历史有温度、认知有深度、生活有态度
*安谢**是东晋名相，他初与权臣周旋，不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒绝权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又能处处以大局为重，不结*党**营私，不仅调和了东晋内部的矛盾，还在淝水之战中击败了前秦并通过北伐夺回了大片领土；到了他北伐胜利，功成名就之时，他又急流勇退，不贪恋权位。
*安谢**的一生完美地诠释了“出世的态度”与“入世的行为”。
一个牛人不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动，行动就是你存在的目的，不要谈论一个高尚的人应当具有什么品质，而是成为这样的人。
入世是我们生活的目的，否则生命就没有了意义。
但是为了这个目的有各种做法，各种态度。我们可以变得俗气、势利，热衷于争权夺利，但我们也可以以一种冷静、达观的方式投入到生活中，对待一切事情既不争，也不躲，对待他人仁爱宽容，对待自己理性节制。
让自己始终保持平和的心态，多做有益的事情，善待生命，看淡死亡。如果说想要归隐，其实未必需要退隐山林，只要归隐于自己的内心就好。因为自己的心中，有神明为伴。
*安谢**原本隐居山林、淡泊名利，和几位知己好友以山水诗书自娱，从不踏足政事。
但是他生逢乱世，又生在陈郡谢氏这样一个举足轻重的世家大族之中，有义务为国家出力，于是出山操劳国事。
在朝中，*安谢**挫败了权臣桓温意图篡位的阴谋，后来又在淝水之战中大获全胜。
此后，位高权重的他怕皇帝猜忌，主动隐退到广陵避祸，不久后就由于病重结束了辉煌的一生。
*安谢**的行为，就是以出世的态度入世。
*安谢**逝世后，民间尊奉为神祇，尊为：护国广惠灵应显济尊王、谢千岁、谢圣王、谢王公、护国尊王等等，闽南语称之为王公祖。
唐代陈元光将军率军入漳州时，携带*安谢**之香火，并尊奉为“广惠王”，广惠王的信仰也随着漳州人到厦门、温州、南洋、台湾等地，逐渐发展开来，台湾很多著名的庙宇皆是以*安谢**为主神。
*安谢**曾师从王羲之学习行书，其书法非常出色，后世米芾对其也是赞赏有加。
后世，历朝历代对*安谢**的评价都非常高，唐朝的名相房玄龄、大诗人李白、司马光等等都给予*安谢**很高的评价。
解放后，毛主席曾说：*安谢**文韬武略，又机智沉着，在淝水之战中立了大功，拖住了桓温的大军又立了一次大功，这两次大功对维护统一作出了巨大贡献。
按照斯多葛哲学的观点，世界上的事情分为两种：在我们力量范围之内的事情和不在我们力量范围之内的事情，疾病、死亡、失意、痛苦，社会上的丑恶现象都属于后者。
对此，要承认它们有存在的合理性，理解自然的规律，按照自然的法则接纳它们，这便是“出世的态度”；同时，我们又要努力工作，尽己所能去为善，这就是“入世的行为”。
自然带来本性，本性带来理性，理性带来法律，法律带来秩序。感谢阅读、点赞、关注！