至要莫若教子第一讲读后感 (至要莫若教子什么意思)

为什么父母总是着眼于眼前的利益

人的自我认同感。 人的认知是偏执的,而且还是有惯性的,然而多数人对自己的信念,具有天生的 自认同感,我是对的。

就像文中的妈妈跟计划读研孩子的故事,妈妈理所当然的认为自己的意见是正确的,所以想控制一个成年的孩子。妈妈从内心就认为自己的意见是对的,陶醉在自己的小天地里。孩子不听还要找别人去帮助说服孩子。还好,这个人不是工具人,知道如何劝导妈妈。

听话的孩子走不远。 如果孩子全面听从家长的建议,成为了一个不会自己思考的傀儡,如何能超越家长?

大力发展物质的年代忽视了精神追求。 我们处在一个 极端物质化的社会 里,对过去苦难的 变态补偿 ,造就了父辈对孩子的溺爱,书中分享的家长就有这样的例子。没有思想高度,没有精神追求。只是一心的不要孩子经历自己的苦难,殊不知,时代已经变化,即使穷苦,也不会重复当年的苦难。除非陷入战争不能自拔。然而家长错误的把经历苦难当成了成长的历练。为了不让孩子经历苦难而让孩子 失去了锻炼的机会 ,成长的磨炼不复存在, 造就了一个内心脆弱、动手能力差的人

“教育”正解。 在东汉许慎的《说文解字》中对教育的解释是,“教者,上所施下所效也;育者,养子使做善也”。指出教育的本质就是上施下效,长善救失。现在社会,家长教的成分多,育的部分忽略了。 然而对孩子进行的如何做人的教育,恰恰是教育的本质

“教”有的时候在不知不觉中进行了,孩子学到了行动本身,没有理解到行动背后的意义。强调考试分数,没有帮助孩子树立一个崇高的理想。

家长单纯进行行为的教,忽略了精神世界的引导,才导致了孩子没有理想、没有自己的追求,成了一个被指挥的木偶,那个精神分裂的孩子是怎么产生的?是因为自己有想法了,却又不敢叛逆,内心纠结造成的,否则不会出现精神分裂。

传统回归。 之所以会出现这种教育现象,也不全怪家长的事,这是时代的产物,极端的物质化占据了绝大多数人的精力,精神追求的缺失,尤其对传统文化的轻视,造成了现在的样子。过犹不及,现在需要找回来了,高层对此也有所觉察,已经 开始重视传统文化的普及教育 。《诗词大会》、《故事里的中国》、《经典咏流传》、《典籍里的中国》等都是在向传统文化学习,国家在大力宣传,在 重筑国人对传统文化的信念 。可惜现在看电视的人变少了,年轻人几乎不看。

我们在学习《教子有方》也是在向传统学习,学习老祖宗的教育理念。无医堂的家文化是帮我们找回丢失的精神家园。在这里我们可以慢慢的温习教育六德,扩充我们的认知,锻炼我们的行动力,给孩子们带个好头。

学习不怕根底浅,只要迈步总不迟。 人生不怕从头开始,只怕从未开始,就放弃了自己,从现在出发,一切都来得及。