——为心找到“皮囊”，为皮囊探索到心
在漫长的历史长河里，从早期的先秦文学到近代文学，经历了悠久的岁月。在此期间，就泛出了大量的文学作品，而在时间的积淀下，又留下了大量的经典典籍。也许正因为经典实在太多了，以至于我对选择读什么样的书，自然而然有点随波逐流。我也看过所谓成*学功**，看过心灵鸡汤，多数并没有太大的营养价值，直到看到蔡崇达的《皮囊》，首先映入我眼帘的书本封面，它是淡雅素净，简单明了的。再看到李敬泽先生写的序文“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。”我对于这本书的感受是：初见惊艳，再见依然。
也许从文艺学的视角下看，蔡崇达的《皮囊》并没有极高的文学艺术，书里面的遣词造句，没有华丽的词藻来铺陈列秀，也并没有苦涩深奥的思想理论。他并没有刻意的用语言去装饰着什么。读《皮囊》这一本书，你可以感受到作者朴实而又真挚的感情，他像你的一个老友一样向你娓娓道来诉说着他的过往。
至于这本书的文体，可以算得上是具有一定自传性质的文学作品，既是散文，又有点像小说。但无可置疑的是，书中的每一个故事都是作者所亲历的。如开篇的第一个故事就名为《皮囊》，作者讲述了他的活到99岁的老阿太，是个跃然纸上的鲜活而又生动的人物。老阿太为了让作者的舅公学会游泳，直接将他扔进海里。也许令人不解，虽然阿太不是个文化人，但在他人责备她的时候，她反驳着说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”作者应该也以此奠定了整个作品的基调。然后看到后面的《重症病房里的圣诞节》、《阿小和阿小》以及《厚朴》等一个又一个的故事。我从中看到了一个敏感而又细腻的他。而书中最令人印象深刻的当是父亲这一个角色，作者笔下的父亲，是一个坚强而又倔强的人，他极度想与疾病做斗争，想要重回一家之主，渴望再次成为家里的顶梁柱。有些执著而又近乎疯狂，在台风来临后，他固执的一步一步的挪出家门，想要对抗风雨，更是想要对抗身体上的病魔。在摔倒之后，极其艰难爬起来，然后又想继续往前走。但最后，却被彻底击垮了心理。父亲改变了许多。作者从父亲这一形象，折射出了来自底层人民在面对现实用力而又强悍的活着，与命运抗争。
也许按照唯物主义思想，应该认为，皮囊就是一个物质的存在。而只有当它一直存在着，我们的灵魂才有安放之处。但按照佛家的唯心主义思想观，却认为身体的皮囊是一个易朽的形式，而寓居其中的灵魂才是不朽之物。我们暂且先不谈唯物唯心主义，不必纠结哪个是物质，哪个是精神。只有把皮囊与灵魂合二为一的时候，我们才算得上真真切切地活在这个世上。不是行尸走肉，一副臭皮囊了。在地球几亿年里，人的生命真的只不过是昙花一现。而我们可能会在挣扎后，会放弃这个“皮囊”，选择一切归于尘土。真的应该这样吗？我们该如何为心找到皮囊呢？？我们又该如何为自己的皮囊探索到心呢？
在如今这个物欲横流的时代，许多人对生活的追求只是为了一个物质的结果。但，我们急需透过皮囊看到自己的灵魂，才是我们不断经历的真实目的。要让生命变得更美妙且有质感，让心有地可栖。正如《皮囊》这一书中说到：“我们要怎么享受生活，而不是如何让虚妄的梦想膨胀自己，过怎么样的生活显得并不是那么重要，该如何有灵魂的清澈才是更为重要的。”心有时候睡去了，有时候醒来，愿我们在心醒的时候，就把皮囊从内部照亮。