欲成为君子，独处是最好的修炼。
因为独处时，无人管制，没有监督，人就容易放松警惕，忘记戒律，放纵自己，人的各种坏毛病、坏习惯、坏思想就可能蹦将出来，动摇理想，消磨意志。
独处，最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。
君子慎独
《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及了一个君子品行——慎独。
慎独，在别人看不到的时候，能慎重行事，不自我麻痹欺瞒；在别人不能听到的时候，能保持清醒，不随口妄言。
不要认为事情有所隐藏，就可以去做，不要让杂念侵扰内心，以为别人不知道就让言语随口而出，当独自一人时，更要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱。
君子慎独，修己以安人，在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独也。
慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，做事光明坦荡，事无不可对人言，少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。
君子要慎独，人生要慎众
如果说慎独是一种“自我约束”，那“慎众”同样是一种难能可贵的自我约束。
慎众，慎的是“从众”。
《乌合之众》说，“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方”。所以，当身处群体中时，要格外注意自己的言行，不为“生态”所染，不为“氛围”所乱，不为“情绪”所惑。
所谓“一盲引众盲，相牵入火坑”，他人的不良行为，就好像是打破了一扇窗，流风所及，如果定力不强、修养不够，很容易让自己的防线也失守。
可见，“慎众”就要在见贤思齐的同时，要有“见不贤而内自省”的意识，注意从前车之鉴里吸取教训。唯有如此，才能祛除私心杂念，*制抵**歪风邪气。
其实无论是“慎独”还是慎众"，说到底，都是一个修身、修心的过程。有了坚定的内心、坚强的自我，无论外界是嘈杂还是幽暗，就都能秉承道德原则，守住本心，做好自己。
做到“慎独”与“慎众”，才能在独处时不愧屋漏、不欺暗室，在众人中反躬自省、自反而缩，从“不能”、“不敢”升级为“不想”，最终“从心所欲而不逾矩”。