尊师重教本是中国人的传统美德，现在有许多家庭的供桌上方还悬挂“天地君亲师”的中堂，将尊师重教与敬天敬地等而视之。
只是，现在的某些学生与家长，则完全背离了这一处世准则。现在的孩子是摸不得，碰不得，从小就养了自私、自傲、自以为是、自我中心的“败家气”。新闻上时有所报，有*师辱**的学生（在老师身后画王八者有之，当面辱骂老师者有之，与老师掐架者亦有之），有闹事的家长（有堵校门的，有拦截校长的，有群殴老师的），更令人不解的是，还有些生怕事情闹不大的媒体，听闻学校有些风吹草动，便滥用公器、扛着台破摄像机穷追不舍。他们持的到底是什么样的人才观与新闻观，为了点破收视率，竟能干出这种”欺师“之举，他们心中难道就没有一点对师道的敬畏？用我们老家的一句骂人话说：”书读狗肚子里去了？“
师道无存，厮文扫地，弄得老师不敢管学生，学风与校风令人堪忧。这就是因为某家长自身无尊师重道之心，从而影响了本该健康成长的下一代。
这样教育的结果却是，年纪轻轻的学生中：有早恋早孕的、有杖击父母的、有离家出走、有轻生跳楼的、有躲进网吧成一统的，有少年犯罪的……如果社会将来交到这样一群“宝宝”手里，那该会是怎么样的一幅情景呢？
人都应该学会感恩，感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是我们从小就耳熟能详的名句，它的作者就是北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家范仲淹。
俗话说，富不过三代，但是范仲淹的后世家族，却兴旺了八百多年。一个封建时代的官僚，为什么能让福祈惠及近千年的子孙后代呢？有许多人都将这些归功于范仲淹临终前留给子孙的一则长仅百字的家训。诚然，范公在家训里对后世子孙提出了为人处世的行为规范，但是仅靠这则百字短文就能庇佑子孙千年吧？非也。家训只是范公对其一生为人处世的简要总结，对于子孙后代的影响，还是源于他自己的“先人后己、先国后家”身体力行。
古人在家教、家风方面，不只是以言立训，而是身体力行，以自身模范行动影响后人。无论是清廉自守的范仲淹，还是严于教子的唐母，也无论是三迁的孟母，还是杀彘的曾子，他们的认知和行动都证明，家庭环境、家风建设对一个人的成长有多么重要！好的家教，胜过最好的学校；好的家风，胜过万贯家产。
令人不堪的事例也有，比如，清末著名思想家龚自珍，曾与魏源一起倡导经世致用之学，提出“变功令”、“更法”等主张，为人尊崇。而他却疏于对儿子龚橙的教育，迁就儿子的不良习惯。他死后龚橙因无人管教，越发放荡不羁，终日吃喝嫖赌，最后沦落为可耻的民族败类，竟然引洋兵闯入圆明园……
古人所谓的“齐家治国平天下”，齐家是起点，如果家庭都不稳固，何来治国平天下？“一屋不扫，何以扫天下？”也正因为如此，家风便成为古人特别关注的问题，谁家出现了不道德的事和人，常被称作“辱没家风”或“辱没门楣”，特别恶劣的人会被逐出所在的家族，编入不了家谱。反之，若祖上出现了仁人达士，整个家族都会引以自豪。
但是，曾经被国人引以为傲的家风传承，在金钱至上的特殊时期，又被许多人摒弃了，以至于和谐社会中暗藏着不和谐的杂音。
*荣臻聂**元帅在88岁高龄那年，向全国家长倾吐肺腑之言：“家庭之道贵以德。”鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中指出，教育孩子最重要的是“养成他们有耐劳作为的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量”。鲁迅先生的话是70多年前讲的，今天对我们仍有很强的现实针对性。遗憾的是，我们今天一些家长，要么对孩子过于溺爱，使他们缺乏搏击风浪的翅膀；要么只关注他们智力的发展，而忽略了他们健康人格的培育和高尚道德的养成；要么由于自己言传身教的误导，使孩子沾染了种种不良习气。凡此种种，都难免“播下龙种，收获跳蚤”。
厚德方能载物，爱人才能行远。范仲淹的故事对我们就是一种很好的启迪：大事上，他一心为国先天下；私事上，他能先人后己，这才惠及子孙，福祉不绝！
古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”就让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风”的创建者，实践者，推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们伟大的祖国成为一个高度文明、繁荣昌盛的大家庭!