文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。文房四宝尽管创始很早，但一直发展到唐宋时代，即传统书画艺术趋向成熟完善和文人士大夫集团形成以后，它们才真正找到并且实现自己应有的地位和价值，成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。文玩的一大特点就是小巧。作为书桌案几之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，即可供设于案上，又可把玩与掌中，可远观，亦可近取。
特别是有些赏玩摆件，往往是大块的浓缩，大件的缩小，小中见大，芥那须弥，古玩界又有“小器大样”之说。
现代意义上的文玩可以通俗理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种警声的“物化”承载，或大会小，或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人洗洗想通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品味。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画，茗茶，品香等活动中，为生活添一份赏玩之趣。
文玩离不开一个文和一个雅字！所以流传至今，文玩衍生出很多产品，几乎凡是与信仰，文化，收藏，罕见的器具和天然的器玩均可称之为文玩。
现代然们喜欢文玩也不单单因为是文人雅士和富贵弟子的原因。生活质量的提高，各种文化的流传，尤其是佛教文玩的深入人心，现在多数人都在寻求充实自己的途径和产品。这就是文玩越来越大众化的原因。
每个人追求文玩产品的目的都不一样，喜欢的东西也不一样，但总会有自己喜欢的原因，喜欢就要研究，就必须要懂得必要的知识，否则就像手里有一个iPhone只会打电话一样！这是一个大学堂，里面的知识不难懂但是非常多，弱项深入了解少则也要一两年的功夫，所以追求文玩的最终目标还是充实自己的生活乐趣，提高品味。
从历史角度分析来看：其一，“文玩”具有浓厚的文化价值，历史价值，尤其是那些古代名人使用过的“文化用品”，不仅流传有序，而且放在书案上，更彰显收藏者的修养与气质。其二，“文玩”适合把玩。把玩的过程实际上是文玩与收藏者“情感沟通”的过程，用句时髦话的讲就是“人与物品之间互动性更强“，这是”文玩”胜过书画、瓷器的独特魅力。其三，“文玩”虽小但也五脏俱全。如文玩中的笔筒，其材质种类繁多，如瓷质笔筒、竹雕木雕笔筒、玉质笔筒等
文玩的一个特点就是雅致。其材质、工艺往往体现文人学士之情趣品味。工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣二奏刀操觚的，有的直接出文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。那些留有文人学士题名刻款的文玩如今已成为收藏焦点。
玩文玩就是玩文化，这句话不知你是否认同，比如很多人在请购了一串小叶紫檀佛珠，也许他是盲目的，也许他并不知道这个名字如何而来，它的历史如何，是什么样的文化注入了它等等。但是真正喜欢研究文玩的人就会去深究这些文玩背后的文化由来，让自己的盘玩更加有意义。“文玩”玩的是心境，盘玩的一个过程，每个人盘玩出来的手串珠子味道形状都是独一无二的，是修心的一种过程。
中国古代文化博大精深，这些文化渗透到了每一种文玩的骨子里。
