“我是个湖南妹子，嫁到台南19年，家在台湾最‘绿’的地方，但是正在做最‘红’的事情！”说这话的韦三元，很有湘妹子的率性与豪气。韦三元的身上有很多“标签”，最为人熟知的一个是“陆配”。她是台湾中华妇女联合会台南分会秘书长，为自己，也为同样从大陆嫁过去的姐妹争取合法权益。自1987年两岸民间交往恢复以来，两岸人民之间的通婚逐渐成为常态，截至2018年底，在大陆办理结婚登记的两岸婚姻超过39万对，其中，闽台约有11.6万对。两岸婚姻家庭群体在维系两岸血脉亲情、促进两岸交流融合等方面，发挥着越来越重要的作用。
自由恋爱，嫁去最“绿”的台南
韦三元日前随台湾的两岸婚姻家庭社会组织管理层和骨干人员，以及海峡两岸婚姻家庭服务中心工作人员来到厦门，并于6月19日上午参访“和合之家”思明区反家暴服务中心，交流两岸妇女儿童家庭关爱的积极作为。
这是2019年度两岸国学书院课程的配套活动。此前6月15日至17日，两岸学员在厦门参加了第八届海峡两岸婚姻家庭论坛活动，之后参观了在厦两岸经贸交流基地，同时开展实践课程座谈交流会。
“这是非常好的学习机会，两岸与婚姻家庭有关的社会组织能在这样的活动中相互学习，探讨如何增强组织可持续发展。”韦三元说，她不仅行李装满了家乡的美食，脑袋也装了很多，会把这些全部带回台湾去，帮助更多姐妹。
韦三元来自湖南永州，她在接受导报记者专访时介绍，她与丈夫于1999年在深圳工作时认识，自由恋爱，一年后结婚，今年是她嫁到台南的第19个年头。
“1999年，我在深圳认识了我先生，我们是同公司的同事。”韦三元说，其实在她嫁过去之前，并不了解台湾是什么样的状况，“因为我对台湾的了解，就只有小学课本上‘台湾是我们祖国美丽的宝岛’这句话。”
因为跟先生是自由恋爱，韦三元说“所以也就没有想那么多就过去了，而且嫁去的是最‘绿’的台南。”
两岸婚姻，越来越“门当户对”
韦三元在台湾生活多年，并长期在台湾中华妇女联合会，对两岸婚姻有自己的观察和理解。
她介绍，两岸婚姻从1987年民间交流交往恢复到现在，大致经历了四个阶段，也即所谓“四代”。
首先是台籍老兵娶大陆新娘。“很多姐妹第一代过去、嫁老兵的，嫁过去的时候都四五十岁。”韦三元说，“第二代的两岸婚姻，男方多是一些难以娶到媳妇的，大陆这边则是家里比较穷的那些女孩子，透由这种花钱介绍的方式嫁去台湾。”
韦三元说，这两代的两岸婚姻都不幸福，“因为没有感情做基础，而且嫁去的是要么是穷的，或者是工作差的，要么就是有不好的脾气。”
“像我们是号称第三代，就是可能有很多台商台干来大陆这边工作，自由恋爱认识，我们这一代稍微好一点，但是一样有文化差异的问题、生活习惯的问题，包括‘婆媳制度’的问题。”韦三元表示。
如今出现的*四代第**，则主要是网络上的恋爱，或者是通过求学、旅游认识的，越来越“门当户对”。
“我后来慢慢接触这些协会的目的，就是想发掘出这些过得不幸福的、我们的姐妹，怎么样去帮助她们。”韦三元表示。
传统文化，促进两岸交流融合
其实，陆配在台湾生活并不容易，很多方面都受到歧视和不公平对待，哪怕只是想平等获得一张身份证。
据韦三元介绍，最早嫁老兵的那批，取得身份证要12年，“后来我们这一代是8年，现在则是6年。6年首先包括两年的长期居留，这两年里面你不能出境超过183天，就是每年必须在台湾待半年，这样才能拿到长期居留证，才可以去工作，再4年以后才能拿到身份证。”
而除了陆配之外的“外配”，一去台湾就可以拿长期居留证，就可以排身份证，父母就可以去探亲。
“我们为了很多姐妹，上街头抗争过很多次。我自己也曾经在台北街头喊得最大声。我觉得我们抗争是有意义的，毕竟从12年慢慢缩短到6年，所以这一切还是离不开我们这些姐妹们的努力。”韦三元说。
尽管面对如此不公，她们仍在维系两岸血脉亲情，促进两岸交流融合等方面发挥着越来越重要的作用。
“现在台湾正在‘去中国化’，包括教纲已经整个都改掉，所以我后来我又自己成立了一个‘凤之韵旗袍协会’，我希望透由推广中华传统文化的形式，在南部能够深深地扎根。”韦三元表示。
自今年3月份成立以来，目前主要是义演方式，短短时间就演出超过40场，在南部已经算是小有名气。
“我觉得，我们如果去街头抗争的话，南部的乡亲不一定能够认可，可是当我带着我的旗袍姐妹，我们去一些孤儿院、养老院，或者是跟一些台湾在地的一些爱心协会去做结合的时候，他们对我们陆配是竖起大拇指的。”韦三元说。
台湾中华妇女联合会台南分会和凤之韵旗袍协会都要负责，对韦三元来说很辛苦，而且她本身在台湾两份工作，自己也有两个孩子，但是她觉得这一切都是值得的。
“因为人活着的意义不在于你赚了多少钱，穿了多美的衣服，而在于你做的事情是不是能够让后面的人因为你做的这些事情得到一些帮助。”说这话的韦三元，眼睛有光。
文/图：陈成沛、钟洪