本文是元青花瓷从纹饰、元代制作工艺方面鉴定，也就是很多时候为什么鉴定一定要见到实物呢？就是因为从这两个角度去辩证。
五、纹飾。
元青花的纹饰是有时代特征的，例如：料无分水、一笔点画;布局繁满、层次较多;竹叶向上、蕉叶实心;龙身如蛇、龙爪如镰;回纹单画、树梢出刺;仰覆莲瓣互不相连、三道弯如意开光等等。这些特征，从有关元青花的著名专著如叶佩兰先生的《元代瓷器》、朱裕平先生的《元代青花瓷》上都能参阅。元青花的纹饰仿绘水平，通常同仿品的档次优劣相一致:低档仿品的纹饰一般都是画技拙劣，照猫画虎，有的甚至东拼西凑，不伦不类。例如，把明代弘治莲瓣边饰、清代龙的形象画在“元青花”器物上。这类低劣仿品容易识別，而高级仿品上的纹饰辨识就费事得多。*仿品高**的画师大都经过现代美术专业训练，有的还是陶瓷美术高等专业学历出身，仿绘元青花纹饰对他们来说是“小菜一碟”，照着原件临摹，得心应手时或可“并无二致”。
高仿元青花的纹饰仿真程度可分为不同的几种情况:
第一、从纹饰内容看。图案画最容易仿绘，几可乱真;山石、花卉、树果以及动物也可以画得用笔娴熟，真假难辨(图8)人物画最容易露出破绽，要么照图摹描，行笔呆滞，缺少真品用笔恣意的流畅感;要么造型比例过分精确，表情异常丰富，充分暴露出现代美术师的人物素描功底。
高仿的元代青花瓷，纹饰突然已经很逼真了
第二、从绘画功力看。古代画师虽然自幼学习，或投师，或家传，但无论如何不可能具有现代素描、写生之素养。故而熟练自如却缺乏准确之比例及透视关系。所画山石树木、花鸟动物、人物形态多在写意:神韵张扬，不求工整准确随心点染，只要活泼生动。现代仿元青花器在纹饰绘画方面恰恰没有这种朴拙简练、夸张传神、谐而不俗、意趣无穷的特点。谙熟这些面技特点并洞察笔法上的破绽，是辨赝识真的关键。因而，仅凭熟知书本上的理论和模式性的描述是不行的，只有长期的、反复地观察实物标本和可靠的图录，方能从感性到理性，悟出其中的差异，练就明辨秋毫的眼力。
需要特别强调的是，由于元青花存世量稀少，目前很难发现纹饰完全相同的器物，因此，面对那些画有世界各地馆藏名品纹饰的“元青花珍品”，诸如“萧何月下追韩信”“三顾茅庐”、“至正十一年铭象耳瓶”等，请千万别当真，因为“为什么只生产一件?我这个就不能是同时生产的另一件?”的说法听起来似乎“理直气壮”，其实是经不起推敲的。且莫说让你碰到的机率究竟有没有?单凭这类东西已“成群结队地出现”，结论已经清楚，为何还要长梦不醒?
碰到有人向你兜售同已知馆藏元青花珍晶纹饰类似的“元青花珍品”时，要特别提高警惕!这就是我们要提醒酷爱元青花的藏友们应当具备的第五个观念。
六、制作工艺。真假元青花在工艺上的区别较大。
1.从施釉和釉斑鉴别。元代对器物施釉用的是蘸釉和刷釉的方法，大器如梅瓶、大罐等外部上釉用刷釉法(图9)。
由于元代制瓷工艺中普遍对器底处理比较粗糙，施釉后器底往往粘釉，因此瓶、罐底部烧成后往往留下少量釉斑。现代仿品大都采用喷釉法，底部无釉。为了制造假象，就人为涂抹假釉斑。而真假釉斑的区别在于:真釉斑为器身刷釉后的底部粘留物，有的器物有(图10)，有的器物没有。
高安博物馆藏
假釉斑往往很多，且大片存在，这就弄巧成拙，露出了反常的马脚;真釉斑是在施釉工作台面上随机沾上的，多呈小片状。假釉斑是刷涂的或点涂的，可明显看出人为痕迹(图11)
2.从器底的修削工艺特征鉴别。元代辘轳车转速慢，大罐、梅瓶修足粗，刀痕宽但很自然;现代用电动快轮，转速快，修足细，太规整。为了仿古，有的故意用宽刀深挖，但刀痕太宽太深，又太过规整，东施效颦，很不自然。元代器底无论大小皆平切，然后側棱倒刀，圈足内墙皆外斜。瓶、罐一类大器不重修足，圈足较浅，足墙宽厚。现代仿品有的正面看颇能蒙人，翻看底面，修足滚圆，内墙直立，刀痕细匀，一看便知是电动转盘作品。
3.从接胎痕迹鉴别。接胎痕是古代制瓷工艺弊病的遗痕，元、明两代凡需分段拼接之器多难避免，人清后随制泥、成型及烧成工艺之进步逐渐克服，所以观察接胎痕就成为鉴别真伪元青花的重要方法之一。现代制瓷所用的胎泥，配方比例科学，泥料颗粒细、密度大、间隙少、无气孔，加之硬度适中，烧制温度控制准确，除特大型器物因自身过重，烧成后往往也会出现接胎痕外，一般中小型拼接器已看不到接胎痕。元青花仿品中，有的器里器外都没有接胎痕不用再看，便可知其必假，因为它超越了当时的烧瓷水平;有的虽有接胎痕但要作具体分析，其中绝大多数为人工制作，横接胎痕极不自然:有的凸出部分显得过分，超越古代泥料的可能凸出限度;有的内部显得过于规矩，不像是在高温烧制时器物上部重力自然所为。在鉴别大瓶大罐一类器时，要注意器物足胫接近器底部位有无接胎痕?因为按元代制作工艺，大瓶大罐一类器物的器底是另做而成、在整器分段组合时泥接上去的，故而器物足胫根部内外往往有接底痕迹。而现代仿元青花器中大瓶大罐的底部同胫部是一次拉胚制作的，足胫根部内外看不到接底痕迹。
值得警惕的是，现代*仿品高**中，有的在泥料的配伍、接胎成型以至柴容烧制上，已与古代工艺暗合，由此给鉴别带来了难度。这类*仿品高**显然已蛊惑了不少收藏者，并仍有持续蔓延之势。因而在古瓷鉴定上，我们应该持“一票否决”的严格谨慎态度，即:只要发现有一点是确定无疑的赝品特征，不管其他许多地方多么类似真品，应当毫不犹豫地予以否定。在古瓷鉴定上很多人被骗，乃是因为被某个貌似而实非的特征所蒙蔽，采用了所谓的“一票肯定”，这种一叶障目的方法是必然要吃大亏的。人们应当清醒地意识到，时代已不同，网络、图版及实物已使高仿瓷皆有所本，在同一件器物上仿制出一个个甚至更多类似真品的特征已不难办到。
国家博物馆藏
鉴于此，面对一件鉴藏对象千万不要正向思维，同书上对照看哪儿对哪儿真;而是要用逆反思维，专门寻找疑点，挑剔破绽。看出破绽的，哪怕再小，千万勿存幻想，要坚决予以否定。这就是我们要提醒酷爱元青花的藏友们应当具备的第六个观念
4.从当时工艺习俗上鉴别。如元代高足杯、碗的高足是在利坯后用泥接，从中空的筒状足底看进去，可以观察到连接时挤压出的一圈泥浆被烧结在杯、碗底部。明代永乐以后始用釉接，因此不用泥接的高足杯、碗肯定不是元代之物。当然也不能仅从泥接这个工艺特点就断决为真正元代之器，还应该从其他各方面综合鉴别，以绝草率。因为现在确实已出现泥接工艺的仿品，收藏者不可不防。
最后一篇的文章是铭文，而上图正好找到了这个“至正”款，大家先看看，且听后话。