百多年国朝乱世，六十载人间炼狱

走在廉江安铺老镇满是伤痕的青石小道上，看着小道两旁密密麻麻的断壁残垣和荆棘满地的败象，不经让有心人想起那场惨绝人寰的死亡。这场死亡在不足一万人的安铺小镇里，跨越了三朝，延续了60多年，5000多人为之丧命。当地人叫这种死亡叫做“‘年冬鬼’抓人”。”年冬”是雷州话的音译，指的是鼠疫。

惨绝人寰

01、半个世纪送不走的瘟神

这场鼠疫从1891年开始从外地传入安铺，直到1952年在安铺才得到根除。这鼠疫就像当地的“年例”一样，60多年期间，年年循环，从未间断，都是冬天发，夏天止，无论怎样的人力都无法改变，仿佛就是安铺小镇生死轮回的宿命。因为这种鼠疫爆发在冬季，所以湛江当地人称它为“年冬症”。据统计，60多年期间，鼠疫夺走了安铺5000多条生命，其中最惨重的是在1924年仅几个月的时间理，约2000多安铺人因疫而亡，占全镇人口的20%左右（当年安铺全镇不足万人）。西大街峤和祥店许家17口人，其中10口死在这场跨世纪的瘟疫当中。

十室九空

当时当地的知识分子苏道南是这样记录那场哀鸿遍野的悲剧：“东死鼠，西死鼠，人见死鼠如见虎；鼠死不几日，人死如拆堵。昼死人，莫问数，日色渗淡愁云护。三人行未十步多，忽死两人横截路。夜死人，不敢哭，疫鬼吐气灯摇绿。须臾风起灯忽无，人鬼尸棺暗同屋。乌啼不断，犬泣时闻。人含鬼色，鬼夺人神。白日逢人多是鬼，黄昏遇鬼反疑人。人死满地人烟倒，人骨渐被风吹老。田禾无人收，官租向谁讨？”

尸横街头

02、不识人间多生死，何解瘟疫半世纪

在一个不足万人的小地方，一场鼠疫能够延长半个多世纪，举世罕见，值得深思。在那个愚昧的年代，人们对总以一种我命由天不由我的态度看待生死。因此人们觉得这场瘟疫是上天的惩罚，安铺的宿命。其实以如今相对科学的眼光来看安铺的这场瘟疫，我们会认识到这场能够在安铺持续半个多世纪绝非偶然。

人间惨剧

首先，安铺镇的居住环境为这场悲剧埋下了“地雷”。安铺原名“暗铺”，因房屋拥挤、光线昏暗而得名。解放前，安铺的卫生清洁工作很差，地势低湿，街道狭窄，污水窝、垃圾堆长年臭气熏天，成了老鼠的聚居地。听一些安铺老人说，当时安铺人盛行收牛骨猪骨来卖，堆放在河堤两岸，发臭发黑，病菌滋生，随处可见流窜的鼠群，安铺镇也因此成为各种病毒细菌滋生地。

再者，瘟疫爆发恰逢乱世，可以说安铺六十多年的人间炼狱是中国乱世百年的真实写照。安铺六十多年的疫情期间，由于改朝换代的频繁和国家长期的动荡不安，安铺的防疫一直得不到政府有力的支援，进而民众得不到科学的防疫指导，也极度缺乏防疫药物和防疫资金。这使得原本安铺严峻的疫情更加是雪上加霜。那些年在安铺，尸横遍野，哀鸿遍地，绝非虚言。

更为可悲的是，愚昧使得疫情变得可悲又可怜。鼠疫虽然连年无情地夺去无数生命，但那里的人们对它的狰狞面孔却一无所知，并给它披上一层浓厚的迷信色彩，只是说有“年冬鬼”，这些鬼每年冬天来抓人，被害的人都是命中注定，无法逃脱。为了消灾，家家户户供奉各种神灵，日日祈求保佑。这一系类的迷信做法不仅不能减缓疫情，反而浪费了防控与救治的宝贵时机。可悲更可怕的，还有由于愚昧，当地人还有吃老鼠肉的恶习……

百年乱世

03、不思量，难治疫

持续半个多世纪的安铺鼠疫是1952年得到根治的。新中国成立后，社会的稳定，政府的大力支持为这场战疫的胜利奠定了坚实的基础。在这场战疫中，宣传工作先行，政府主导调动广大干部群众积极性、主动性和创造性，相信科学，尊重科学，依靠科学，勇于探索，全力开展鼠疫防治工作。安铺镇内县第四区小学、县第四区立第一小学校师生还利用*行游**呼口号、演街头剧、唱山歌等形式进行防疫宣传，为广大群众科学认识鼠疫，战胜鼠疫呐喊助威。此外，全镇还进行了全面灭鼠灭蚤、开展爱国卫生运动、改变不良风气和习惯、发现病例迅速隔离和治疗等措施，经过多方努力，安铺鼠疫发病人数和死亡人数急剧下降。1950年发病117人，死亡82人；1951年发病54人，死亡9人；1952年0发病，0死亡。

爱国卫生运动

从安铺那场跨世纪的鼠疫以及今天爆发的新冠肺炎疫情来看，在极度严峻的疫情面前，我们首先一定要保证社会的稳定，社会的稳定是防控疫情的基石，莫让谣言击碎社会的可控性。再者我们要相信科学利用科学的手段来战疫。还有我们必须做到强化全民危机意识，同心协力共抗疫情，才能夺取最终的胜利。