转自@相约新乡 作者 杨杨
即便没有通读过《左传•郑伯克段于鄢》，但文中的那句“多行不义必自毙”，估计大家都非常熟悉。你知道吗？这句话的典故源于新乡，确切的说源于延津。
《左传》记载：“大叔又受二鄙(西鄙、北鄙)以为己邑，至于 廪延 。” 廪延，就是延津最早的名称。这个历史久远的名字里，被镌刻进了“郑伯克段于鄢”“掘地见母”等故事。
如今的延津，下辖4镇6乡，共三百多个村庄。这里的每个村子都曾上演过，或刀光剑影、或温情暖人的故事。所以，延津这块热土上，值得你了解的不仅有尉迟敬德策马挂鞭的酸枣阁、刘震云笔下的塔铺......那些许许多多在历史角落里名不见经传的故事，亦是别样有趣、动人心弦。
供图：*共中**延津县委宣传部
夏分九州，延津属豫州。春秋置廪延邑，以境内有虚廪堆 （虚廪堆就是假粮库，春秋时期延津是个交战地，为了证明自己粮多草足，交战一方曾经在当地造了很多假粮囤迷惑敌人） 绵延不断而得名。秦王政五年（前242年） 以境内多棘，置酸枣县。宋政和七年（1117年）改称延津县。民国十六年（1927年）延津直属河南省。1985年撤地设市，延津属新乡市。
供图：*共中**延津县委宣传部
汲津铺村： 姜子牙怀才不遇困于此
汲津铺村紧靠黄河故道，距延津县东屯镇政府以东2500米。相传，这里是古棘津黄河渡口，有酸枣岗。明洪武年间，杜姓从山西洪洞县迁此，依酸枣岗开饭铺为生，故原名棘津铺。清朝末年，该村归汲县（今卫辉）与延津县共管，改名汲津铺村。
《史记》载：“吕尚困于棘津”。李白《梁甫吟》：君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨”。这些都是对姜子牙受困棘津的真实记载，而在民间，也流传着许多有趣的传说。
传说，姜子牙在结义兄弟宋异人的帮助下，娶了马氏后在棘津定居下来。结婚后，两人的一切生活来源都靠宋异人供给，两口子商量，得自己想法维持生计才是。
宋异人建议说：“附近山上盛产酸枣，枣仁又是良药，你不妨上山摘酸枣到朝歌去卖，再买回米和面来棘津卖，肯定能赚钱。”
于是，姜子牙天天到山上摘酸枣然后去卖，去时一担酸枣，来时一担面。可在卖面时，一匹惊马冲着他的卖面摊飞驰而来，面被洒了一地。姜子牙正想找笤帚扫一扫，用簸箕撮起来，正巧又来了一阵狂风，把面吹得一干二净。
姜子牙心想自己的命运如此不济，于是，他一个人跑到渭水河畔，坐在河边钓起了鱼。可姜子牙用的鱼竿是一根直直的棍子，没有钩，别人一看都笑他痴，他却说：“你们不懂，我是在等待时机。”
后来，周文王带着文武大臣来到渭水河边找到了姜子牙，封其为丞相。姜子牙辅助周文王，直至商朝灭亡，周朝建立。
千古流传 吐儿村
延津县小潭乡有两个“吐村”，分别叫“东吐村”“西吐村”，这个“吐”因和兔子的“兔”有关，曾一度被写作“兔村”。这是因为，这里曾演绎了“文王吐兔"的典故。
商朝时期，商纣王荒淫无道，终日与妲己*欢寻**作乐。伯侯们死谏妲已，以振朝政。结果苏妲己向纣王进言，将四大伯侯诱进朝歌，妄加莫须有的罪名，三大伯侯丧命黄泉。
西伯侯姬昌，在纣王面前府首称臣，免一死，被囚于羑里（今汤阴）。其子伯邑考闻信后，恐怕父亲遭遇不测，携金银财宝奉献纣王。
妲己见伯邑考长相俊美，还听说伯邑考琴艺绝伦，便趁纣王不在宫中，挑逗伯邑考不成，便向纣王诬告伯邑考意图不轨。纣王将伯邑考身躯之肉跺成肉酱，做成包子让西伯侯吃。纣王心想姬昌能掐会算，定会知道是他儿子的肉而不吃，到时候再以抗旨为名将其处死不迟。
姬昌何尝不知道那是他儿子的肉做成的包子，但为避杀身之祸，忍痛咽下，纣王认为西伯侯并非智者，于是将他释放。
姬昌快马加鞭、拼命赶路，来到延津县青圪垱，想到自己为了复兴大业，竟含恨吃了儿子的肉，一阵心酸腹痛，不觉呕吐。只见文王口中吐出一块肉羹，生出四足，长上两耳，变成兔子望西散去，连吐三次，三个兔儿走了。传说，往东跑去的兔子就有了“东兔儿村”，就是现在的东吐村；西去的兔子便生成了“西兔儿村"，就是现在的西吐村。另一只跳得最高的兔子，据说被嫦娥收入月宫，常年捣药惠汲天下庶民。原先的“吐儿村"，慢慢雅化为“东吐村“和“西吐村"。
通村、冯庄 和司马迁
延津县司寨乡的通村和小潭乡的冯庄两个村，其村名来历传说和司马迁有关。
汉武帝曾派大将李陵领兵攻打匈奴，结果李陵兵败被俘，汉武帝闻讯后震怒。司马迁因为在朝堂上替李陵辩护，汉武帝降旨把司马迁送进大牢，还要将其家人一同逮捕治罪。
据传，司马迁的两个儿子得到消息后逃出去避难。为应付一路上官府盘查，弟兄二人商量改名换姓，最后决定把“司马”二字拆开，哥哥把“司”字加一竖姓“同”，弟弟把“马”字加两点姓“冯”。
后来弟兄二人逃难到酸枣县（今延津县）落户生根。二人谦虚谨慎，处处礼貌待人，很受当地人的欢迎。时间一长，弟兄二人均在各自的村庄享有崇高声誉，于是，哥哥逃难落脚的村庄，人们尊称为“同村”，弟弟落户谋生的村庄，被人们尊称为“冯庄”。
此后，“同村”因为是当地通往京城的一条必经之路，“同村”逐渐演变为“通村”，而“冯庄”则沿袭至今。
石婆固 的传说
延津县石婆固镇镇政府所在地，古时本叫边段庄，后来才改叫石婆固，这其中源于一个传说。
汉文帝时，黄河从村东决口。皇上闻报，派了办事干练、公正廉洁的工部侍郎刘同勋前来堵口。
刘大人到任后，夜以继日填土投石，不足月余，河口堵得只剩一里多宽。但口愈窄而水愈急，后用麻袋装土投到水里，也无济于事。
一天晚上，侍郎梦见一老妪求见。老妇说：“老身数年前从夫来酸枣，因丈夫姓石，街坊邻居皆呼我石婆。老身幼年身至水乡，见乡人拦水筑坝，皆以竹筏挡之，然后复以土石，水冲不动，大人何不一试？”
刘侍郎说：“北人多不识水，何人敢下水放筏？”石婆道：“吾有一子，名换挡牛。可当此任。”
侍郎惊喜交加，顿然醒来，原来是南柯一梦。但想起梦中之事，如在眼前，就想效法试一试。
万事俱备，但无人敢下水放排，大家只好眼巴巴地在堤上发呆。忽然听到一老妇喊：“挡牛，吃饭喽！” 这一声喊，让刘侍郎精神为之一震，于是赶紧下令下排。说也奇怪，话音刚落，只见从水里伸出两只大手，紧紧抓住巨排把缺口堵住，只一顿饭功夫就把缺口堵牢了。
事后，刘侍郎召地方官询问，但是当地并无一家姓石的。于是刘侍郎让石匠雕一石婆坐在石鼓之上放在村中，以示纪念，此村亦改名石婆固。
奡村： 黄河故道最古老的村落
奡（ào）村，位于延津县西南与原阳县、新乡县交界的三县边，距今已有3900多年的历史。《延津县志》载：据传夏代寒浞之子奡，凭力沙地行舟于此。
传说，上古时候，奡村村西就是黄河。且说上古某日，黄河决口，奡村一带成了一片汪洋！消息传到夏王寒浞处，其儿子奡请求父王只给他一只舟船，他要驾驶舟船到灾区救人。
奡驾驶一只偌大的舟船，沿着水路，飞也似地划向卫国奡村一带。边走边救人，船上的人越来越多。这一天又来到一处沙岗附近，沙岗上一群人高呼着，向船上招手。
于是，奡划船驶向沙岗，可是离大沙岗还有相当远一段距离，船就驶不动了。原来此地是黄河大沙滩，用木棍往下一扎，是无底深的淤泥。
这时只见奡怒吼一声，靠一人之力划动大船……终于划到了沙岗边，船上人一个个跳下来，沙岗上的人把船上人拉上岸。人们无不称赞奡力大无比，竟能“沙地行舟”！
数日后，大水落下去，沙岗上的人们辛勤劳动，把昔日的荒沙滩建设成了美丽的家园。人们把居住的这个沙岗村起名叫“奡村”，还在村里修了一所院落，作为奡的家，取名“奡荡舟府”。再后来，当地县官看“奡荡舟府”修得不错，干脆把县衙设在这里，于是又称“奡门县衙”。
据清康熙《延津县志》载，在清朝中期，每逢大风过后，奡村堤上仍可以看到两条深深的沟壑，据传就是奡荡舟遗迹。
村内的沙岗至今保留着，无论怎样修房盖屋，起土用土，始终不动沙岗。他们要让“奡村座落在沙岗上”的历史事实传承下去，要把“奡荡舟”的历史传说一代一代传下去！
甘泉村 和天官李戴
延津城东五里，有一个村庄叫甘泉，传说明世宗嘉靖三十三年，村里有一眼清激透底的方井透泉。此泉泉水不光甘甜，且清心明目，去火化痰，全村的人吃水都来这儿挑。
当年这泉的北边住着一家姓李的大户，家有弟兄三人。李家世代农桑，心地良善，常施舍茶饭于那外地来此取水之人。因此，方园百里闻名。
某年，当人们跑到井边打水时，不由得惊呼起来：“泉干了，泉干了！” 与此同时，却听说李家三奶奶得了大喜，人们扔下水桶，纷纷议论。
于是，泉水干涸，李家生子的消息很快传遍了十里八乡，村里当事人把村名改叫干泉。不久，李家要做九了，泉眼处却如串串珍珠一直往外冒水。从此，泉水一直没干过，人们把此泉称为福泉。
李家生的这个孩子，就是后来做了明朝吏部尚书的李戴，也是当地流传的“献萝卜，免皇粮”的故事的主人公。李戴，字仁夫，号对泉，就是由此泉而起。
李戴致仕返乡后，多有善行义举，造福桑梓，民间称其为“李天官”。由于李戴的生日与此泉有着不解之缘，而且泉水清甜，有人建议将干泉改为甘泉，李戴点头应允并亲手写下“甘泉”两字，命石匠雕刻石碑一通，立于泉旁。
【 结 语 】
供图：*共中**延津县委宣传部
魏邱是魏惠王的埋葬地；大吴、小吴村与军事家吴起有关......囿于篇幅的原因，还有许多故事无法给大家一一讲述。这些地名故事中的神话和传说，寄托了古代人们渴望战胜自然的情思和对美好生活的无限热爱；故事中这些个性鲜明的“英雄人物”所体现出的精神，也是形成今日“牧野精神”的源头。
正如，天上的繁星有的暗淡、有的璀璨，同样装饰了天空；地上的村落有的如雷贯耳、有的寂寂无闻，一样丰富了当地的历史文化。乡村地名作为当地“活的历史”，蕴含着当地的“文化基因”，是当地悠久历史文化的重要见证和直接传承。
日月交替，岁月如梭！随着时间流逝和历史的发展，一些村名可能会永远消失，也可能会被新的村名代替。新时代出生的孩子们，未来会如何理解自己户籍所在地呢？所以，那些还没有被讲出的故事，我们还要继续讲......