前言

和现代医学技术相比，古代破案时往往采用“人”作为破案工具主体。在缺少DNA、指纹检测等先进仪器的古代，对于凶案的判断和案情的走向，一切都要建立在法医的基础上。尤其在没有监控设备的古代，想要破*杀凶**案，这要取决于法医的水平来决定。

在古代，法医又称为仵 作。没错，就是《九品芝麻官》里陷害“包大人”的仵作。当然，这只是影视剧作品夸张的表达方式，古代的仵作在工作时还是遵纪守法的。

今天我们就来看看仵作这个流传至今的职业，到底在古代发挥怎样的作用。

古代仵作的发展历程—从鄙夷到官方认可

在先秦时期，就有专门类似于仵作的工作，可在当时还没有专门的职务。他们的工作内容大多集中在检验尸体的痕迹和死因，以此描绘案发现场的行为。先秦时期的《睡虎地秦墓竹简》中记载了当时的关于仵作的具体工作，其中就包括对尸体的检验、首级的检验等等。当时负责这类工作的人被称为“令史”，这也是仵作的发展原型。

汉朝时期，每当发生命案，在案件侦查之前，都会要求仵作先对作案现场进行比对和检验分析，以此提供相对准确的死因。在汉朝的官员体系中，每个县大概划分3名仵作，他们的工资大概在3-4钱左右。

而到了隋唐时期，仵作才被真正列入相关的文献。当时对仵作的定义是负责殡葬行业的工作人员，随着仵作的发展，该职业产生了细化分工，仵作也逐渐成为负责检验尸体的医学人员。

在五代十国时期，《玉堂闲话》中记载了仵作的工作，仵作专指尸检人员。宋朝的时期，随着医学技术水平发展相对提高，仵作的工作效率和水平也得到大幅度提升。这时候的仵作已经成为朝廷认可的公职人员，只是相对而言地位低下。

随着仵作行业的发展，越来越多案件的侦破离不开仵作对尸体的检验和结论，于是在清朝中期成立了专门的仵作培训机构，朝廷也会根据仵作的工作情况出台相应的奖惩制度。在许多大型案件中，仵作所给出的结论对破案起到至关重要的作用。

当然，仵作并不是相当就能当的，在古代，仵作是一份很有技术含量的工作，虽然它处处不受待见，在《洗冤录》中记载了关于仵作培训的相关资料。

一般来说，衙门会在民间挑选合适的苗子，经过系统的培训后，再上岗实习，当然上岗期间可都是真枪实战的破案过程。仵作也分等级，资格老的带着新仵作，待老仵作退休后调岗后，新仵作补上。

虽然仵作的工作极其辛苦且技术含量颇高，但在古代，仵作的职位和朝廷内的衙役相同。仵作的人才选拔中，要求来自民间的清白家庭，决不允许有宦官或是贵族家族成员的加入。

仵作的考核标准异常严格，就算成为正身仵作，也就是资历较老的仵作，每个半年都要面临以此考核，考核通过可继续上岗，一旦不通过，就会被新的仵作顶替。

可别小看仵作这个和死人打交道的工作，仵作的传承也是世袭制的，其他人根本没有机会踏入仵作这个门槛。因为仵作的工作就是古代的法医，在古代医学技术不发达的情况下，这份工作更讲究丰富的实战经验。因此仵作的传承一般选择耳濡目染的家庭成员。

仵作——“爹不疼娘不爱”的职业

一直以来，仵作的社会地位一直备受鄙夷。他们虽然和官员一同办案，但大部分功劳都归于官员，仵作如同当时的法医，他们的工作要求必须要和死尸接触。

在封建社会，人们的思想相对保守且封建，对于神鬼更是敬畏。而仵作的工作所面临的正是各种死尸，长久以来的职业习惯让仵作无法避免身上有些许臭味，这也是社会上对仵作最直观的看法和鄙夷的重要原因。

仵作的工作和当时的传统风气相抵触，古人讲究入土为安，而仵作的工作正是把人挖出来，从而进行各类尸体检验。这对于死者家属无疑是一种传统习俗上的挑战，虽然在法理上众人理解，可在情理上，人们对仵作的偏见和误解将会一直存在。

仵作之上还有主检官，主检官负责对仵作进行管理，严格限制仵作在验尸现场的行动标准，这一制度也充分表明，仵作并不被官员所信赖，他们始终处于被动与被监视的状态下，完全无法与现代法医地位相比。

其次，仵作本身并没有良好的职业教育机制，大部分都是凭着经验对尸体进行检验，因此检验结果出错的概率非常大；并且，政府对于仵作的德行以及鉴定功夫等都没有一套专业的审核机制，仵作极易成为被拉拢、收买的对象，这也使得仵作在众人心目中的形象大打折扣。

当然仵作的地位低下也要取决于当时大部分仵作的工作基准是以经验为主，并不能依靠严谨的医学原理。

根据《唐律》中的记载，当时的仵作工作效率很低，其读尸体检验时得出的结论错误率较高，这是因为缺少相应的培训机构予以支持。

虽说政府也开设了相应的仵作培训机构，可在当时的社会形态下，大部分仵作全都靠世袭传承，甚至一些道德水平低下的仵作，通过收受贿赂，制造虚假的检验结论，这也是当时仵作的生存状态。

元朝之前，仵作大部分是兼职的，因为其收入微薄。即便到在元朝时期，仵作成为朝廷认可的官职，当时其和县衙的县官相比，还是低人一等，甚至和当时的衙役无异。这

也是古代社会对于仵作的整体看法，虽说其从事的工作具有相应的技术性，可从官方到民间，对仵作的地位都持鄙夷的态度。

为什么仵作在古代如此不受待见？

中国古代的传统神话之中，认为身体和灵魂是一体的，人死了之后，会继续在阴曹地府生活。如果死的时候身体不完整，那么也会影响到灵魂。

在中国的传统习俗中国，对尸体的检测是一种大不敬的行为，尤其在封建社会的传统思想下，但凡出现开棺验尸的场面，总会伴随着家属的谩骂和鄙夷。

“身体发肤，受之父母”是古代的传统根深蒂固的思维，古人对人体极其看重。因此人们在古代对于自己身体的爱惜程度可见一斑。

这我也是为什么在古代，有些死刑采取五马分尸，除了身体上的摧残，更是对犯人人格上的*辱侮**，就算死了也不能留全尸。

仵作的大部分工作，这是针对尸体来检验。这样的行为，被许多人视作不忠不孝，甚至违背伦理道德的做法。因此长久以来，古人对仵作的看法大多鄙夷或敌视。

虽然 仵 作长久以来不被重视，但仵作的发展对社会的医学和法律的体系建立，有着重要的实践作用。

仵作这个职业从无到有，虽然在官职上有所区别，但可以肯定的，统治者在某种程度上肯定了仵作所做贡献。

仵作的存在，从传统的思潮来看，更是一种“以人为本”的治国理念。但统治者对犯人用刑时，由于没有相应的检测机构，无法根据用刑结果判定具体的惩戒力度。而仵作充当了第三方的医疗检测机构，它在一定程度上根据伤情的检测、血液、痕迹的研究，最终得出相应的量刑上的实践标准。

同时，在发生命案时，仵作的工作起到了以事实为依据的准则。在封建社会的传统思维下，仵作是为数不多采用唯物论来武装自己的工作岗位。也正因如此，朝廷官员很多时候需要根据仵作所得出的结论断案。这是仵作对于封建社会对刑事案件一种公正严明态度的体现。

虽然仵作的官职低，但朝廷对仵作纳入官职就能体现出古代统治阶级的文明发展。同时仵作作为一种特殊的工作岗位，官方为此专门设立培训机构，也能看出虽然它在社会上的地位依旧低下，可仵作的工作又不可或缺，在情理和法理的矛盾中，统治阶级依旧站在科学发展这边。由此可见，仵作的发展也是古代封建社会文明发展的缩影。

结语

直到现代，和尸体打交道的入殓师或法医，虽然在官职和社会地位上有所提高，可在人们心目中，或多或少都会有着异样的看法，高度发展的文明社会尚且如此，更何况在封建社会体系下的传统思维。

虽然被大部分人误解，但仵作的存在奠定了我国古代法医发展的根基，它也是我国医学发展过程中值得学习借鉴的重要环节之一。

参考文献：

《唐律》

《洗冤录》