道德经中圣人去甚去大 (道德经去甚去奢去泰什么意思)

第三十九课 为 之

将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随,或戏或吹,或强或羸,或挫或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。

道德经以退为进的智慧,道德经以易经为基础

“是以圣人去甚”,所以圣人去掉过头的,做什么事情都不能过分,不然就变成坏事。比如说锻炼肌肉,一般来讲是运动量越大越能变强,但是过度运动的话,可能会引起肌肉溶解。

“去奢”,去掉奢侈的。不要讲排场,把奢侈的东西和形式主义的东西去掉。家庭布置也是这样,经济条件好的就搞好一点,但是不要过分。做任何事情都不要图表面,关键是诚心诚意。现在人们大都把表面形式搞得好不好当作是否诚心诚意的标准,花钱更多的、排场更大的就是更有真心的。

“去泰”,去掉多余的。多余的事情不要做。我有时候就会做多余的事,对刚认识不熟悉的人,或者地位比我高的人,会过于恭敬和客气。同时,对很熟悉的人和地位没我高的人,态度上又有点儿轻视。应该统一一下态度,不卑不亢,该做什么就做什么,该说什么就说什么。

水穷云起

道德经以退为进的智慧,道德经以易经为基础

“是以圣人去甚”所以圣人做事去掉过头的,做什么事都要有个度。比如老师在课文中讲,学习《道德经》也要保持一个度,我们首先要把工作、生活中的事做好,利用业余时间或者游戏玩耍的时间来学习。否则全部工作推掉,啥也不干只学《道德经》那也是过头了。

前些时间写体会,我就憋着一股劲天天写,后来发现词穷了,没有啥灵感了,每天看到人家写我也写,好像为了完成任务似的,写不出来就要东拼西凑,看别人怎么写的再去仿照,这就是做过头了,反倒没有什么进步,把自己限制在一个圈子里打转转。所以,慢慢也学着放松一下,有了灵感就写,没有灵感或者要完成其他事情,那就不写,反倒轻松了不少!所以老子这里讲圣人做事保持适中,去掉过头的,才是符合客观规律。

史健靖媛