文成公主、昭君入塞的故事可谓是家喻户晓，在两个伟大女性的光辉下，保证了中原王朝和番邦的和平共处。尤其是昭君和文成公主进入番邦之后，积极倡导中原王朝的文化，使得民族之间有了友好交流的话题。这本身是一个完美的故事，然而现实的残酷总是被掩盖，就比如我们所熟知的和亲，并不像想象的一样美好。
古代和亲
实际上和亲的案例早在春秋战国时期就已经出现了，例如周襄王时期联姻狄人，迎娶了狄人为后，目的是借助狄人的力量来讨伐郑国。至此之后和亲的案例数不胜数，一直到清朝时期依旧有着这类风俗。比如清朝时期一直有着满蒙联姻的规定，所以和亲风俗也在清朝达到顶峰。自清朝初期到乾隆时期末尾，下嫁的和亲公主就多达70余人，其中公主22人，郡主21人，县主、郡君、县君、乡君分别为6人、9人、7人、6人。可见这是一个庞大的数字，那么和亲到底有什么用呢？
和亲的定义
一般来说和亲在世人认知的层面是为了维护两个国家的和平关系，双方姻亲之后，都是亲戚了，怎么好意思兵戎相见呢？就比如西汉时期刘邦之女嫁给冒顿单于，刘邦摇身一变成为了冒顿单于的老丈人，战争也就顺理成章的偃旗息鼓了。实际上这并不是唯一的定义，根据每一个朝代的特征，以及对外关系的差异，和亲的目的也有了改变。
汉朝时期和亲匈奴
例如说汉朝前期的和亲，实际上是为了达到安抚匈奴的作用，利用和亲来回避战争。而像之前提到的周襄王和亲，是为了达成军事联盟，或者是达到“为我所用”的目的；又或者是唐朝时期与回鹘的和亲，这属于一种报恩式和亲。但总体来看，和亲都是为了通过联姻的方式来保证两国关系，形成一种情感维系。所以和亲的出发点，不一定只是维系和平，有时候也是弱国向强国示弱或者是巴结的方式。
从出发点上也可以看出和亲的不同，第一种是汉朝时期的为了休养生息，留下喘息的时间，所以才有了和亲的事情。第二种则是“以夷制夷”，比如唐朝时期对突厥的和亲。和亲之后优待突厥皇室，利用打入内部的方式便于控制。所以和亲的种类不同，最终的目的也不同。
和亲本身主人公探秘
那么和亲真的都是公主吗？同样不同的朝代送往和亲的对象也不一样，比如大家都很熟悉的王昭君，本身就不是公主，只是之后封了公主称号。所以和亲的不一定是公主，也可能是平民百姓。不过整个历史当中的和亲，大多数还是皇帝的女儿或者是宗室之女。远嫁他乡之后，公主的所作所为也有着不同，像文成公主和王昭君这类，属于积极型。将自己的一生都奉献在了维护两国和平之上，不但是倡导和平，还致力于将先进的思想传递，教导子女要维护和平爱护和平。
刘细君公主
然而这只是极少数的案例，大多数和亲的公主都是不情愿的，比如说汉朝时期的刘细君。刘细君最终的结局是郁郁寡欢，从一个高度文明前往文明程度较低的国家，这本身就是一件残忍的事情。猎骄靡（乌孙国王）去世之后，又要求刘细君嫁给其孙子岑陬，刘细君不愿从命，于是请求汉朝可以给予帮助。然而得到的回答却冰冷无情。一句“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”就决定了一位女子的一生幸福。
汉朝匈奴
同样和亲公主的下场多为凄惨，尤其是汉朝居多。因为汉朝时期本身对匈奴的牵制就不够，而且和亲只是为了大方向的稳定，这并不代表这匈奴就会安稳。例如《汉书》中就多次记载了再和亲之后，匈奴马上进攻的案例。《汉书·列传六十四》记载：“至孝文即位，复修和亲。其三年夏，匈奴右贤王入居河南地为寇”；仅仅三年匈奴便再次南下。再比如同样出自《汉书》的记载：“孝文十四年，匈奴单于十四万骑入朝那萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳。使骑兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。”；这时候，匈奴又怎么会在乎一个和亲的公主呢？所以大部分公主死于非命，下场好的是孤独终老，不好的则是莫名去世，烧死的，处死的都有。
特殊案例
但并非和亲公主就没有好的下场，唐朝时期的公主就颇为幸福。《旧唐书》记载：“公主乃降舆升楼，与可汗俱东向坐。自此臣下朝谒，并拜可敦。”；意思是说嫁去回鹘的唐朝公主，不但是可汗正妻，而且享有和可汗一样的待遇。回鹘臣子拜见可汗的时候也一样要拜见公主，可见地位极高。
文成公主和松赞干布
又或者是大家熟知的文成公主和金城公主，在嫁去了吐蕃之后，所享受的待遇也是极好的。两位公主都是吐蕃王正妻，而且两位公主在去世之后都享有祭祀。这是不亚于吐蕃皇族的荣誉，特别是文成公主，在松赞干布的所有女人当中，只有文成公主一人获此荣耀。在《吐蕃历史文书》当中也多有记载，松赞干布为了文成公主修建宫殿，其中最著名的便是布达拉宫。《旧唐书》记载：“遂筑城邑，立栋宇以居处焉。”就是最好的凭证。除此以外还有一则记载也值得一提，那就是关于吐蕃的赭面（赤色涂面）的习俗。《旧唐书》记载：“公主恶其人赭面，弄赞令国中权且罢之。”；公主不喜欢，松赞干布便罢免，可见对文成公主宠爱非常。
总结
和亲只是一个历史当中的产物，并不能以现在的眼光去看待对错，但在一定意义上来说，和亲的确是促进了不同民族之间的交流。体现在经济和文化上，也体现在民族之间的融合上。前期和亲多为求全，后期和亲则多是少数民族向往的表达方式，希望得到先进的生产方式和生活方式，也想要求得文化的趋同。当然这其中最不能忘的便是这些和亲公主的奉献，在讨论家国大事时，她们用自己的毕生幸福牺牲来换取国家间的和平，实在是伟大而且光芒万丈。