迷之大神伏羲
太昊
大家好，前面几期咱们掰扯了一下女娲当年那些事儿。今天呢，咱们来聊一聊另一位上古非常重要的神话人物，大神伏羲。一般而言咱们提到伏羲，总是和女娲一起来说，为啥呢？因为他俩常常被并称为华夏的始祖，关系特殊，怎么个特殊法，咱们后面专门开题来掰扯。
汉-女娲伏羲图
而且伏羲如果单飞来讲，神话故事不多，历史性更多一些，只有和女娲在一起才能放射出神话的光芒来。不过呢，他却是上古时候最为神秘的一个大神。咱想了很久不知道该怎么写这个标题，后来在看书的时候脑子里突然蹦出一个词“蜜汁”。但是把“蜜汁”和伏羲放在一块儿总觉得哪儿有点不对劲，好像对他老人家也不够尊敬，咱就改了一下，叫“迷之伏羲”。为啥说迷呢？因为啊，伏羲先生，确确实实是上古时候一个谜一样的男神。
伏羲
这几期，咱不提他和女娲的事儿，单独说说这个魅力十足的谜一样的男神。
《易·系辞下》曰：“古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《绎史》卷三引《古史考》：“伏羲制嫁娶以俪皮为礼。”《潜夫论五德志》：“（伏羲）结绳为网以渔。”《楚辞·大招》：“伏羲氏作瑟，造‘驾辨’之曲。”《淮南子·天文训》曰：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”《吕氏春秋·孟春纪》曰：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《汉书·丙吉传》曰：“东方之神太昊乘震执规司春，南方之神炎帝乘离执衡司夏，西方之神少昊乘兑执矩司秋，北方之神颛顼乘坎执权司冬，中央之神黄帝乘坤执绳司下土。”
熟悉伏羲的朋友可能知道，但是不太熟悉伏羲的朋友们看了上面这一段文献记载，有啥感受？是不是觉得这里面说了一堆人？其实啊，在传统的历史认知里（大伙儿注意咱说的是传统认知），这上面一大堆讲的都是一个人的事，伏羲。为啥？不为啥，传统认知里就是这么说哒。接下来咱们就来说说大神伏羲的第一个谜，他的名字。
咱们有时候看一些悬疑特务题材的电影电视剧，里面的角色为了隐藏身份，常常更换名字，一会儿叫张三，一会儿叫李四，有时候还叫王五，看到后面咱们有时候都搞不清楚这人到底叫啥名了。伏羲先生就遇到了这么个问题，他的名字很多，而且还不是一般的多。为了方便大家阅读理解，咱把他的名字归了一下类，大体来讲可以分为两类：一个是羲字类，另一个呢是昊字类。那就有人要问了，这两个字八竿子打不着呢，怎么还都安在了一个人身上啦？所以说嘛，伏羲是个谜一样的神，当然要和一般神不一样。不然隔壁老王也跳出来说他也是“迷之老王”，谁能拦得住啊。说笑归说笑，咱还得说一说，太昊和伏羲被合二为一是到了汉代才有的事情。同学们，讲到大神伏羲，汉代这个朝代很重要，敲一下黑板，请大家拿笔记一下。先秦时候太昊和伏羲都是被分开提到的，而且一般而言太昊被提到的比较多，而伏羲呢主要是在战国中后期《庄子》开始才有所提到，而且名字五花八门，花样繁多，让人眼花缭乱。
先说羲字类，有伏羲、伏牺、伏戏、赫胥、包羲、疱羲、宓羲、虙牺、羲皇、匏羲、庖牺等等等等，这些名字有时出现在不同地方，有时不同的名字出现在同一个地方，甚至有时同一句话前后文出现的时候都有所不同。而昊字呢也不少，太昊、泰昊、大（太）皞、大皓、太皓等等。好家伙，亏得伏羲先生那个时候不需要办身份证，如果换在现在，他老先生出门的时候光身份证就得装一塑料袋。那同一个人咋会有这么多名字嘛？这里面就孩子没娘说来话长了，像什么啊，就像把一百个线团打散了揉在一起，再扔到洗衣机里面搅拌搅拌，您想想，这里面得纠结成什么样？
咱想来想去，这事还得先去查一下伏羲先生的出生证明，那咱们就得从伏羲的母亲说起。伏羲的娘亲是哪位呢？这事呢，和盘古的事有点相似，也来得比较的晚，宋代的《太平御览》卷七八引汉代《诗含神雾》说：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”敲黑板，大家请记一下，这里又提到了汉代，后面会常常提到这个朝代。这句话啥意思呢？就说啊，在雷泽这个地方，有一天出现了一个巨大的脚印。据说这个脚印非常的大，如果放在现在，拍一段视频就能上头条了。可惜那会一个叫华胥的姑娘没有手机，也拍不了视频，她呢也挺冤枉的，只不过是在脚印里面站了这么一站，结果出事了。什么事？她回去就发现自己怀孕了。然后呢很顺利地生下了一个男孩（也有一种说法，说她生得相当不顺利，生了十二年才把孩子生下来，咱们这里考虑到尊重妇女权益问题，就不予采用了），这个男孩就是伏羲。有人就要问了，这就奇了，怎么在脚印里面站一站就怀孕了呢？其实啊，也不奇怪，这只不过是古人常用的一种手法。这种情况其实不止华胥姑娘一个人遭遇过，山海经里其他人也遇到过。你比如说，周族始祖后稷，相传是他的妈妈姜嫄——姜嫄咱们前面文里讲高禖的时候提到过，也是上古高禖神之一——在郊外踩进了巨人脚印，然后回去怀孕生了后稷。所以大家见多不怪，见多不怪了。
再多说一句，如果了解汉代史的朋友们，一定记得汉高祖刘邦的妈妈的那点事儿。据记载在刘邦出生之前，刘邦的母亲也是在郊外遛弯，被突然出现的一条龙给那啥那啥了，结果不久她就生下了刘邦。这个事儿吧，刘邦的父亲很大度，没有表现出什么不满的情绪，据说还经常和别人主动说起这事。可见人活着，心一定要宽一点才行。玩笑归玩笑，这不过是古代政治家常用的一种手法而已，目的无非是想告诉大家，咱可是正经八百的真龙天子啊。
那么华胥的那个年代呢稍有不同，不同在哪里呢？咱们在讲女娲和瑶姬的时候说过高禖的事情，在上古时候，尤其是母系社会时期，人们还真的不知道自己的父亲是谁，那会技术不行也没有亲子鉴定。因此呢，伏羲的出生很有可能是华胥氏在某次在雷泽进行的高禖之中，怀上了他，雷泽在什么地方呢，大约就是现在的太湖一带。细节咱们不展开，言而总之，伏羲的母亲华胥氏在雷泽怀上了伏羲，在成纪这个地方生下了他。而《山海经·海内东经》说：“雷泽中有雷神，鼓其腹而熙。”意思说这个雷泽啊，是雷神的地盘，人家华胥姑娘在你的地盘怀孕了，责无旁贷你就要负责吧，这也是一个上古神的基本自我修养。这位雷神，据山海经记载，性格十分开朗幽默。
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他喜欢在雷泽里玩耍，而且玩的内容也很非主流——拍打自己的肚子。他拍肚子的时候，就会发出轰隆隆的雷声，雷神之名应该是从此而来的吧。咱深度怀疑这个雷神，应该就是前面文里拔掉牙齿给伏羲女娲变葫芦的那位，不光调皮的性格很像，逻辑也说得通。当时咱还疑惑呢，为啥雷神要帮这两个孩子，现在明白了，敢情伏羲就是他的儿子，哪有老子不帮自己儿子的道理。不管怎么样吧，后人于是乎常常将伏羲称为雷神之子。可是呢，问来问去，华胥氏只知道是风姓，她老人家也没提当时户口簿上写的是啥。雷神也无名无号的，还是没有解答伏羲真实的名字，线索又断了。
这条道走不通，咱们再想其他辙。对了，既然问老妈不行，问问他老婆孩子总该知道了吧。那伏羲的老婆是谁呢？是女娲，至少很多记载中是女娲。女娲咱们前面都给大家聊过了，是上古造物之神，她成了伏羲的老婆主要是从汉开始的，敲黑板，又是汉代。
除此之外呢，有一张非常有名的纸（帛书），对于伏羲的这事儿有详细的记载，而且这张纸是个孤本，世上仅此一张。这是一张什么纸呢，咱们卖个关子，下期接着说。