你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 ——纪伯伦《给孩子》

01、何为“听话”及其表现

中国人表扬孩子，最常见的一个词是“听话”，仿佛这是对孩子的最高赞美。

同样的，中国人批评一个孩子，也常常使用“不听话”。可以说，一个人的一生，从婴儿到成人，这个词从未离开过。

那么，到底什么是“听话”？词库里有三种解释，其中一种为：顺从他人的意志。

很显然，我们所说的“听话”正是这个定义。

所谓的“听话”，是听谁的话？顺从的又是谁的意志？很明显，是拥有赞美或者批评的话语权的那个人——在家里，通常是父母和长辈；在学校，通常是老师；在单位，则是领导。

也就是说，年龄、资格和权威拥有了评判的资格和神圣的不可侵犯的地位。

孩子是“弱者”的一方，他必须绝对服从，服从父母的安排，服从老师的教导。

在其一生中，娶什么样的妻子，找什么样的工作，都有固定的轨迹。

他们也能流光溢彩，但一定是在循规蹈矩里。

事实是，“听话”的孩子常常不会感觉到自己“听话”，而会觉得他人是为自己好，自己这样也是成熟的表现，不会有错的人生。

02、“听话”对孩子成长的伤害

我们以为的对孩子的最高赞誉，就在这般无形中伤害着孩子的心灵。

首先，“听话”隐藏着对孩子试错能力和创新能力的扼杀。

“听话”的出发点也是要追寻他人的轨迹，不过轻易开辟新的道路。也就是，目的是为了不犯错。

而事实是，从不试错的人，也越害怕出错，越发缺乏自信。

不试错，怎有创新？

不创新，怎有发展？

著名的钱学森之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”其实是对教育模式的质问。

相当长一段时间以来，我国的教育都是以培养“听话的学生”和“听话的孩子”为目标。这样的学生和孩子，诚然可以成为最敬业的技工和专业人才，但却一定不是创新型的人才。没有创新，谈什么杰出人才呢？

其次，“听话”的孩子抗挫能力自然会受到损害。

经常听别人话的孩子，他自己就不会说话了。因为他失去了独立的思考、冷静的判断和主动的选择。

依赖心一旦形成，就如影随形，难以脱掉。

心理学家胡慎之说：

“我们的文化，喜欢好孩子。经典的好孩子，在家里听父母的话，依赖父母，在学校听老师的话，依赖老师。这样一来，这个孩子的独立空间就会受到挤压，体会觉得不是为自己而活，于是就缺乏动力。他可能出色地完成老师和家长交给他的人物，但却表现得比较麻木，对很多事情都缺乏欲望和追求，这也是抑郁的一种体现。”

这也是为什么，很多平时特别乖的人怎么突然就抑郁了。因为他们从未有过发泄口，甚至是叛逆期都可能不曾出现过。而压抑到生命里的东西，终究会通过某种方式展现出来。

03、“听话”的背后是父母的控制欲和孩子无辜的人生

父母将孩子视为自己生命的延续，甚至等同于自己生命的一部分。这在中国父母中很常见。

很多父母为了让孩子“听话”，极尽一切之手段，威胁、恐吓，甚至不惜使用*力武**和*力暴**。

孩子不吃饭，说，你要听话，你再不听话，我就不带你了。

——在如此威胁下，年幼的孩子不再说自己吃饱了，而是一口一口食而无味地把饭菜往嘴里塞，直到吃出积食。

孩子犯了错，二话不说，拎起来扔到沙发上，狂打一通，逼着说：你承不承认错误？还不承认是不是？再打。打过后再问，你知道自己错了吗？孩子哭着说，我错了。

——孩子是真的认识到错了吗？他知道为何他这么做就叫做“错了”吗？他知道这样做会有什么不好的后果吗？不，他不知道，他只是迫于淫威而俯首称臣。这种压制憋在心里终有一天会加倍爆发。

曾经听过一个真实的故事。下雪的天，一位父亲为了惩罚调皮的儿子，脱掉他所有的衣服，将他绑在屋外的树上。整整一夜，不闻不问。次日一早，孩子死在了树上，身上落着一层厚厚的雪。

这样的父亲，无知，加*力暴**，加控制，加愚昧，枉为人父，*兽禽**不如。

孩子最是无辜。

以*力暴**来制服孩子，达到所谓的“听话”，“其实就是摧毁孩子的抵抗心和自信心，让其产生恐惧感，然后暂时屈服。”

也有用温情脉脉的方式进行控制的。以一把鼻涕一把泪的苦情戏，让孩子达到听话的目的。这种方式隐蔽得很深，更为可怕。

甚至有父母为了让孩子听话，而送到所谓的管教中心的。比如曾经备受人们关注的杨永信网管所，流淌了多少孩子们心灵成长上的血泪。

孩子是自己的孩子。但孩子更是孩子自己。

正如纪伯伦的诗中所写，”你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是‘生命’为自己所渴望的儿女……你们看可以给他们以爱，却不可以给他们以思想，因为他们有自己的思想……你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢……“。

04、优质的教育是让孩子“不听话”

自信、独立、创新……父母们原本欣赏的诸多品格，却在要求孩子“听话”的过程中丧失。

那么，不妨让孩子学会“不听话”吧。

可以不听老者和过来人的话。

可以不听书本和权威者的话。

可以不听约定俗成的话。

……

与之相对应的是，我们应该：

允许他试错、犯错。

允许他自己做主。

呵护他的天真、好奇和探索欲。

允许他走出一条属于他自己的路。

“吾爱吾师，吾更爱真理。”作为被要求“听话”的孩子，应表明：吾爱很多人，但更爱我自己的人生，独一无爱的人生。

胡适先生曾说，研究时，要大胆假设，小心求证。人生又何尝不是如此？

要有怀疑的精神。怀疑才能推动进步。

05、更优质的教育是多听孩子的

杨绛先生曾对年轻人说：你的问题是书读得太少，而想得太多。

我们做父母的也大多有这个通病。

我们想得太多，想要得太多，我们做得太少，倾听孩子更少。我们规划太多，帮助孩子太少。

试着停下自己的思考，而用心聆听孩子的思考。

试着停下自己的决断，而让孩子独自判断，学会分析和承担。

试着停下自己的规划，而让孩子张开翅膀大胆去飞。

……

倾听孩子的心声，以爱与尊重先行，无论是疏导还是启发，都将变得更有意义。

司南老师：师范大学中文学士，古典文学硕士，高等学校美育教师，司南语文创始人，热爱儿童教育的写作者，两个孩子的妈妈。立志做孩子们学习和成长的导师，家校连接的桥梁与好友。关注@司南老师教育笔记，陪你一起成长。