，既庄严稳重又隽秀灵巧。前面有两座石狮子分列左右。
定鼎堂虽经明清重建，却是依照旧制，保留有辽金建筑风格，堪称杰作，具有较高的历史价值和*物文**价值。
殿内现供奉周公、召公、毕公及周公长子伯禽、次子君陈五尊圣像。
定鼎堂东侧的“根在河洛”石碑。
1989年，周公后裔，台湾赖、罗、傅宗亲会首次拜谒周公庙，寻根问祖；1993年，台湾赖、罗、傅宗亲会再次拜谒周公庙，并在定鼎堂前竖立了“追本溯源，根在河洛”碑。
在中轴线东侧，有个周公制礼的小广场，纪念周公的功绩。
周公的一个重大历史功绩就是制作礼乐。这样做的重要动机就是要结束社会的混乱，恢复社会活力和秩序。礼，指的就是周礼，主要包括对人的身份进行划分和规范，并在此基础上最终形成等级制度。乐，主要讲述的是基于礼的等级制度，即如何保障礼的开展。也可以说，礼是基础和前提，乐是形式和保障。
六艺之中的“御”与“射”。
“乐”与“礼”
由于周公对权力的淡泊和对社会安定和谐的贡献，在中国文化中，周公的形象近乎于一位理想主义者，受到后世百般推崇，被尊为“元圣”。
历史漫漫，秦宫汉阙，终变成荒草牛羊野。时代车轮滚滚向前，往日的雄门宏殿，如今变成市井百姓的乐园。有历史的城市市民，总是那么踏实。
应天门就在不远处巍巍矗立。
微友们，你们见过冬天里这么好看的周公庙吗？
