古老的东方文化，孕育塑造了中华儿女的独特性情。清华大学心理学系主任，美国伯克利加州大学终身教授、文化与认知实验室主任彭凯平教授与我们共同畅想中国人的幸福之道，用中国的传统来描绘我们中国老百姓自己心目中那幸福的模样。
中国儒释道有自己的见解，在《论语》开篇的三句话，就道出了中国幸福的最高境界。中国的幸福，第一来自“习”，“学而时习之，不亦说乎？”；第二来自感情、友情，“有朋自远方来，不亦乐乎？”；第三则是颇具东方民族色彩的幸福观，“人不知而不愠，不亦君子乎？”。君子之道，宽容 、善良、厚道，这才是我们中国人传承下来的优秀的幸福观。
这与积极心理学的很多研究基本一致，友情、学习、为人厚道，这都是幸福的来源。芝加哥大学进行过一项研究，调查在美国最受欢迎的职业是哪些，结果显示每一项职业都是与关心、支持、欣赏有关系，与道德、无私、利他、助人有关系，心理学家排在第八位，因为心理学是支持、关心、服务人类的科学。
佛教思想中也蕴含着很多积极心理学的智慧。佛教主张乐善好施。一个人即使没有钱也可以给予别人很多的东西，例如，言施，对他人多说赞美、支持、欣赏的话。这在企业管理中也同样适应，一个优秀的老板和员工的沟通交流应该包含更多的激励和支持，少些批评、挑剔和刻薄。有研究报告提出，如果把一个微笑婴儿的照片放到钱包里面，钱包丢失后返回的概率能提高35%，而一般钱包丢失后只有52%的机会返回。这足以可见，积极的对外展现，同样收获美好的回报。
道教文化中也有很多关于幸福的认识，追求和谐、物我两忘的境界。这境界与美国著名心理学家齐斯真米哈伊（Csikszentmihalyi）提出的一个积极心理学的概念——福流（FLOW）很相似。他发现很多美术家、作曲家等在全神贯注于自己喜欢的活动中，会忘掉空间的存在，甚至自己的存在，这种境界叫做巅峰体验，即福流。其基本特点是：非常关注，物我两忘，有控制感，目标明确，主动去想做。这与庄子的物我合一境界不谋而合。
除此之外，中国人还有一个令人钦佩的幸福之道——“天下之乐”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们主张与民同乐、与国同乐、与天同乐，这种思想在西方的幸福积极心理学中较为罕见，这种天下之乐观、天下之兴盛观是中华民族的优良传统。这也是为什么*共中**中央在谈幸福中国的时候要谈美丽中国，因为美和幸福、善良都是紧密相连的。各美其美，美人之美，美美与共，天下大同！