我叫张生。
兰是我的发妻。我们同年同月同日生，还是青梅竹马，从小玩在一起。后来她做了我的妻子。她很好看，气质——就如她的名字，像兰一样。
兰，怎么说呢，其叶修长，摇曳多姿；其花雅洁，香远益清。
但是，也有一句话说：“入芝兰之室，久而不闻其香。”
我开始冶游。有一天，看见了牡丹。
牡丹是千万人追捧的花魁，我见了她立刻神魂颠倒，为她寤寐思服，为她一掷千金。
我千辛万苦，终于压倒众侪，得到了她的芳心。
但是，我的好梦只有片刻、须臾。有一天，一个比我更多金、更年轻的公子，也来追求她。于是她弃我而去。
我愤怒地责问她：为何如此薄情寡义。她说：你从第一天，就晓得我是这样的人。
我哑然。确实，我从第一天就晓得她是这样的人。
我回家，惭愧地面对我的发妻，我的兰。
她一直在等我回家。等我回到家，她也没有责备我，而是一如既往地深爱着我。
我仔细地看她，觉得她比什么牡丹之流要美丽多了。
从那之后，我们再没有分离，幸福地度过了每一天。
这个故事怎么样？
似曾相识？我也觉得似曾相识。
问题是，我写这个故事，是当作寓言来写的。兰和牡丹，都有所指。
孟子说： “求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也；求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
略译： 追求就得到，放弃就失去——这种追求是正确的，是向内追求；可以用正确的方法追求，但是否能得到，还要看命里是否有——这种追求是错误的，是向外追求 。
兰，就是在我者；牡丹，就是在外者。
孟子又说： “学问之道无他，求其放心而已矣。”
略译： “为己之学”很简单，就是把放出去的心收回来 。
同样内涵的故事，耶苏和佛陀也讲过。
《路加福音》说：
一个人有两个儿子。某天，小儿子要求分家，然后就去远方了。他在那里肆意放荡，很快耗尽所有，又赶上饥荒，于是穷苦起来，不得不去给人放猪。他饿得看猪食都想吃。他悔恨起来，于是返回家。父亲看见他，高兴得不得了，让他吃饱穿暖，说：“我这个儿子是死而复活，失而又得的。”
《法华经》说：
一个富翁有个儿子，离家出走了，五十多年不见。儿子在外，日益沦为乞丐。某天，乞讨到家乡附近，偶然父子相逢。由于多年不见，儿子没有认出父亲，父亲却一眼认出儿子。儿子做乞丐久了，看见豪贵就躲、自惭形秽。于是父亲化妆接近儿子，假装不认识，给他介绍工作。儿子工作勤谨，从扫粪工日益升为管家。这时候，父亲坦白身份，父子相认，把家产都留给他。
这几个故事，你最喜欢哪个呢？
更重要的是，其中的寓意，要牢记（也是对我自己说）。