一路往东，前面是一幢七开间门面、坐北朝南的建筑。这就是遐尔闻名的“赐福堂”。原为清乾隆直隶总督、工部尚书周元理私邸，落成于清乾隆四十五年（1780年）之前，宅名“赐福堂”。1898年，柳亚子全家从北厍乡大胜村移居黎里，先居周宅寿恩堂，1922年秋迁居于此。现为柳亚子纪念馆。
气宇轩昂的厅堂楼室，结构完整的庭院备弄，雕绘龙凤的长窗画梁。在一排排普通民宅中间，中心街75号宅院格外显目。故居第一进门厅，六扇黑漆大门庄严肃穆。门楣正中是“柳亚子纪念馆”六字匾额，由“民革”中央主席屈武题写。
宅门对面沿河竖立着一块“全国重点*物文**保护单位”的碑刻石。
纪念馆门厅正中央是柳亚子全身铜像，书生意气，神采奕奕。背景是金色的荷花荷叶，“人中麟凤柳亚子”是毛*东泽**主席对柳亚子先生的高度评价。
柳亚子本名柳慰高，因崇仰法国卢梭的《民约论》，信服卢梭的“天赋*权人**”思想，改名柳*权人**，字亚卢，踌躇满志，要做亚洲的卢梭。被当时的革命人士章太炎、邹容等看作是少年英才，时称“革命书生”。在友人高天梅的建议下，正式改名柳亚子，淡化了效法西贤的痕迹，更像中国的士大夫文人。柳亚子是南社主帅，孙中山秘书，“民革”最早的监察委员会主席，建国后的中央人民政府委员，华东行政委员会副主席，全国人大常委。
故居共有五进，每进门墙都高大坚固，并饰有精巧细致的砖雕门楼。每进的厅堂楼屋均整修一新。柳亚子母亲在1899年租赁的第四、五进，均为七楼七底，当年是由老家汾湖大胜村迁入。当时柳亚子年仅12岁。柳亚子生于1887年5月28日，他从12岁到41岁的29年间，大部分时间都生活和战斗在这里。
柳亚子先生故居是一座清代早中期的建筑，呈纵深型，原为清乾隆工部尚书周元理私邸，名＂赐福堂＂。赐福堂全称“周赐福堂”，本是清乾隆朝工部尚书周元理在70岁时建的私邸，七开间门面，前后六进，101个自然间，穿过后河九曲桥，还有名为“五亩园”的后花园。周元理是从一品的大员，品阶高，执掌着清代的屯田、水利、工匠和土木建筑，因此赐福堂的规格、用料和工艺，在当时的江南堪称一流。
赐福堂原有四座砖雕门楼，早在上世纪五十年代初期，位于正厅赐福堂门前的“竹林七贤”为南京博物院拆除，至今保存在博物院的地下室内。其余三座保存尚好。
茶厅正对的一座砖雕门楼，雕刻还是比较细的。字牌上依稀可辨是“朂虔介祉”，古朴深奥。
“朂”是勉力的意思，整句的意思是“勉力虔诚地传布幸福”。据说周家确实为家乡的父老乡亲做了不少造福的事。上枋上部是回字纹，上枋的主要部分不应该只是细砖砖面，但具体是什么图案已经无法辨认了。字牌两侧是“牧童放牛”图案，虽然层次不多，但形象还是比较生动的。下枋是砖刻的牡丹和花纹。
一枝盛开的腊梅在门楼前挥发着幽幽暗香。
第二进是茶厅，正中背景是刘宇一的著名油画《良宵》。前景是立体铜像，再现了毛*东泽**主席和柳亚子先生诗词唱和的情景。柳亚子先生的大名，最早就是从他们唱和的诗词中知道的。
东西两边的墙上安排了毛*东泽**和柳亚子的《*园春沁**》唱和词手迹。
现在人知道柳亚子先生，估计更多都是应了那首毛*东泽**题赠的《*园春沁**·雪》的缘故。后来他进了中央后有点倚老卖老，脾气不小，因个人要求不能尽如己意而常常闹情绪、发牢骚。对此，毛*东泽**后来特地写了一首《和柳亚子先生》的七律，有的放矢地规劝了他：饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
与众多江南堂名一样，赐福堂也有广义与狭义之别。广义的赐福堂指全部建筑，狭义则专指第三座大厅。第三进赐福堂，恢复了早年的厅堂布置。
在赐福堂前的院子里，两侧分别有两块石碑。右侧是“祝寿图碑”，是清嘉庆年间，画家张问陶和书法家刘墉合作为家居的黎里人冯珍祝寿的书画。
左侧是“梅花碑”，这是乾隆第五次下江南时所作。周元理告老还乡时，乾隆把御笔画作赐给他。周元理还乡后勒石为碑，曾经安放在黎川学舍。
赐福堂是清朝官员周元理的住所，因他为官清廉，深受乾隆赏识，曾数次赐“福”于他，于是他将自家的堂名称之为“赐福堂”。“赐福堂”的堂名表达了周元理对皇帝的感激。这是一种显示荣耀及自身品德操守、激励子孙后代的寓意。
清代盛行迎神接福之风，每年新春，皇帝都要书写不少“福”字，除了宫内自用外，还赐予王公大臣及内廷翰林等官员。周元理曾先后得到乾隆御赐的斗大“福”字13个。周元里心感皇恩浩荡，这就是“赐福堂”堂名的来历。由于周元理曾制作八块“福”字匾额挂于厅内，加上“赐福堂”匾额，当地人又将这座厅堂称作“九福厅”。
正厅正中高高悬挂着的“赐福堂”匾额，四面圈有回文边框，黑底金字，上面三个正楷“赐福堂”，右上款“大司空燮堂大人”，左侧落款“锡山弟嵇璜书”。“赐福堂”三字，雄迈清整，谨严凝重，嵇璜早年科举高第，书法肯定受过馆阁体的影响，但是，他进得去出得来，就匾额上的大小16个字来看，既得颜真卿的端庄、厚重，也不乏褚遂良的秀劲、畅达。由字及人，那方正的字体和磅礴的气势，不由让人联想到嵇璜和周元理二人的人品和操守。
正厅内恢复了当年的陈设，匾额、中堂、对联、桌椅台几一应俱全。将近4米的花梨木长供桌，可以称得上是“国宝”。当年周元理从乾隆皇帝御赐的13个“福”字中精选出的8个“福”字匾额，楹柱上的两副抱柱对，都已荡然无存。现在的两副楹联，联语是当地的耄耋宿儒回忆出来的：“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕彩霞”；“积善余庆百代云仍承燕翼，蒙恩受福九如天保答龙光”。
第四进正前方是“诒谋燕翼”门楼。“诒谋燕翼”四字出自《诗经•大雅》，意思是留给子孙计谋，保护子孙平安。这是古代门楼上常用的颂语。门楼上枋雕刻的是百鸟朝凤，下枋雕刻的是水族龙宫，不管是羽族还是鳞族，都雕刻得栩栩如生。上下枋都保存完好。
一方面是古色古香的江南名宅，另一方面是忧国忧民的诗人。它赋予了纪念馆多层次的文化内涵与历史价值，也为后人留下了一份弥足珍贵的文化遗产和精神财富。
第四进七楼七底是柳亚子一家的生活起居楼。当年柳亚子曾一度命名为“拜孙悼李楼”，孙是孙中山，李是列宁（柳亚子将“列宁”译作“李宁”），由此可见柳亚子当时的政治倾向。
1987年5月，在周赐福堂成立了柳亚子纪念馆，1997年被列为江苏省爱国主义教育基地， 2006年6月，被国务院公布为全国重点*物文**保护单位。
楼厅的门楣上方，悬挂着原全国人大常委会副委员长*承志廖**题写的匾额：“柳亚子先生故居”。浅黄色的柳桉木匾，深蓝色的遒劲有力的楷书，顿时令人肃然起敬。
中央是柳亚子先生的汉白玉雕像，座基上有*颖超邓**题写的“柳亚子先生像”六个金字。两侧的金柱上悬挂着1945年12月周恩来为柳亚子的题词：“铁肩担道义，辣手著文章”。
楼厅的西侧，展出了柳亚子先生的生前部分遗物，以100余张图片及实物介绍了柳亚子先生的峥嵘岁月及南社历史。
正对第五进的是“天赐纯嘏”门楼。意思是“上天恩赐的大福份”。典故出自《诗经•鲁颂》。
上枋是砖雕“娇凤穿牡丹”，下枋是砖雕“狮子戏绣球”，雕刻精细，形象生动。字牌两侧的兜肚是两出戏文，不知道是什么曲目，但可以看出一边是文官，一边是武将。
每跨过一道门槛，在狭长的空间里，总有不同的绿树摇曳生姿，有一番“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的情韵。院落里有葱茏的树，窗棂上雕刻的花卉图案，呈现出清雅的韵味，与主人飘逸的诗人气质完美融合。
第五进也是一座七楼七底的一幢楼厅，是赐福堂的花厅。楼上有厢房与第四进相通，俗称“走马楼”。现在这里是吴江南社纪念室，介绍吴江南社的革命活动。楼上还有柳亚子的长女柳无非和儿子柳无忌的生平事迹介绍。
由柳亚子先生创建的南社，也可谓红极一时。南社是一个曾经在中国近现代史上产生过重要影响的资产阶级革命文化团体，其为辛亥革命做了非常重要的舆论准备。
楼厅东侧是柳亚子的著名书斋磨剑室，室名出自唐代诗人贾岛的《侠客》诗，“十年磨一剑，霜刃未曾试”。书桌上安有一尊孙中山先生半身铜像。
自1922年至1927年，五年时间里，柳亚子在这磨剑室书斋里，撰写了大量的爱国诗篇和文章，编辑了《南社丛刻》，在花厅上会见南来北往的南社社友，四方志士，针贬时弊共商国事。
