‘天一阁’的前世今生：

1. ‘天一阁’简介：

   天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。

2. 短暂的辉煌：

   说到‘天一阁’，不可避免要提到一个关键人物—阁主范钦。这个男人一手建立了这座文化的殿堂，并将它带向辉煌，但同时，也几乎一手将它送入没落的深渊。范钦(1505-1585年)是明嘉靖年间的进士，官至兵部右侍郎，虽然掌管兵部，却对书籍有着执着的偏爱。为搜集图书，遍访藏书名家和各地坊肆。经多年累积，所藏典籍达七万卷。因见著名的一代藏书之所-藏书楼毁于火灾，而决心修此‘天一阁’藏尽天下名书。为官几十年，宦游近十省，悉心收集各类典籍，终成天下第一。

3. 无奈的现状：

   范钦临终前，把家产分为两份，一份是"天一阁"及其藏书；一份是一万两银子，让两个儿子挑选。长子范大冲挑选了"天一阁"及藏书，并遵照父亲"代不分书，书不出阁"的遗训，立有许多规矩。然而造化弄人，本以为可以无限传承下去的‘天一阁’，不仅没有在范钦儿孙手里发扬光大，甚至子孙后代也没有从这万卷藏书中得到任何精神上的遗产。可怜一代藏书大家，人们口中的书香门第，随着范钦的逝去也逐渐泯然众人矣。

天一阁

命运的转折过程：

那么，问题的根源出在哪里？当长子范大冲从父亲手中信誓旦旦地接过书楼钥匙的时候，范钦无疑是欣慰的。然而，上苍的公平就体现在，它给予一个人快乐的同时，一定会给他以烦恼。当一个人有一大笔财产并希望这财产传承下去的时候，烦恼便随之而来。范钦一生爱书如命，他想和这些书籍同在。但是，他知道这是不可能的，他必须寻找一个可靠的继承人。于是乎，一场永无止境的接力赛就这样开始了。天一阁薪火相传，这一传，就是四百三十年，一十三代人。

藏书万卷

可是，在范钦的眼里，这些书和那些古玩字画、奇珍异宝是没有什么本质区别的，只不过是收藏的分类不同罢了，和"健全的人格"以及"文化的良知"无关。从范钦的身上，看不出任何一点承载历史和传承文化的痕迹。一个守财奴，最大的忧虑就是儿孙们会成为败家子。所以，他必须把自己的子孙也打造成和自己一样的守财奴。于是，范钦就按照守财奴的模式，打造自己的子孙。他为他的那些带不走的书，制定出一套严格的规章制度："凡阁门和书橱门的钥匙分房掌管，非各房齐集不得开锁。"并规定："不得无故开门入阁，不得私领亲友入阁，不得将藏书借与外房他姓。"天一阁"代不分书，书不出阁"，成为一条铁律。然而，让他意想不到的是，守财奴至少还爱他的财宝，而范钦的后人们，却不知那些书为何物，他们只是忠诚地恪守祖训，守护着那些终将化为灰烬的古籍。

结果是令人唏嘘的，如此多的书籍，范家的子孙竟然没有出一个大学问家。他们可以贫困，可以没有吃，可以没有穿，但惟独不可以没学问。几百年来，就连那些天一阁藏书的书目，竟然都是外人整理。范钦的子孙中有的不仅从来没有看过里面的藏书，还有的竟然目不识丁。清朝秀才王定洋也曾发出这样的感慨："积德与儿孙，儿孙享其福，积书与儿孙，儿孙不能读，试看当年范司马，藏书空满天一阁。

从‘天一阁’看当下文化的传承：

要使一个人忠心，必先使其愚昧。只有愚昧的子孙，才会恪守祖训。在范钦的眼里，只要书在，子孙愚昧，又有何妨？这大概也是我们民族的一个缩影和悲剧所在吧？守着一座文化的金山，却是一群精神的穷汉，一个家族怎能不没落？一个国家又该怎样雄起？

面对天一阁，我不禁反思，历史典籍对我们真的那么重要吗？为什么一个有着悠久历史和无数典籍的民族，成为了世界上欠发达的民族；而其他没有悠久历史和无数典籍的民族，却可以成为世界上强大的民族。这是为什么？再看看我们当下生活的社会，我们的国家，身体上是崛起了，但精神上还无所依靠。我们经历过列强的摧残，经历过贫穷无助的岁月，终于走到了繁荣昌盛的门口。但回过头看看，我们的精神、我们的内在，是否跟得上前进的步伐？为什么现代人会感到空虚，为什么缺乏信仰，为什么我们会失去基本的道德礼仪以致于被外人耻笑，我们可是千年文明古国啊!为什么人与人之间充满着不信任，社会上充斥着防不胜防的套路？为什么我们的文化如此悠久灿烂，圣贤不计其数，还会有人去花钱去学习西方贵族礼仪？为什么历史上我们的文化引领着周边国家，而现在却陷入了呆板、平庸的泥潭，被后起者反超？

哎，仔细想想，我们的现状正如同这‘天一阁’一般，藏书万卷而不得其要。当下文化的传承如同范钦给儿孙所立的制度一般只流于形式而忽略其内在。须知，文化贵精不贵多，贵专不贵杂，贵活用不贵死记，贵创新不贵重复。但愿千秋岁月之后，我们的历史一直延续，我们的文化不断生根发芽传遍四海八荒，切莫像那‘天一阁’的藏书一般，腐烂在阁楼里，消弭于岁月中。

天一阁博物馆