作为一个岳阳人，你可知道
生你养你的这片土地名字的由来？
如果说不知道
那就难免有点尴尬了
据说，岳阳楼上，曾经
就有过这么一回尴尬
一九八四岳阳楼大修后
赵紫阳总理到此一游
望洞庭之浩渺，观巴陵之胜景
兴致勃勃之余，他问
岳阳为什么要叫岳阳？
其时，陪同的地方官员们面面相觑
竟无人可答
岳阳为何叫岳阳？
答案至少有六个
今天，我们只说广为认同者
提起“岳阳”这词的由来
就不得不说南朝宋一个诗人
这诗人叫颜延之，名字有些拗口是不？
他的人生也挺不顺的，少孤贫，居陋室
但千金难买少年穷啊
他好读书，无所不览
所以后来文章之美，冠绝当时
与山水诗作家谢灵运并称“颜谢”
有“江东第一”之美誉
说谢灵运，可能有些朋友不太了解
那么，那个“不为五斗米折腰”的陶渊明
应该是家喻户晓了
颜延之，就和陶渊明玩得很好
两人不但玩得好，而且还都是晚婚
都喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”
话至此处，幻梦脑洞大开
“南山”会不会是个姑娘的名字？
他们俩都三十岁以后才结婚，是不是——
同时暗恋上了一位叫“南山”的姑娘么？
而且，这位“南山”姑娘还可能是位仙子
你别笑，若干年后大诗人陆游就说过
“闻道南山花尚在，约君携酒试同寻。”
当然，更有可能
有才的人结婚都比较晚
比如说区区在下
虽然，两个人都结婚较晚
但颜延之却比陶渊明寿命要长
陶渊明活了62岁，他却活了73岁
或许，是因为陶渊明更痴情
情深不寿嘛！
同样的，也或是写诗所耗心神过甚
天妒英才！
所以，幻梦一般不写诗
是的，颜延之的诗相较陶渊明差了些
但岳阳”之名首次见于诗文
却是在他笔下
南朝宋景平元年（４２３年）
颜延之路过我们岳阳
登城楼，望八百洞庭，遥想南山姑娘
不，遥想巴陵境内那座大山
于是他大笔一挥
写下《始安郡还都与张湘洲登巴陵城楼作》
江汉分楚望，衡巫奠南服。
三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧。
经途延旧轨，登闉访川陆。
水国周地险，河山信重复。
却倚云梦林，前瞻京台囿。
清氛霁岳阳，曾晖薄澜澳。
凄矣自远风，伤哉千里目。
万古陈往还，百代劳起伏。
存没竟何人？炯介在明淑。
请从上世人，归来艺桑竹。
那么，“岳阳”一词到底如何理解呢？
因 众说纷纭，莫衷一是
我们还是简单点
采取时兴的一个动作“拆”——
岳，《诗诂》称：“山高而尊者岳。”
《说文解字》称“岳，大山也。”
阳，《尚书·禹贡注》：“山南曰阳。”
这座大山在哪呢？
大多数人认为，在古岳州境内的平江县
就是那座被誉之
“山势嵯峨极，峰高可接天”的天岳山
天岳山，我们现在一般都喊幕阜山
《舆地纪胜》载：“幕阜亦谓天岳。”
幕阜山这名字是咋来的呢？
“ 东汉末年分三国，烽火连天不休…… ”
这里，就要提到东汉末年一位名将了
他被誉东吴第一猛将，不输关张赵
有多猛？
他没归顺孙策之前
单枪匹马遇到孙策*队军**
一阵恶斗，把孙策头盔都抢回去了
这员连陈寿在所著的《三国志》中
都着笔墨颇多的猛将，就是太史慈
太史慈为建昌都尉时
曾置营幕于天岳山的山阜之上
就因他安营扎寨
这座大山从此多了个名字，幕阜山
由此可见，其人不仅生猛，治军更为了得
不过，英雄未酬壮志者多
所以41岁临终之时，太史慈长叹：
"丈夫生世，当带三尺之剑，以*天升**子之阶。
今所志未从，奈何而死乎!"
（“大丈夫生在世上，应当带着三尺长剑，
来登到天子的阶堂。
如今我的志向没有实现，怎么就要死啊！”）
太史慈已作古
然幕阜山这名字却流传到了现在
其实，天岳山，还有好些个名字
比如桓山、雷台、雷公、天柱等
但最终广为人知的
还是天岳山和幕阜山
而颜延之写那首诗时
巴陵无有行政区划的岳阳称谓
还要等到102年以后……
所以，在他诗中，应是泛指天岳山南一带
也可能，是指山岳之南
“岳阳”一词
何时成为行政区划的称谓呢？
在那个饿死的梁武帝手里
梁武帝大通二年（５２８年）
在现在的汨罗市长乐镇长兰村
岳阳县和岳阳郡横空出世
其郡县治所和辖区皆在天岳山之南
“岳阳”一称，可说是名实相符
只是，这两个“岳阳”都只存在了６０余年
为啥？朝代兴衰啊！
前面说了，梁武帝饿死了！
这梁武帝饿死，
当然不是因为“岳阳”
而是因为一个爱好——笃信佛法
说起来，梁武帝其实是个牛人
文治武功，都非常了得
更为难得的是，他还非常节俭
史书是这么形容的：
“一冠三年，一被二年”
这皇帝当得，也算是震古烁今了
可是更空前绝后的还有一件事——
他有一天突然脱去龙袍
躲到寺庙里去了
干啥？一心向佛
梁武帝：我只想做个安静的和尚
然后呢？
大臣们倾家荡产捐资把他赎出来
为什么要赎？梁武帝说了
支持佛教发展事业啊
梁武帝深信：
做和尚才是最大的善果
臣子们也没办法
君要臣死臣不得不死
就好比现今打工一族
老板让你花公司的钱
做你觉得是错误的事情
你除了提醒，还能有别的法子吗？
而且，这样的事情，还屡次上演
这真是：我不做和尚，谁做和尚！
所以，搞到最后……
一场大乱，梁武帝的帝国和佛国都崩塌了
自己也被活活饿死
你以为这皇帝跟岳阳的缘分就结束了？
没有，才刚刚开始
隋大业十三年（公元617年）十月
天下大乱，“将相王侯宁有种乎”？
巴陵不少人才冒了出来
一个叫萧铣的教书匠，更是被众人推为首领
这萧铣是个人才啊
一起兵就打了个败仗
打败仗当然不算人才
但打了败仗还能牛叉得不行就是人才了——
败军之将不足言勇，大家都很郁闷
萧铣却一言石破天惊：我要称王
他说这话哪来的底气？
跟现代人一样，拼爹
不过特定社会环境下，他是拼祖宗！
他的祖宗可以追溯到梁武帝萧衍
别人服吗？当然服
我们经常说：你有个做官的爹了不起啊
可事实上，有个做官的爹就是了不起
接下来，萧铣自称为梁公
再接着，就废“公”称“王”了
十月十九日，他在巴陵重建梁国
自称“梁王”，建元为“鸣凤”
你看看，这才多长时间？
就从一个教书匠摇身一变成皇帝了
这真是，人有多大胆，地有多大产
所以说，那句话还是没错的——
梦想还是要有的，万一实现了呢？
需要提醒的是，千百年来
岳阳貌似就出了这么一个人
这也是是历史上
岳阳唯一一次作为都城
时至今日，
黯淡了刀光剑影 远去了鼓角争鸣
萧铣雄踞江南，复兴萧梁的史实早已尘封
但岳阳文史专家邓建龙却翻出了一丝痕迹
他说，萧铣在巴陵称帝时
曾在太子庙旁设天坛以祭拜天地
太子庙？岳阳人大多都知道
但就跟老婆饼没人想吃出个老婆一样
谁会有几个人去联想太子庙和皇帝太子呢？
可是，据邓建龙先生所言
太子庙还真跟太子有关
不过，这庙的建立早在萧铣之前
是那个饿死的梁武帝的孙子萧詧所建
萧詧他老爸是梁武帝的长子萧统
萧统是太子，可他比较悲催
没即位就去世了
于是从此不能拼爹的萧詧来岳阳后
就在岳阳郡城东南郊南湖畔
修建了这么一座太子庙
萧詧，号称岳阳郡王
听起来很牛气，但事实上是——
萧梁王朝时，曾广封萧姓皇子皇孙为王
所以，在幻梦看来，还不如后来的萧铣
哪怕萧詧后来建立了一个"后梁"
"后梁"，貌似很大气
其实是不过三百里的小王国
而萧詧这个皇帝，还是个傀儡
但不管怎么样
岳阳的太子庙
依然被今人喊起来豪气十足
反正，谁也没指望真的出个太子
接下来，关于巴陵古城的“岳阳”之称
就争议颇多了
据之前所言
岳阳郡县的由来是有了
可其与当时的巴陵郡县
也就是现在的岳阳市县属并立关系
紧跟着一笔糊涂账——
隋开皇九年（589年），这个岳阳郡被撤
两年后，这个岳阳县也并入新设的玉州
再过一年，玉州并入岳州
岳州，就是曾名巴州的巴陵郡
于是，众所公认的说法来了
认为现今“岳阳”一称属“南名北移”
换句话简单点理解就是
曾经被撤被并的“岳阳郡县”中的
“岳阳”一词，又满血复活了！
加之颜延之诗的影响
于是巴陵古城就有了岳阳这个名字
到底是不这样呢？
学术上至今未有定论
现在的人，反正谁也不服谁
另外值得一提的是
“岳阳”这个称谓，还曾引起南北之争
在北方，“岳阳”这词就出现得比较早啦
有多早？大禹大家都知道啦
那本托名大禹所作的《禹贡》
就有这么一句话：“既修太原，至于岳阳”。
这个“岳阳”在哪？
安泽县，位于山西省境西南部。
因其居霍山太岳山之阳，故又称之“岳阳”。
隋大业二年（606年），改安泽县名为岳阳县。
（一说是605年，幻梦就懒得去考证了）
（民国重修安泽县志）
好吧，这个名称要是拼祖宗
估摸南方还真拼不过！
哪怕后来这书公认是是战国后的作品
所以，清代山西岳阳县的县令王协梦不服气
他在城门鼓楼的基础上也修筑了一座岳阳楼
还请人也写了一个《岳阳楼记》
当时就有人跟王协梦说
这样不太好吧？湖南就有个岳阳楼呢！
你猜他咋说的！
“考诸坟典记载，‘既修太原，至于岳阳’，
斯地已自陶唐得名，巴陵之岳阳特近传唐宋间，
盖不知孰古孰今，孰是孰非？”
这话说的，确实言之有理啊！
所以幻梦说了，南方要拼祖宗
真的拼不过！
可是，就跟现实一样
拼爹拼不过没事
你可以拼才华
当然，前提是这才华不能胎死腹中
范仲淹一篇名记之后
湖南的岳阳天下楼自此举世无双
虽然此后山西也几度争取
但是终归雨打风吹去
1971年12月之后，
岳阳县这个称谓在山西日落西山
从此专属湖南岳阳
由此可见，没才华也不怕
但你得有个有才华的朋友或是下属
跟当领导是一个道理
善于将将，能拿稳指挥棒就好！
有人说，南方赢得岳阳名称的胜利
是蕴涵深厚的岳阳楼文化的胜利
此言自是不容否认，然而至今日
岳阳楼文化的承载与传播，除却古之圣贤
今时更有何人？
或许，重要的不是岳阳为何叫岳阳？
而是，岳阳何以叫岳阳。
说什么，也不能当饿死的皇上
哦豁，又转点了
幻梦不扯了！
文图/无心幻梦 巴山
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